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重大发现：美国共和党的治国理念原来出自出《论语》！

dck

加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649

标题: 重大发现：美国共和党的治国理念原来出自出《论语》！ (127 reads) 时间: 2004-10-20 周三, 下午2:19

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

重大发现：美国共和党的治国理念原来出自出《论语》！

贝苏尼： “不患寡而患不均”和“徹二”之争

多年前看到李泽厚在一本什么书里说，“学问无止境。以前光把‘白书’背下来不算，还得背 ‘朱注’。”（大意）“白书”就是流传下来的《论语》原文，“朱注”是南宋大儒朱熹（1130－1200）加的注解。如果儒家思想真的能“代表”中国历史发展的主流，“代表”Chinese mentality——我对此持怀疑保留态度——那么找出《论语》中原文也不算数，得看看朱熹是怎么“阐释”的。

像我这样“被文革耽误了的”，背书是匪夷所思了，好在还可以抄书。现将《论语》中有关段落和朱熹的注释抄录如下。

原文：

丘也聞有國有家者，不患寡而患不均；不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。——《论语·季氏》

朱註：

“寡謂民少，貧謂財乏，均謂各得其份，安謂上下相安。季氏之欲取顓臾，患寡與貧耳。然是時季氏據國而魯公無民，則不均矣；君弱臣強，互生嫌隙，則不安矣。均則不患於貧，而和則不患於寡，而安則不相疑忌，而無傾覆之患。”

从字面上看，这里的主旨是强调遵守君臣秩序对于“安定团结”的重要性。“寡”指“民少”，后面的“贫”才指财富，一带而过，没有讲发展生产力，也没有讲分配。季氏想去攻取顓臾，目的是夺取更多的百姓和财富，以为这样就可以解决鲁国内部的人口太少和财富不足问题。孔老夫子不这样看，他认为国内的“君君臣臣”更重要，而“窃国大盗”把民占据了，正经国君无民可“治”，是为“不均”；“君弱臣强”乃是“礼崩乐坏”，是为“不安”；只要“把这颠倒的世界再颠倒过来”就能达到“和”，“面包会有的”。所以这段话是政治“三讲”，后人借此来讲经济，是引申，非原意。

原文：

哀公問於有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“蓋徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足？”——《論語·顔淵》

这一段讲的才是经济。就是不看朱注也很明白，讲的是税收政策对经济发展的影响，没有就老百姓当中的贫富差距发表意见。“徹”指“什一之税”，即百分之十的税率；“二”指百分之二十的税率。哀公说的“用”指财政收入，有若让他将所得税降低到百分之十，他说，“我抽百分之二十还闹财政危机，你让我降低税率，不是更要我盒儿钱了吗？”有若说，“老百姓的财富多了，您还愁抽不上税来么；老百姓没钱，您上哪儿抽去？咱们不能杀鸡取蛋，得养鸡生蛋。”

正面人物有若的主张跟小布什一致，呵呵。下回小布什再跟克里辩论的时候可以通过微型麦克风跟他说：The ancient Chinese wisdom goes as——

民富，則君不至獨貧；民貧，則君不能獨富。有若深言君民一體之意，以止公之厚斂，為上人所宜深念也。

上面不是我说的，是朱老夫子的解释。

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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好心你啦！古中华人有没有正确预测电子的质量？ -- 香港林肯 - (0 Byte) 2004-10-20 周三, 下午2:27 (37 reads)

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