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主题: 忽悠几句《白鹿原》,仇恨,忽悠到哪算哪
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作者 忽悠几句《白鹿原》,仇恨,忽悠到哪算哪   
消极
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加入时间: 2004/02/15
文章: 9097

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文章标题: 忽悠几句《白鹿原》,仇恨,忽悠到哪算哪 (781 reads)      时间: 2004-12-13 周一, 上午12:25

作者:消极罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《白鹿原〉成稿是64以前,好像是89年的4月份。俺一粗人加土人,最早当黄色小说看,第一次看完也就记得谁和谁上床,上床干了啥了。剩下的几个细节就如风风一样,白家小妹妹,一个共产党员被共产党在公产根据地被活埋,再就是朱先生的“折腾到何日为止”。

中国的传统农村靠的是三纲五常维系,皇上家只管征粮,其他不管,小矛盾就是靠宗族长辈解决,有了大冤屈,人命案才会惊动官府,这大概是辛亥革命以前中国的传统社会结构。白鹿两家在这个结构中都是几经起伏,总体来说都是靠勤扒苦作发的家,发家以后也一样坚持原来的生活方式,这与俺从小知道的黄世仁,刘文彩好像不一样。

俺比较相信这种还原的地主老财形象,俺外公就是所谓的民族资产阶级,据说是14岁开始给人当学徒,慢慢一步步积累起自己的财富,然后开店,做大,反正逼死人的事不大可能在他身上发生。90年代中期有他家乡的人来为了写族谱一类的东西来了解他的情况,俺们这些后人才知道,他还花了不少钱在家乡修桥铺路,这个好像是中国的行善传统之一。

书中的黑娃如果不是被鹿家老大鼓动闹农会,做土匪,也会是个老实巴交的庄稼汉子,凭他的精明和勤劳也可能制下一份产业,不管他走过什麽弯路,最后还是听从朱先生的教导,成为好人,可惜,最后投了共产党,却被一个痞子陷害给毙了。

辛亥革命彻底打破了以往中国的社会结构,特别到了所谓的国共内战,与其说是主义之争,不如说是想独占市场,这是朱先生的经典名言之一,另外一个名言是:天下肯定是毛的,但是要看得天下以后怎样,嘿嘿,真是老妖精啊,一步看出去800多里路。

俺到米国以后听到米国这帮土人对自己内战评价最多的不是国家统一或者废除奴隶制度,而是hurting,和war between brohters。白鹿两家都同时有在国共干事的人,这难道不是兄弟之间的战争。哇哇,海峡两岸的官方认识到现在还没有一点这种声音,一边是匪,一边是反动势力。

共产主义和宗教共同的一点都是思想控制,说宗教好的人看看欧洲中世纪的黑暗,你也难得说下去,知道美国历史的人应该知道 John Winthrop,美国清教徒的鼻祖,他的理想国就是人人思想统一在上帝周围的乐园。

共产主义和宗教思想控制上的不同是,宗教的思想控制要求百姓不要做恶,而共产主义是要人人记住仇恨,有朝一日翻天了就要大开杀戒。

不管美国人将国父们(Founding Fathers)拔高了多少倍,第一修正案对这个自由世界的意义怎样高估都不为过。


作者:消极罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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