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王怡：公共权力：女贼爱衙役，我们爱你们

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标题: 王怡：公共权力：女贼爱衙役，我们爱你们 (453 reads) 时间: 2002-4-14 周日, 下午12:24

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

王怡：公共权力：女贼爱衙役，我们爱你们

　　看过张元、王小波的电影《东宫西宫》，给我留下挥之不去的一句话，就是阿

兰对于故事的总结陈词：\"死囚爱刽子手，女贼爱衙役，我们爱你们。\"

　　麋聚在公园里的一帮男同性恋，把眉目清秀的警察小史当作他们的大众情人。

在我的关注点看来，这不是一个有关性别的故事，而是有关于权力。

　　阿兰所以将\"我们爱你们\"的表白，与\"死囚爱刽子手，女贼爱衙役\"并列起

来，说明他已经隐隐意识到这种种\"爱\"的缘因，超越了性别意识。不是男人爱女

人，也不是男人爱男人，而是弱势者对于强权的崇拜和迷恋。用电影中的话说，这

种爱的实质就是\"贱\"。在一切看似严肃的理论中，\"贱\"都不构成一个有解释力

的概念。尽管我们在生活当中常常使用这个具有穿透力的贬词，对某人某事像小史

一样，一针见血的称之为\"你丫就是贱\"。

　　但我关心的是\"贱\"的冲动是如何被激起的，如何像情欲一样被撩拨。阿兰在

小史面前的\"贱\"，并不因为他是男人而显得有所不同。这种\"贱\"我们同样在女

人和男人、女人和女人或者男人和女人之间都可以看见。记得在电影《叛逆性骚扰》

的评论中，我们看到正是大多数情形下男人骚扰女人这一事实，掩去了\"性骚扰\"的

实质。但电影中，道格拉斯遭到黛米摩尔的性骚扰这一戏剧性的事件，使我们最终

得到和道格拉斯的辩护律师相同的结论：\"性骚扰与性别无关，而是与权力有关。

\"

　　同样的道理，大多数情形下女人在男人面前的\"犯贱\"，使我们得到一个带着

性别歧视的\"女人容易犯贱\"的观念，\"贱货\"这一恶毒的称谓也专门用在了女性

的身上。从而掩去了\"贱\"的实质。而阿兰在小史面前对于受虐和屈从的欲念，则

使我们有机会看到，\"贱\"这一品质其实是无性别的，贱的实质与性别无关，而与

权力相关。尽管作为男性观众，我们宁愿这样去理解阿兰的\"贱\"：阿兰把自己当

作了女人，所以他表现得像一个女人那样的贱。阿兰之所以是一个\"贱货\"，是因

为他抛弃了自己的爷们身份，他自甘堕落。这样便把问题看作了有关性别意识和角

色的错乱。潜意识下，则认为男人是不可能贱的，不可能有屈从下的生理快感。

　　在我看来，阿兰自己也被这种性别歧视误导了。他并不是先把自己当作了女人，

然后才生出了屈从的快感和对于受虐的渴求。他是生出了屈从和受虐的快感，生出

了对于加诸自身的暴力的迷恋，然后才觉得自己应该是一个女人。因为在一种性别

的歧视文化中，只有女人才会这样。

　　如果阿兰能够体会到\"犯贱\"和屈从与性别无关，而与权力有关。他就不会自

认为女人，而是继续自己的男性身份，并天经地义的以这种身份去爱小史。这就会

是一个真正的男人爱男人的故事，而不是一个自以为女人的男人去爱男人。我认为

这才构成真正的同性恋，而不是异性恋的影子和模拟器。

　　但我要说的重点不在这里。

　　重点是这种其实与性别无关的\"贱\"，弗洛伊德把它看作生理意义上的受虐冲

动和死亡本能。这是一种看似技术化却是形而上的解释。他抹煞了欲望背后被撩拨

的事物。小史认为阿兰所谓的\"爱\"，其实就是\"贱\"。但我宁愿这样去看：阿兰

所谓的爱，其实是一种在权威和强势面前瘫软下去的欲望。一种完全放弃自我和自

治，一种对把自己的性命彻底交付出去的快感。如同色情电影里的女主角那般大叫：

\"来吧，来操我吧！\"

　　尽管发出这邀约的是一个男人（阿兰），另一个大权在握的男人（小史）最终

还是按捺不住向阿兰施暴的欲望。这一场来自警察小史的性暴力，是张元的改编比

小说更具有冲击力的一幕。权力在阿兰和小史之间，造就了一种类似于女人和男人

之间的控制与被控制、凌驾与被凌驾的状态。权力和性别一样，成为欲望的来源。

　　小史的身份颇有意味。他是一个清瘦的、眉目俊秀的警察。换句话说，那种撩

拨阿兰的贱的力量，并不是来自肉体的。王小波没有让阿兰爱上一个虎背熊腰的鲁

智深。而是爱上凭借警察的身份才能拥有施暴威权的小史。那种让自己从站立的地

方开始瘫软的力量，是异己的生杀予夺的权力。

　　让我借用阿克顿勋爵的名言，对于小史而言，权力导致施暴，绝对的权力导致

绝对的施暴。对于阿兰而言，权力导致犯贱，绝对的权力导致绝对的犯贱。

　　\"女贼爱衙役，我们爱你们\"，当阿兰说这话的时候，知道我想起谁来？我想

起投江而殁的屈原和写下大量自我糟蹋文字的郭小川。他们都是阿兰的同行。作家，

并且都是浪漫主义的作家。屈原是中国历史上第一个在气质上和阿兰极其相似的文

人。他之后还有更多。他们都喜欢身着女性般华美的服装，感情细腻。对君上念念

不忘。屈原也是第一个自许为女子，等待君上垂青的文人。他写下大量以男女情感

隐喻君臣关系的诗篇，并成为中国文人诗词的一个传统。直到郭小川和郭沫若。

　　梁启超的研究说屈原投江是殉情而亡。有人暗示屈原和楚怀王的关系，一度深

受怀王宠信的屈原，他心目中的\"爱国主义\"，与闺中之怨相去不远。如果阿兰爱

上的不是一个普通的警察，而是一个领袖。他的犯贱就不叫犯贱，而也可以叫做\"爱

国主义\"的。屈原式的爱国主义，和阿兰式的犯贱，本质上其实也相去不远。都是

在主宰者面前渴望瘫软的冲动。

　　阿兰对小史说：\"每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的

贱，就会更贱。唯一逃脱的办法就是承认自己贱，并且设法喜欢这一点。\"

　　这句话说给三闾大夫，我相信屈原会恸哭不止。但他没有机会对楚怀王如是说。

　　我们不是同性恋，但我们都是阿兰，我们对警察小史说：\"死囚爱刽子手，女

贼爱衙役，我们爱你们。\"

　　因为这句表白，温柔的小史向我们施暴。

　　因为屈从从来不会减少受虐，屈从和反抗一样，会激起主宰者的亢奋。

　　我们怎么办？

《世纪中国》（http://www.cc.org.cn/）　上网日期 2002年04月12日

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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