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 答原野先生的《汪精卫错在哪里。。。》 |
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东京博士
[个人文集]
加入时间: 2004/10/01
文章: 2957
经验值: 1232
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作者：东京博士 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
答原野先生的《汪精卫错在哪里。。。》
首先文字交流永远存在误解我认为几乎可以说是一个真理，同时也说明了再理性
的人都有强烈的主观愿望和感情的。因此我与原野先生的对话目前为止我们之间
不存在互相道歉的必要。其次，有人把我和林思云或芦笛相提并论，这却使我[悲
喜交加]。
悲者，本人并非写手或职业玩耍文字的，更不是研究社会政治的专业人员，
偶然的机遇偶然的一些人生的阴差阳错在中日两地[混迹]了16个年头，只想通过
自己的生活工作经历谈谈对日本的看法，谈谈对中国的看法，因此与谈论逻辑性
极强的此坛的大虾们相比，在本人看来实在是一生都难以摘取的高嶺之花。
喜者，本人充其量不过是一介网上小民，工作之余信手打字侃侃各种话题，众人
应知，本人对政治并无强烈兴趣，只对有生活肌肤感的民间文化，饮食，教养，
大众兴趣，甚至女性问题等蔗民话题涉足，如果本侃哥在此坛也能如其他地方有
几个爱读者，那得归功于本人迂腐得真话太多，而且不时流露些蛇足般的隐私话
题，事后往往是恐惧有人骂咱是在[炫耀]自己的[臭不可闻]的所谓经历，也没办
法，日本是一个让本愚者刻骨铭心地留下了太多汗水的地方。因此虽然有点自己的
[一家思想]，却实在不敢与[思想家]们相提并论。
粗看原野先生的标题我还以为是专题讨论汪精卫的呢，那么既然我的发言中提到
了汪精卫，原野先生似乎也很介意此发言是重头戏，那么我也来谈谈自己的观点。
关于汪精卫的个人历史和当时的中日两国的社会背景，结论是一个汉奸卖国贼我
不否认，因为现在从结果来看南京汪精卫政府的确是通过吞吃了某种不该吞吃的
条件在日本军队的占领区建立的傀儡政府，不管这个政府的成立事实上他的管辖
区的人民如何避免了生命财产上的损失，都是以本质上的投降作为交换条件的，
因此从日本方面看来是一个完全被征服了的[中国政府]和[国家]，但是汪精卫走到
这一步并不是他的初衷，离开重庆以后汪精卫已经毫无退路，而且让汪精卫离开
重庆国民政府另立求和政府的最关键的是日本答应了即将签约的求和条约中包括
日本撤军，以及广东方面对汪精卫的支持，试想如果在蒋介石的焦土作战及当时
中国的各路军阀嘴上抗日暗地里保存实力按兵不动的状态下，抗战会有什么实际
效果？汪精卫离开重庆后，日本国内发生了政治突变，结果取消了最重要的日本
撤军的款项，汪精卫是否卖国的判定就在于失去了日本撤军的条件仍然按[既定
方针办]似地在日本人占领区建立了傀儡政府。因此汪精卫是一个被日本人出卖和
葬送了的悲剧历史人物。汪精卫的结局是明显的汉奸，但是您说的蒋介石和其他被
我们一直奉为英雄的人物你知道有多少是不太明显的汉奸呢？历史是[英雄]们写的，
不是狗熊写的，如果当年日本不与苏英美开战，日本的侵华得逞，难保汪精卫政府
不会成为以后统一中国的政府，那时岂不是[汉奸]又成了[英雄]了？因为至少不得不
承认汪精卫保全了中国人的生存权，至于其他的[人权]就不得而知了，作为一个[人]
来说，这一点现在也差不多。
同样，我们看看1945年投降后的日本，宣布投降是昭和天皇，那么是否日本人都
把昭和天皇骂为[日奸]了呢？天皇当初难道愿意代表日本国民向世界发布投降宣
言吗？当时日本天皇认为，为了保存日本民族，让日本民族尽快避免灭亡，只有停
战，然后重新振作才作了这一决定，按照中国话去理解就是[留得青山在不怕没
材烧]。在战后美军统治时期日本国民也不知受了多少屈辱，甚至今天日本在政治
外交经济上都没有完全摆脱美国的各种控制，横须贺还有美国航母的进出港，佐
世保基地和横田基地每天都有战斗机在学校和民宿上空呼啸着起降。日本人的抗
争游行从来没有间断过。因此给历史一个结论并不难，难的是先搁置结论，去揭开
历史的层层面纱，让每个真相细节公诸于世，这才不会被人诱导错误的结论。建
议您略微花点时间看看林思云的[真实的汪精卫]一文的简易版。全版的太长了不做
介绍。参见——
http://bbs3.xilu.com/cgi-bin/bbs/view?forum=hbook&message=13824
下面再来谈谈民族感情的节制问题，俗话说好钢要用在刀口上，我赞同原野先
生认为中国人的民族精神历来都没有强硬地表现出来过的说法，但是民族精神的
表现并不是靠我们用让世界任何一个国家都绝倒的污言脏语，俗话说有理不在声
高，如何表达自己的民族感情在对外的课题上我认为中国这样一个国家并不缺乏
人才，也不缺乏[技术]，我们祖宗有[孙子兵法]，敌人都在运用自如，我们在干吗？
就在2小时前我上班途中发生了一次很不愉快的事，这是我在日本16年第2次在
公共场所与日本人吵架。因为今天东京下雨，我开车去了车站，在站前我下车与
妻子交换驾驶席不过2分钟，而且那个地方都是大家送家人去车站上下车的地方，
跟在我们后面的一个老鬼子乱按喇叭（在日本一年四季你都几乎听不到按喇叭），
这是极为罕见的无礼行为，更何况我妻子启动后前面的车也停着根本无法开上去，
那老鬼子还在按喇叭，我就预计有事会发生，所以并未进站而是目送我妻子离开
车站，正在此时老鬼子瞅准一个空挡窜到了我妻子的车前面然后下车敲我们的车
门，当然我妻子没有开窗，他在外面骂[八格亚卢]后回到自己车上却吃了红灯无法
开走，我立刻冲了过去，也敲他车窗，他放下了车窗时我对他说[你这个八格！前
面有车有红灯你怎么不冲上去？]，那小子如果下车我肯定当众揍他，不过因我
的气势他不仅没有下车还立刻关上了车窗。其实凭我的日语完全可以骂他更脏的话，
也没有人知道我是中国人，但是我的目的是让观众看清是他的不对。因此这就是
我认为的尽管感情上很愤怒，但是表达方式如果不适当只会让第三者觉得你的无
理，其实是损害自己。虽然这是我个人的例子，但是我觉得在民族感情和民族精
神上也是必须讲究原则和策略的结合，至少不应该把第三者推到谴责你的立场上
去。这一点我们的古人的智商应该说是相当高的。
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