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 精英,政客和观众——猎狗和兔子的寓言ZT |
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skimming
加入时间: 2004/07/19
文章: 56
经验值: 0
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作者：skimming 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
现在的BBS真是不简单，让我这个土包子（某人送给我的外号，此人精通汉语）像进了大观园的刘姥姥一样有点发傻：这里有精通好几国英语的人，有操心修改宪法的人，有缅怀文革的人，总而言之，是一些不务正业的人。不务正业谈不上贬义，如今这个时代流行不务正业，草民们本来应该像草地上的牛群或者羊群一样，安心地幸福地吃喝玩乐，而不是操心什么天下大事，但是本来应该操心天下大事的人也没有务自己的正业，估计都去吃喝玩乐了，所以有些草民便也不务正业起来，这倒也合情合理。扯得有点远了，说点正经的吧。我没有什么高深的思想，只是忽然想起一个关于猎狗和兔子的寓言来，这是中国古人讲的故事：
说是有一条猎狗天下闻名，有一只狡兔，也是天下闻名，有一次，著名猎狗决心抓住著名狡兔，他们两个展开了一场超级马拉松比赛，据说绕着王屋山转了三圈，著名猎狗还是没有抓住著名狡兔，而且总是差那么一段距离。最后，著名猎狗停了下来，著名狡兔也在前面停了下来，猎狗就问：为什么我老是撵不上你呢？狡兔说：道理很简单，这场比赛的结果，对于你不过是一顿午饭的问题，对于我却是生死攸关的问题，所以你撵不上我很正常，千万不要伤心，更不要自杀哦。
看来生活真是不公平，参加同一场竞争的人，对于其中一些人来说这只是一顿饭的问题，对于另一些人却是性命问题。比如美国死盯着伊拉克，对于美国人来说，这是一场争夺资源的斗争，对于许多伊拉克人来说，却是身家性命的问题。如果说这个问题还远了一点，我们不妨看看阿富汗的几次误炸，对于飞行员来说，那只不过是个荧光屏上的小亮点的问题，我们在电子游戏里也会看得到的，对于地下的阿富汗老百姓来说，却是几十条性命的问题，好像美国人在区别这两种感受的时候有些困难，因为许多人都会有这种困难。说到这里，可能又有人要大呼打倒粪青了，或者什么非理性的反美主义者，呵呵，多虑了，爱美之心，人皆有之嘛，我想说的不过是一种常见的心态罢了。
顽童向蚂蚁洞里灌水，在顽童是好玩，在蚂蚁是灭顶之灾；政治家发动了社会试验，在他看来，大众不过是试验的材料，和实验室的小白鼠有多大区别呢？看来是没有，然而，小白鼠是一个个生命，被强行带入试验的大众是一个个有着自我意识的个人，当政治家们突然发现试验的材料会说话甚至会和他们一样思考的时候，往往是大吃一惊，怎样理解他们的心境呢？打个比方，如果被活体解剖的小白鼠会骂人的话，试验者会有何种感受呢？
这里好像这个家那个家挺多，不知道在乎试验材料的看法的人有多少。试验结果对有关各方产生的效果是不一样的。民工要进城打工，本来是迫于生计，然而他们扰了城里人的酣梦，刺痛了城里人的尊贵的眼球，所以要严加管束，最极端的反应是居然有人提议在公交车上设立民工专区，土气如土炮者也知道，这是当年种族隔离主义者的实践，早已经被钉上了什么历史的耻辱柱。历史的耻辱柱，这个漂亮的措辞是很多人喜欢用的，然而在用的时候，有多少人想到过每一个耻辱柱背后的痛苦、屈辱和泪水，又有多少人真的在乎自己死后会不会被绑在历史的耻辱柱上？
何况还有更复杂的问题，因为历史的耻辱柱有时是很难定义的，比如现在就有人不断地缅怀过去的好时光，他们最大的一个谎言就是那个时候社会风气好，没有腐败什么的，这真是天方夜谭了。前些天翻《票证旧事》，过去的时代里的生活必需品是票证，那个时候的特权就是可以搞到能够充饥或是御寒的票证，粮票、油票、布票等等。掌握了一点点权力的人都可能搞特权（现在叫腐败），即使在最困难的三年困难时期，也可以看到某些特权人物家的孩子长得比别人好。现在的腐败所引起的后果是有人吃肉，有人喝汤，直接影响生死的可能性毕竟很小，而在那个时代，腐败的后果是什么？会影响到一个人的生命或者一辈子的生活，这样的人间悲剧还少吗？这种差异也是一顿饭和一条命的差别。
越说越远了，还漏了一点，许多时候我们不是猎狗也不是兔子，至少看起来是这样（即自己身为兔子而浑然不觉），而是看客。看客在观看比赛的时候是幸福的，他们甚至可以发出笑声，什么一顿饭，一条命的事情对于他们来说是太遥远了。
想起了王小波对一段寓言的引申，寓言讲的是父子二人赶着一头毛驴，两人都是步行，于是路人都说：“两个傻子，放着毛驴不骑。”于是父亲让儿子骑，路人又说了：“不孝之子呀。”于是儿子让父亲骑，看客又说：“多么恶劣的父亲！”于是父子二人骑，看客又说：“真是虐待动物！”最后他们只好背上驴子。笑话到此结束。王小波说：这个故事里有一个被忽略的主角，那就是驴子，驴子会怎么想呢？这些人讨论的是驴子的命运，却完全不理会驴子。由此得到一个所谓的“行货感”，个人变成了手段，材料，总之是物。
学者们却往往忘记了这个问题，他们很容易地就把大众当成了物，行货。有一点应该记住：把别人看作奴才或者贱民的人，必然变成另一些主子的奴才，因为他不能想象主子和奴才以外的人际关系，他只能在主子、奴才之间为自己定位；同样，把别人看作达成目的的手段的人，也只能空谈什么自由，什么民主，什么平等，因为这在他也是一种手段，也许是表达自我的一种方式吧？
作者：skimming 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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