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中国人的马屁人格 ZT

CAOGEN
[个人文集]

加入时间: 2005/03/12
文章: 886

经验值: 920

标题: 中国人的马屁人格 ZT (478 reads) 时间: 2006-8-06 周日, 下午1:20

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中国人的马屁人格 ZT

作者：荆楚

所谓马屁人格，是指巧言令色、趋炎附势、献媚讨好、吮痈舔痔等一系列丑恶行径，成为一个社会习以为常的现象，并成为国人人格构成的基本元素，从而产生一种奇特的文化现象。我将这种文化现象命名为“马屁人格”是也。

法哲孟德斯鸠说过“民主政体的统治原则是德行，立宪政体的统治原则是荣誉，专制政体的统治原则是恐怖”。如果说绝望无奈、麻木冷漠的国民是专制政体的主产品的话，那么马屁人格则是专制政体的副产品。
独裁专制的社会，既是一个恐怖的社会，又是一个小人横行无忌的社会，更是一个钻营竞奔之徒大行其便的社会。两千多年前，屈原曾绝望地感叹：“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名……”屈原所描述的社会现象，今日之中国，无处不有、无时不在也，且愈益浓厚。
专制制度是繁衍马屁人格的天然温床，是孕育马屁文化的优良培养基。专制制度的酷烈程度，与马屁人格的浓郁程度成正比。而社会的开明、理性程度，则与之成反比。由于中国经历了漫长的专制社会，经过了几千年专制文化的熏陶濡染，因而马屁人格异常浓郁，且源远流长。

如前所述，魏征呕心沥血地辅佐唐太宗治国安邦，屡屡拂逆进谏，使唐太宗看见魏征就如莽刺在背，弄得唐太宗十分不快和恼怒。于是唐太宗在长孙皇后面前放出狠话——“会须杀此‘田舍翁’”，亦即“等有了机会，我要杀了这个‘乡巴佬’”。长孙皇后以一句“君明才臣直、国家之幸也”的马屁话，拍得唐太宗十分的惬意舒服。于是才打消了他的恶念，才使魏征拣回了一条小命。这使唐太宗成了历史上有名的明君，也使长孙皇后成了历史上著名的贤后。

较为有名的是乾隆皇帝与纪晓岚的“斗智”的故事：纪晓岚屡拂逆鳞地“谏君之过、正君之非”，弄得乾隆皇帝十分不快。于是他暗下决心，要将这个纪晓岚置之死地而后快。有一次，纪晓岚鹦鹉学舌地朗诵宋儒“君要臣死、臣不得不死”官样文章之时，乾隆皇帝立马就抓住了这个机会，于是命令纪晓岚立即就去死……纪晓岚百般无奈，只好遵命去投水自尽。当纪晓岚缓缓踯躅到水边时，他急中生智、计上心头。他于是立马回去跪见乾隆皇帝道：“固然‘君要臣死，臣不得不死’。但臣走到水边，正要投水，却遇上一个人，把我骂得狗血淋头。臣才不敢贸然去死。待奏明皇上后，臣才敢去死。”乾隆皇帝说：“你遇上了谁呀？说了什么话呀？”纪晓岚回奏道：“臣正要投水，屈原从水中冒出来大骂臣曰：‘臣不幸遭遇楚怀王这个无道昏君，才迫不得已投水而亡。而今皇上是何等圣明仁智！你投水而亡，将置当今皇上如何地？’臣实不敢隐瞒，故赶紧回来奏明皇上，请吾皇圣裁”。乾隆皇帝明知纪晓岚是在胡说八道，但因为纪晓岚的马屁拍得实在太绝妙、太高明了，拍得他心花怒放，于是哈哈一笑，赦免了可怜巴巴的纪晓岚……

如春秋时代的“名臣”易牙，有一次听到齐王感慨道：“什么珍肴美味都尝遍了，就是没有尝过人肉的滋味”。易牙一想，这么好的拍马的机会，岂能错过！立马回家，将自己的儿烹了，献给齐王尝鲜。

又如战败被虏的越王勾践，很多人都知道他私下里卧薪尝胆和公开的为吴王尝便的故事。他数十年低首下心，数十年自甘隶仆以事吴王。其拍马之术的炉火纯青，到今天还为中国的众多“智者”津津乐道。

再如毛共时代，刘少奇在延安时代就拼命捧毛、吹毛、拍毛，把“毛思想”吹嘘为“中国革命的指针”。这不但令毛十分舒服惬意，还成功地帮助毛将总书记张闻天轰下了台，让毛坐上了龙头老大的交椅。毛为了感恩图报，毛就将刘少奇提拔到“龙头老二”的位置上。

可是，刘少奇因捧毛而走大运，也因捧毛而而倒大霉。正因为刘把毛捧上了至于至高无上的地位，使毛成了比上帝还要上帝的神人，使举国愚昧崇拜而民智难开。尽管毛的胡作非为使长城内外哀鸿遍野；尽管刘在为毛修理大跃进的烂摊子之后，其威望如日上中天；但刘却不敢稍动毛一根毫毛。一旦遇上毛的胡搅蛮缠，刘只有低首下心、认错检讨的本事。反而是因为刘的能干尽职，引起了毛的无端猜忌。使毛就像“捏死一只蚂蚁”一样，就将刘轻轻地捏死。

古人曰，“始作俑者，其无后乎”。这句话安在刘少奇身上，正好合适。

林彪的拍马之术，可谓登峰造极。什么“四个伟大”呀，什么“句句是真理”呀，什么“一句顶一万句”呀，什么“天才的、创造性的发展了XX主义”呀，什么“听话要听到盲从的地步、崇拜要崇拜到迷信的程度”等等。拍得毛心花怒放。毛一高兴，就让林掌握了“法定接班人”的龙头老二的大权。可是，林彪又走了刘少奇的老路。又因为毛的猜忌无常和怀疑成癖，而被毛将林的全家玩完，使林彪全家曝尸于温都尔汗。

当然，中国历史上也有因拍马屁而拍在马腿或马蹄子上，从而引起“马”的不满，而被“马”愤而扬蹄，将拍马者活活“踢”死的众多记录：
如朱元璋时代，有一个大臣作了一篇颂圣的奏章。奏章中有一句“乾清坤宁”的字样。因为“坤”“髡”同音，朱元璋认为该大臣是在嘲笑他曾经剃度当过和尚。不由分说，就将该大臣“拉出去砍了”。

又如江南富商沈万山，捐巨资修建一半南京城墙。因其资金充盈，加之事必亲躬认真监督，施工速度快且质量好。使沈万山建造的城墙，竟然早于朱元璋监造的城墙提前完工。弄得朱元璋心里十分不快……一次朝廷又动员沈出资犒赏军队，沈只好从命犒军。但朱元璋却抓住了这个机会，借题大做文章。说沈染指军队、居心叵测。要立即杀了沈。众大臣念在沈有功于朝廷，就一齐苦苦劝谏。朱元璋只好也“皇恩浩荡”一回，就改为将沈流放云南，让沈万山客死戍所，此案才算了结。

又如雍正时代，也有一大臣作了一篇颂圣的“大作”，文中为了照顾辞赋的押韵，就将“朝乾夕惕”倒装成“夕惕朝乾”了。雍正皇帝一看，认为该大臣是在嘲笑满清王朝的倒行逆施，也是不由分说，就将该大臣全家“斩草除根”了。

无独有偶，庐山会议上，彭德怀上了“著名”的《万言书》。如果用今天的眼光来看，彭德怀的《万言书》，实在是一篇不折不扣的颂圣之作、马屁文章。但因为文中有一句“有过亦有功”的不痛不痒的话，就弄得毛龙颜大怒，怒斥彭“为何将‘过’放在前面、而将‘功’放在后面？”。并以此为理由，展开了一场对彭德怀的“无限上刚、无情打击”的大批判运动。

中国历史上，从远古的春秋战国，到今天的毛共时代，常常是无耻小人得势，而正人君子遭殃。正人君子在与肖小之徒的争斗中，往往败北，被无情的淘汰。

“君子与小人斗法，结果多是小人赢而君子败。因为那些庸庸碌碌的小人，虽无一技之长，却能凭着八面玲珑、摇唇鼓舌而飞黄腾达、左右逢源。会做事的不如会做人的，有功劳的不如没功劳的，英雄豪杰、功臣勋将四处碰壁、历尽坎坷，甚至付出生命的代价；无能之辈、奸佞之徒春风得意、称心如愿，或当大官，或捞大钱，这可说是中国专制社会的基本特色，也是令人痛心疾首的历史悲剧。正因为这个缘故，历代的经史典籍，差不多全是教人如何为人处世的，却很少有教人如何做事的。它们所要向人们提醒的，就是只要会做人，就等于拥有了一切，否则你能力再强，功劳再大，贡献再多，也是白搭。中国专制政治条件下，是君子向小人看齐，而不是小人向君子靠拢。而君子一旦向小人看齐，按照小人的思维方式与行为规范行动，则不复是君子了。这正是中国专制政治没有希望的缘故。”（王宜《为什么中国历史上总是君子斗不过小人？》）

中国的历史，自始至终，都是一部“小人宠贵，君子困贱”的历史。中国的社会，自始至终都是“奸人擅无穷之福利，而善士挂不赦之罪辜”的社会。（汉末·仲长统《理乱》）

可以说，一部洋洋数千万言的二十四史，除了墨迹的缝隙间写满了“吃人”二字之外，而在这“吃人”的字缝之间，又是一些如何将马屁拍到炉火纯青的境界的记录。清末民初思想家李宗吾的《厚黑学》一书，无情地撕去了历代专制统治者假仁假义、仁慈爱民的伪装，将其脸厚心黑的伪善面目曝露于光天化日之下，被清末民初的几代独裁者视为心腹大患，因而将作品指目为“歪理邪说”，对其进行围追堵截。而对作者则视为洪水猛兽，欲以“大逆无道”进行肉体消灭。

今人一本署名心悟的《马屁经》（延边人民出版社1998年8月版），其印数不菲、流传甚广。作者谆谆善诱、语重心长地为社会钻营竞奔之士传授厚颜无耻、献媚讨好、见风使舵、背亲卖友、吮痈舔痔、拍马溜须的升官之术之不懈精神，倒也可嘉可叹。

1949年以后的中国，也不知中了什么邪？马屁人格非但没有稍微消减，反而得到了极大的增益和发展。发展到今天这种登峰造极的地步。可怜中国，业已成为一个“万般皆下品，唯有马屁高”的马屁国，成为一个“千破万破，马屁不破”的马屁精的乐园。

打开各种报纸杂志，拧响收音机，按亮电视，参加各种会议，观看各种口号标语，何处不是谀词滔滔、马屁滚滚？何处不是牛皮轰轰、虚美袅袅？何处不是无耻肉麻、庸俗虚假的无聊吹捧？什么“光荣、伟大、正确”啦，什么“辉煌成就、光辉业绩”啦，什么“与时俱进、共创未来”啦……连经济下降、生活滑坡，也用“负增长”一词来予以掩饰。这实在令人作呕。

也不要以为马屁人格只是一个无关大雅的个人品德问题，与社会发展和文明进步没有多大关系。非也，这可是一个关系国家兴旺发达、民族理性健康的大问题。如果马屁心态成了一个民族的普遍人格，拍马屁成了国人基本的保命或谋生手段，就会使坚持原则、坚持真理的人无法存活。就会使当道者在马屁人格的长期熏陶下，因失去正确的信息而变得无知狂妄。就会使专制者视蝇营狗苟之众生如无物，使其干起丧尽天良、祸国殃民的事情来，一路绿灯通畅无阻。从而给整个国家和整个民族带来深重的灾难。

不信的话，请让我稍举几例看看：
反胡风运动中，毛泽东粗暴践踏宪法，将学术理论问题的争论，胡乱上升为对敌人的残酷斗争和无情打击，对坚持不同学术观点的人，使尽了乱扣帽子、乱打棍子的卑劣伎俩，并把胡风给同事和学生的信件作为“反革命罪证”公之于众，将“胡风集团”数万人一网打尽。当年的刘少奇、周恩来、邓小平、彭德怀、吴晗等众多大员们，为了拍毛泽东的马屁，他们哪个不是在出卖朋友、出卖良心、落井下石的批斗会上异常卖力？为极左思想提供了一次毫无顾忌的演练机会，为日后众多人祸政灾埋下了伏笔，也为他们自身掘好了墓坑，更为这种粗暴践踏宪法的罪恶行径，提供了“理论”依据。

在反右派运动中，毛泽东先是发动全国知识分子向“党和政府”提意见，然后却又出尔反尔地把奉命说了真话的知识分子象垃圾一样扫进垃圾推，把人们的良知和责任心一脚踢进太平洋，使国家脊梁和民族精英遭到了毁灭性的打击。而众多被政策愚弄和批判的“右派”们，谁不知道这种毛泽东这种出尔反尔、言而无信的行为猪狗不如？但为了不激怒当道者或避免被加重处罚，哪个不是诚惶诚恐、痛不欲生地说：“我有罪，我有罪，应该受到严厉的批判”？而众多参与这场运动的大小官僚们，为了表现他们在运动中的积极和进步，以便避祸或爬升，哪个不是拼命大拍毛泽东的马屁，因而声色俱厉、气壮如牛地在那里深挖恨批？哪个不是在那里添油加醋、煽风点火地兴风作浪？而众多的媒体，哪家不是在那里众犬吠声地鼓噪：“粉碎了资产阶级的疯狂进攻，巩固了无产阶级专政”？

庐山会议上，毛泽东把本来纠左的会议，开成了对“彭、黄、张、周”的“右倾机会主义”进行残酷的人身迫害的批斗大会。面对毛泽东的翻云覆雨，众多的中央大员们，哪个不是为了讨好毛泽东而大拍毛泽东之马屁？哪个不是也昧着良心展开对“彭、黄、张、周”的愤怒声讨和猛烈炮轰？在这个丑陋的大合唱之中，中共高官的丑态嘴脸暴露无遗，这还算是小事一桩，更为重要的是，遂使国家和民族在极左的错误路线上越走越远，最后酿成了震惊中外的大饥荒，使五千多万农民成为饿莩野鬼。以至贺龙元帅在他临死之前，对自己在庐山会议上紧跟周恩来狠批彭德怀而痛悔不已。而据罗点点在《红色家族档案》一书记载，罗瑞卿对他与彭德怀一同关在秦城监狱而大惑不解，“他反对过毛主席，他有什么资格同我关在一起？”。而我们的众多媒体，哪家不是在那里助桀为虐、为虎作伥地瞎喊助威：“庐山会议，粉碎了“彭、黄、张、周”右倾机会主义的反党阴谋，取得了极大的成功”。

毛泽东疯狂发动文化大革命，其目的仅仅是为了搞掉不再那么百依百顺的刘少奇，顺带地将全民族拖入血腥恐怖、罪恶灾难的深渊。此时，众多中央大员和高官们，为了拍毛泽东的马屁，哪个不是在那里闭着眼睛高喊“文化大革命就是好，就是好”？而众多的媒体，哪个不是颠倒黑白地在那里推波助澜：“这是毛泽东思想的伟大胜利，是马克思列宁主义的最新发展”？

把野心家、阴谋家、迫害狂、虐待狂的林彪（这“两家两狂”安在毛泽东的身上更为贴切），作为毛泽东的法定继承人并写进党章，那么多的中共代表和中央大员们，为了拍毛泽东的马屁，竟一致予以通过和热烈鼓掌。有一高官在这个会议上没有反对也没有赞成，只不过表示了弃权。为此，还成了这个高官引为荣耀、到处炫耀的资本。而众多的媒体，哪家不是在那里恬不知耻地说：“这是全国各族人民的共同心愿、祝林副主席身体永远健康、永远健康”。

在阶级斗争“年年讲、月月讲、天天讲”的岁月里，中国人民衣不蔽体、食不果腹，国民经济到了崩溃的边缘，众多中央大员们为了拍毛泽东的马屁，有谁不说“这是文化大革命取得的辉煌成果，誓将文化大革命进行到底”？而众多的媒体，哪家不是众口一词、指鹿为马地大声喧嚷：“我们既无外债、又无内债，国民经济获得了巨大的发展”。

会议上某个实权人物发言，发表了一通人云亦云、了无新意、语言乏味的陈词滥调，甚至在计划生育会议上因拿错了讲稿而大讲特讲“多生、速产、快致富”，而在发展养猪会议上大讲特讲“一胎放环、二胎结扎、三胎抱走加罚款”。谁不知道他的讲话狗屁不通、贻笑大方？只不过堆砌了几句时髦口号而已。但为了拍他的马屁，主持会议的人则马上恭维说：“这个讲话啊，对我们的工作有巨大的指导意义，非常重要，深刻异常”，而众多与会者则报以热烈的鼓掌……

近日民间有一段子颇为形象传神：近年某月的一天，某无皇帝之名有皇帝之实的大人物接连放出三个臭屁，其臭不可闻，响如裂帛。众臣工虽感恶心，也不敢稍露声色。某大人物亦自觉难堪，不便启齿。这时一小吏挺身而出，当庭作一《屁颂》呈上并诵之曰：“善哉吾皇，美哉斯屁。高耸肥臀，巧控妙关。訇然乎如丝竹之声，妙胜天籁。洋洋乎如芝兰之气，沁人肺脾。且叠之再三，其蕴无穷”。该大人物闻之大喜，立马将该小吏连升三级，坐直升飞机出任了中央某部长之职。该部长走马上任之后，感恩图报，在各种媒体上连篇累牍的宣讲“三个臭屁”的重大意义，使之家喻户晓、深入人心，从此“三个臭屁”成了全国上下顶礼膜拜的新的图腾。

更为要命的是，马屁文化浓郁、马屁人格众多的社会，正直、诚实、善良、单纯的人，根本就没有生存的机会。只有同流合污的一起拍马屁，才可以保下小命，才可以获得“饭票”。使中国的世道人心日趋虚伪和卑劣。

消除国人这种马屁人格的根本之法，在于建设一个以德行为统治原则的民主社会。官员的任、免、去、留由选民来决定，而不是由某个实权人物在密室中决定一切。只有这样，才能铲除酝酿马屁人格的制度土壤，使马屁精无所施为，舍此别无他途。

而要使马屁精无所施为，有赖于建立一个公正开明的选举制度，有赖于建立一个廉洁高效的选拔程序，有赖于建立一个公开透明的舆论监督制约机制。在一个缺乏公开透明的选举制度的社会，在一个没有正常的舆论引导和社会监督的社会，是不可能使它的人民走向文明进步、理性成熟的；而一个失去了文化良知的社会，其必然结果，就是使整个社会道德价值体系的趋向虚假和堕落。当这种虚假堕落发展到一定程度后，当权者就会变得越来越心虚，唯恐人们说几句实话就会使其无法立足。

为了其“维护‘安定团结’的政治局面”，往往不惜采用一切手段来压制和堵塞不同的声音，只允许歌功颂德、阿谀奉承的东西存在，而批评和指谬的声音的存在，往往使色厉内荏的独裁者心惊肉跳、惊恐万分，唯有“将不稳定因素（主要指批评性的言论）消除于萌芽状态”，才能使其心安理得、高枕无忧。

在这种自我恐怖的社会氛围下，独裁者甚至不惜使用翻云覆雨、指鹿为马、颠倒黑白的卑劣伎俩，来欺骗和愚弄全国人民。但是，越是愚弄欺骗，就越是造成社会的愚昧落后。而越是愚昧落后，就越需要愚弄和欺骗。独裁者一旦陷入这种恶性循环之中，轻易不能跳出。久而久之，就将这种本已十分浓厚的、中国特色的“马屁人格”，发展到登峰造极的地步。

(中国人的马屁人格——《也论中国人的病态人格》之第七章全文完博讯www.peacehall.com)

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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