leedscat
[个人文集]
加入时间: 2004/04/30
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作者：leedscat 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
公元前5世纪中叶城邦制(非国家制)的希腊,其首都雅典曾出现了由克利斯提尼倡导的民主改革初级形式,简单的一项标志即城市决议由当地所有的自由成年男性公民表决...这种制度的首创者克利斯提尼是一位出生于贵族家庭的城邦首领,其本身阶级的所在则决定了其维护的阶级立场,也决定了襁褓中的民主形式始终摆脱不了古希腊晚期的奴隶氏族制度的大环境影响...其制度简单有如下几项:
1.中央管理机关在雅典设立:古希腊是由数十个城邦组成的国家,中央管理机关的形成,将原本由各城邦独立处理的一部分事务,移交给设在雅典的管理机关共同管辖,雅典城市事务则由选举通过.
2.人民的分类:无论任何氏族部落的人民,一律按其出生和职业分为:贵族,手工业者,和农民,并授权贵族统一掌管城市事务权力.
3.公民的权力体现:即便不在自己部落地区,只要是雅典的公民,也受到修改确定的权利与法律的保护.
从以上三点我们不难看出,被后人推崇为世界民主制度最早体现的克利斯提尼的诸多改革举措,无非是一种旨在推翻城邦部落制度从而建立统一国家的变革措施,其手段是将氏族成员划分为特权者(贵族)和非特权者(平民),又将非特权者划分为两各阶级对立起来,有效利用了社会矛盾的不可调和性,从而建立起单一的国家政权.
为何这种卓有成效的"民主变革"在欧洲文明历程中如昙花一现后便随着克利斯提尼之子的继位宣告废黜?随即是波斯的大举入侵和长达三十多年兵火,在历史上留下了西方文明的黑洞...不妨谈一谈变革始末的背景所在:
公元前五世纪中叶的希腊,位于爱琴海两岸的城邦在和平时期已经完全实现了土地私有化,社会生产分工分明,其位于阿提卡的主要城邦掌控了爱琴海的海上贸易,使得商业,手工业,农业的共同繁荣.从历史学的角度讲,这个阶段是希腊从几何时期向早期希腊转形的阶段,其发展的背景即是氏族社会的自我发展,在繁荣的初期,任何一种打破陈规的改革都不得不对社会经济的发展产生负面效应...因此<<马恩选集>>中这写道:"当人民的生活条件和氏族制度还相适应时,这样的变革是不可能的."
先不说这种被扼杀在襁褓中的民主雏蛋在当时的可行性又有几许,只说在如今由社会主义制度向资本主义制度转形中的中国谈民主的幼稚性有几分.首先民主的含义可大可小,可深可浅,各人各说,我从未苟同过任何一个自以为周全的解释.其原因是个人才疏学浅,根本无法下出针对与不同国家,不同阶级,不同政权,不同制度的民主定义.鄙人也从不热衷于诸如"东方还是西方民主,"或者"中国还是美国民主"的幼稚话题,因为原本就是处在不同的国家制度基础,非要在不同基础下争论出相对民主的程度深浅,倒颇有些关公战秦琼的神韵...
莫非少数服从多数难道就是真正意义的民主?!对于少数的专制亦是民主色彩的体现?实现了言论自由就是TMD实现了民主?!莫非西方国家是真正意义上的民主体制?!我始终笃信:在政权的统治和阶级的划分没有完全消灭前,所谓的民主只是一种形式,无非像与不像,因为其决定基础并没有实现,而实现其基础的首要前提则是在大力推动生产力后的物质积累导致按需分配的实现(物质建设),并推动精神世界的上升(精神建设),并最终促进共产主义制度的实现.这并非是个人的臆想,而是马克思在<<资本论>>中的预言...就个人才疏学浅的程度而言,无非只能认识到这一层次...现今转形中的中国,在没有完全实现一定程度剥削下的按劳分配(资本主义制度),就直接跃过完全的按劳分配(社会主义制度),跳至按需分配(共产主义),就如同现在谈论民主实现的可能性一样...倒还是有种方法可以将这个过程减缩到相对较短的时期----一场世界性的战争(宏观政治革命),将人口锐减到物质完全符合按需分配的尺度,那将是一个全新的地球!现下一说,也觉得自己是个疯子,况且马克思也曾定义过"一切所谓政治革命,从头一个起到未一个止,都是为了保护一种财产而实行的,都是通过没收(或者也叫作盗窃)另一种财产而进行的.所以毫无疑问,2500年来私有财产之所以能保存下来,只是由于侵犯了财产所有权的缘故"...因此,在人民的生活条件和资本主义社会完全适应时期,本人还不如老老实实治生产,学技术,推行环保和可持续发展,顺便让自己来年的PhD学有所用,毕业后谋一良职.
接着又想到了成都锦江两岸长龙般的麻将桌,杭州那山路上林立的茶楼,和北京三里屯鳞次栉比的酒吧,若然民主的实现与否只是在这些人茶余饭后的谈资,我倒是有点可惜我自己空花了一个小时写的文章了...也只能是奉劝几句:"若要立国,先立己;立己,先立身;立身,先立形;立形,先立心."有这空暇瞎侃民主的,不如治生产,学技术,先扫屋,再奋扫天下!!
作者：leedscat 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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民主雏形的产生与现实民主的差距所在
