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龟兔万年赛跑系列（三）宗教的无力

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标题: 龟兔万年赛跑系列（三）宗教的无力 (721 reads) 时间: 2004-10-01 周五, 上午7:22

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

龟兔万年赛跑系列（三）宗教的无力

在安慰个人灵魂方面，宗教是部分的成功的，这部分的成功指的是只对多数有神论者起作用，对于无神论者，宗教是无能为力的。但在关照人类社会和历史方面，宗教不但显露了其局限性，更是在一定的意义上来说，其作用是负面的，宗教迫害、宗教战争从有宗教那天起直到今天都没有停止过，只不过其程度时有不同而已。不是说在没有宗教的社会里就没有迫害和战争，但起码宗教没有使迫害和战争减少，反而为其提供了原因。自从有了宗教以后，人类在精神和思想领域的自由方面，就又多了一道来自上帝的无形的枷锁。

有人说，人没有信仰就容易堕落，民族没有宗教就失去了定力。因此有些人就把中国今天的不幸归咎于缺乏宗教，于是要用天主教、基督教等来拯救中国，对民主和科学迷信的人，往往也同时迷信来自西方的上帝。但是这些人没有搞清楚，在宗教信仰中真正起作用的是宗教情怀和宗教意识，而不是宗教的教条和仪式，而信徒们往往注重的是宗教的外在的形式和仪式，这才导至了不同的上帝、不同的宗教、不同的宗派，以及他们之间的矛盾，互相迫害和无休止的战争。

不说古希腊时期和中国的春秋战国时期在没有宗教的情况下，人类在精神和思想领域所达到的高度直到今天也没有被后人超过，社会也照样发展，更别说，实际上中国人从来就不缺乏宗教情怀和宗教意识，缺的只是外在的宗教形式和仪式。中国的传统文化正是起到了这种准宗教的作用，中国文化中对于真、善、美的追求不亚于西方的宗教活动，中国人的修身从儿童做起，在日常生活中受培育，比起西方人每周一次的去教堂做礼拜要有效多少倍。今天中国社会的普遍的腐败，道德的下降正是中国人引入西方的马克思列宁主义思想，糟踏中国传统文化后的结果。

谈到博爱，只有中国人才具有，历史上只有中国人才善待过战败的民族，郑和带着庞大的舰队下西洋，是去向他国示好示善，没有杀人越货和占地盘，中国人还总是把入侵者当客人来待，也从来就不记仇，到今天也不参与到西方人与伊斯兰人的争斗中去，这难道不是一种宗教情怀在起作用？西方人什么时候有过博爱？，在历史上十字军东征是博爱？哥伦布带着几条火枪就把美洲大陆给发现了，随之而来的是对美洲和澳洲土著人的赶尽杀绝是博爱？八国联军在中国烧杀掠抢是博爱？今天美军在伊拉克与伊斯兰信徒们互相厮杀是博爱？如果硬要说西方人有博爱的话，那也是不包括外族人和异教徒的，也正如民主一样是对内不对外的。

况且今天在西方，参加宗教活动的人越来越少，许多教会连自己的生存问题都解决不了，怎么可能指望宗教来解决其他问题，连西方人自己都认识到了宗教在面对社会问题时是无能为力的，几个中国人却想用西方的宗教来帮助解决中国的大问题，那不是拜错了佛！让人当心的不仅是宗教解决不了中国的问题，而是不同的宗教和宗派在中国掀起狂热后，会撕裂中国社会，给中国社会雪上加霜，引发社会动乱。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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谢子敬、老道、老烦、断木、凌华、老天爷诸兄！我自知我那点对宗教的认识远远不够， -- 原野 - (93 Byte) 2004-10-01 周五, 下午11:06 (152 reads)

若无上帝，教会有钱有能如何？若有上帝，教会无钱又会怎样？ -- 鲁肃 - (26 Byte) 2004-10-01 周五, 上午9:49 (176 reads)

呵呵, 又一个不信教的. -- 老烦 - (160 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:00 (174 reads)

俺的意思就是说，教会的财富不会影响上帝的作为，你理解到哪去了！ -- 鲁肃 - (40 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:22 (167 reads)

1. 古希腊, 春秋和现在有什么不同? 2. 哲学被参祥透了之后, 还有多大 -- 老烦 - (187 Byte) 2004-10-01 周五, 上午9:45 (213 reads)

古人是神道设教。 -- 凌华 - (15 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:15 (183 reads)

看到宗教和迷信的区别的可能就不算是"信教"了. -- 老烦 - (21 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:21 (201 reads)

各个宗教最讲究和迷信的区别，无神论者一般才会把迷信和宗教同等对待。 -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:25 (160 reads)

你恰好错了。 -- 凌华 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:24 (183 reads)

老烦对宗教的确一点不了解。 -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:26 (189 reads)

可能吧, 也可能是对"信"的理解不同 ... -- 老烦 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:29 (187 reads)

科学的精神是怀疑，反科学的精神是信。从这一点上宗教和迷信没区别。 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午11:05 (161 reads)

这也能上导读？？？唉！！！ -- 天天天天 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午9:27 (144 reads)

老原，问题 -- 端木丁 - (127 Byte) 2004-10-01 周五, 上午9:01 (193 reads)

呵呵, 断木说得不错 ... -- 老烦 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:11 (159 reads)

我是不知道教徒乐不乐，反正失去了自由思辨的乐趣--对我来说这是乐趣。 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:06 (169 reads)

宗教思辨之细远非哲学可比。 -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:29 (165 reads)

科学思辨之细远非宗教可比 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:37 (161 reads)

俺投降。 -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:56 (164 reads)

言重了。一块玩呗 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午11:19 (166 reads)

一切宗教均是反科学的。 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午8:16 (180 reads)

这和说孔子反对邓小平的改革开放差不多：） -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午9:44 (174 reads)

孔子是古代的，宗教是现代的，而且一直在为反科学而狡辩。 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:02 (168 reads)

老牛鼻子, 鲁大人的话一般比较深奥(玄虚), 要从多方面考虑, 不光要考虑时间, -- 老烦 - (10 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:05 (181 reads)

俺就是在说时间呢，俺脚的老道应该法过来说。 -- 鲁肃 - (54 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:16 (185 reads)

我同意反过来说，当时只是怕打击面太宽故才这么说。 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:40 (174 reads)

老道还有不少顾虑：） -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午11:00 (206 reads)

只是不想搞得脸红脖子粗。不过有时自己也控制不住，互勉吧。 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午11:22 (186 reads)

那就是理论实在太高深, 虽然你想说得明白透彻, 我还是觉得玄虚, 呵呵. -- 老烦 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:33 (184 reads)

俺的意思就是咱可以说五四要打倒孔家店，不能反过来说。虚你个头呀。 -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:36 (191 reads)

那要是有人要用从孔家店借来的棍棒打五四呢? -- 老烦 - (74 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:45 (196 reads)

所以呀，还是老断木说的对。 -- 鲁肃 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:58 (173 reads)

反过来也对，孔家店反新文化。只是内涵和外延不一样。我其实是不乐意扩大打击面。 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:45 (148 reads)

我以为他应说宗教反科学-孔教（如教）反改革开放。 -- 老道 - (0 Byte) 2004-10-01 周五, 上午10:11 (149 reads)

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