dck
加入时间: 2004/04/02
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作者：dck 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
I服了YOU----国内十大荒诞禁令排行榜
№⑩“严禁酒后驾驶机动车辆”：乍一看,这条禁令无可厚非,可它偏偏出现在山东潍坊市审计局为整顿行风
出台的“三条禁令”之中，跟在其后的条款是“违者给予通报批评、警告；情节严重的，给予记过、限期调
离或辞退、开除处分”，什么时候醉酒驾车这种违法行为改归审计局管了？即便是追加处罚，都属对同一
责任人的重复处罚，于法无据 。
№⑨“严禁用公款打麻将”：地球人都知道，挪用公款是什么样的行为，竟然需要用发放红头文件的形式来
告知仅局限于打麻将的挪用公款是要受到惩处的，在这样的事件中我们完全看不到吏政的威严和有效性
，看到的只是官场腐败的触目惊心的事实。
№⑧“不按规定走路方式走路的要挨罚”：四川新出台了一项交通法规《行人十二种走路方式要挨罚》，听
起来颇有点搞笑味道：如横过没有人行横道的机动车道时，不直行通过，或在车辆临近时突然加速横穿
、中途倒退、折返；未实行交通管制的路段，在道路上通行每横列超过二人通通要罚。
№⑦“腰围超过２尺７的在编民警将全部下岗”：打造一支身体各项指标都能达到优秀的警-察队伍，自然
是好事，但考核的方法用量腰围未免有点太原始、太片面了，腰围粗壮的人闪展腾挪、灵活无比的人多
了去了，洪金宝就是一个。
№⑥“海关官员不得庇护走私”：海关官员的天职就是把好国门，打击走私只能说是他们份内的工作，庇护
走私行为无疑是犯罪，自有国法来惩处，只是这样一句话堂而皇之地放在海关总署的五条禁令里，怎么
看怎么别扭。
№⑤“不准为男领导配女秘书”：四川省政府不允许男领导配备女秘书的理由是因为，女秘书容易和男领导
发生生活作风问题，从而在工作上影响男领导，既而导致领导失职或腐败，祸国殃民。但很多网民不能
认同这个理由。
№④“报考女公务员，乳房要对称”：湖南省公务员录用体检标准竟抛出“女性要第二性征发育正常，乳房
对称，无包块等方为合格”的条款，去年就有20%的笔试和面试都合格的考生因为达不到这个要求而被刷
掉。
№③“严禁无婚姻证明的男女混住在一起”：《江苏省暂住人口管理条例》曾经有过这么一则条款，但父女
、母子、兄妹都属于这一范畴，他们也不能同住，简直荒唐可笑。后来取消该禁令的时候还好意思叫好
。
№②“不许哄抢游客，做彬彬有礼的猴子”：成都的龙池镇政府和龙池景区为猴子们制订了“礼貌山猴行为
准则”：不许不礼貌，做到文明待客；不许哄抢游客，做到彬彬有礼；不许骚扰游客，尤其是女游客；要
助人为乐等。
№①“中小学教师严禁奸污猥亵女生”：这则条款出现在湖南省益阳市赫山区和资阳区两个教育局颁发的“
教师准则”内，很难想象这种完全已触犯了刑律的行为条款，却很不严肃地上了教育系统的“禁令”之中，
言外之意好象是女教师可以猥亵男生。
因上访 中纪委主任将我送进精神病院倍受折磨
(大纪元记者赵子法北京报道）9月17日，四位上访人士在中南海门前服毒，口吐白沫倒地，被警察拉到
医院抢救后予以拘留。当时，一同在中南海抗议的上访人士吴欣也被抓到府右街派出所，讯问后，他们
被送到右安门关押上访人的地方，等待各自的当地政府接回，吴欣设法逃出了此地。但是她心情沈重，
一位元上访女士向记者介绍吴欣说：她被逼的走投无路，今天她也在中南海看到四个人服毒，我担心她
也想不开，她现在身上肿胀溃烂，政府说抓到她还要整她。
吴欣接受了记者采访，她是辽宁鞍山市人，今年36岁。叙述如下：
「我原是鞍山市立山区建新商店职员，98年，企业欺骗我、强迫我签《解除劳动关系合同》，我十多年
的工龄被五千元买断，把我打发回家；99年企业资产被个人和政府侵吞后，我开始上访，到现在我一贫
如洗。我举报上访中，遭到地方和中纪委的多次打击报复，两次被送入精神病院。」
「我为什么到中纪委上访啊，因为我的上访材料都能跑到我们单位的经理手里，他拿著我的上访材料，
在当地政府大肆叫嚷：你看，你还告我，你看你写的！……就当著政府的面，肆无忌惮的骂我，在政府打
骂我三次。在这种情况下，我还能在我们辽宁上访吗？从2002年7月开始，我就到中纪委反映。」
「2002年10月，我就跟中纪委谈：我是来反映问题的，你得给我一个说法啊。在我跟中纪委理论的时候
，信访处的滕尔权主任将我送到精神病院。当时，北京市有个昌平收容所，昌平收容所有一大部分是关
押著上访的无辜的冤民，那儿也成立一个精神病医院，叫《昌平残疾人医院》，昌平收容所把我带进医
院的时候，我很理智，我说：同志啊，你要是把我送进去，你得有我们家人同意，这不是我自己自愿的
，也不是我们家人同意，你怎么能把我往那个地方送呢？」
「这时，出来一个凶狠的男人，拿著一条白皮带，拖著我就真像拖猪仔一样，把我往车上拖，拖进精神
病院，天天打我，一连打我十天，我的手肿胀的最少也有20厘米厚，天天都是那样，我还亲眼目击了一
个无辜的公民，她也是一个上访的，腿部有脉管炎，血液不流通，还绑她，一绑一个多月，把她的腿绑
断了，脚脖子都溃烂了，见到骨头了。」
「当时，没有医生会诊，强行逼我吃药，造成浑身溃烂，溃烂到什么程度呢？往肉里烂，医生当时也束
手无策，给我服泻药，就是体内排毒，结果给我造成了当时五分钟一排泻，因为体内都没有脂肪了，泻
的就是白沫子，身体象抽筋一样，骨瘦如柴。现在一到夏天，浑身就起红疙瘩，造成这种后果。」
记者：那个医院有多少病人？
吴欣：几乎都是上访告状的，但是我也承认，那里的确也有几个精神病患者，我在那里经常受到患者的
袭击，包括有的病人拿手去抓我的饭食，我正穿衣服时，把我的衣服脱下来，她穿在身上啊，比比皆是
。正常人和他们在一起，肯定是要受到伤害的，对我们来讲，这些都是小菜一碟了。
记者：当时，医院里关了多少人？
吴欣：精神病院很大啊，分管区，有男号和女号，我住的女号里，有一间是仓库，还有七八个屋住人，
一个屋有三个铺，一个铺一般挤两个人，有时他给你挤三个人，这个不固定，能有三四十人吧，有时人
多的时候能关六七十人吧。男号我不知道。
记者：都是多大的铺？
吴欣：那个铺就是比正常单人床大点，没有双人床大。
记者：把你关了多长时间？
吴欣：其实，如果我们家不找我，他们还会继续关我，关了我一个多月。当时，因为我好长时间没有和
家里联系，我们家里到鞍山市、到中纪委找我，因为很多上访的目击了我在中纪委被抓走的，就告诉我
们家人，「我们亲眼看到吴欣，从中纪委被带走了」，家人跑到中纪委去问，这才把我放了，当时送到
精神病院造成的疤痕现在还能看到。
记者：你讲的中纪委就是中共中央的中纪委，是吗？
吴欣：对对对，就是这个中纪委，
记者：你家里人找你之后，他们怎么就把你放出来呢？他们承认抓你了吗？
吴欣：他不承认？因为我们有不少人被抓到那里了。昌平精神病院有监控器，这些都是证据。把我放出
来的原因，一个是他们开完会，一个是上访的亲眼目睹中纪委把我抓进去，把我送走的，当时还有几个
人也被送进精神病院了，但是他们没有留下什么后果，可能是药物没有吃到肚子里，他们把我捆上，天
天强迫我吃药。
「第一次送到昌平精神病院，已经给我造成后果了，我向医生要诊断，医生没有给我，他拿不出什么诊
断。2003年，当地政府又强迫我们当地的精神病医生诊断我是精神病，由于精神病医生有医德，把我放
了。」
「2003年2月，当地政府在永定门甲一号就是两办，把我强行拽回地方，拘留我一个月，理由是我想党中
央反映问题了；2004年6月20日，也是在永定门甲一号（两办），把我打的遍体鳞伤，他们说谁让我举报
案件，谁让我向中央领导反映问题，当时把我打的浑身没有一点好地方，现在手呀、腿呀，还有疤痕，
告诉我再向上反映，就把我给整死。」
记者：辽宁截访打得很厉害是吗？
吴欣：是啊，他们肆无忌惮。
「现在我实在是走投无路，今天，我在中南海门口看到有四位同志（上访人士）服毒，当时我的心中排
山倒海，在（被抓到府右街派出所的警车）车上我就掉眼泪，上访太难了，有许多人被镇压、劳动教养
，已经心力交瘁了。我也是因为走投无路，才向你们呼吁。拿我们鞍山来讲，已经劳动教养了好几个了
，他们今年六月份打我时，一边打，一边告诉我，「我要劳动教养你，你再来我要整死你」。
记者：他们是什么地方的警察？
吴欣：我在国家信访办被打，我也不知道他们是什么地方的警察，还有很多人被打呀，这都屡见不鲜，
可以这么说，都司空见惯了。
记者：他打你一顿后，就把你放了？
吴欣：打完我之后，他们把我送到荒郊野外的辽宁的工作组－－万家，晚上八九点钟，他们撵我走，说
你不走就把你扔出去。有一个也是辽宁省一个上访的，他说我跟你一起走吧。我们这才走。
吴欣家里电话：0412-6917169
网络警察电话
送交者: 华人国际新闻网 于 September 29, 2004 04:21:04:
指控本网非法刊载新闻以及开放留言版之网络警察电话：(0412)5513050
进入保留数据
各位读者、采编、联盟：
继《华人国际新闻网》以来，本网已经是第8次接到了这样的恐吓信息：
第一次：“你的网页上刊载了非法信息，必须关闭；否则将““依法””追究你的刑事责任”。
第二次：“你的网站未经过我公安局“备案”，属于非法；我们今天就关了你的网站”。
第四次：“你他妈的，你这是什么叼网站，放你妈的狗屁；敢登我头，我干了你...”
第五次：“我操你老母，你叼是吧；我一枪毙了你；看谁可怜你这个垃圾 ...”
第六次：“罗站长你好！我查了你的网站的资料，也看了你“反共”的新闻；我们也知道，你的新闻稿件是
转载《中国舆论监督网》。但是，李新德这个人你也不了解，你们作为一个国际新闻组织，应该知道以
事实为依据。况且，这件事完全是李新德的诬陷。如果你们不撤这些新闻，我们就动用“任何方式”关闭
你的网站...”
第七次：“李戈先生，你只是一名“小”记者，凭什么为民请什么命？？？我是共产党员，共产党你知道吧
？？？是国家权利最高的；你们这些街边记者，是动不了我们的！中央里有我的人，你告我就是死路一
条！立即关了这个臭网站，否则定你一个杀人放火的罪...”
第八次：“李戈先生，我是#####网络警察，我查到你的网站中的留言版放了什么鸟东西，你自己看看。”
“哦？？？放了什么？？？”
“你自己看看，什么共产党...”
“哦！是本网读者发的，不代表本网立场”
“我不管这些，你你你关了这个...”
“为什么”
“反共啊！关了，不关我抓你”
......
本网经历了八次黑波，“代表”共产党说话的也威风了八次...
我作为一名中国人而感到非常悲哀...
转自：中国舆论监督网http:www.yuluncn.com
就赵岩被拘案国际笔会狱中作家委员会紧急行动通报的呼吁书
独立中文笔会狱中作家委员会转发 （2004年9月29日）
据国际媒体报道：9月17日，以“维权记者”著称的《纽约时报》驻北京办事处新闻助理赵岩在上海被警方
拘捕；9月21日，北京国家安全局通知赵岩亲属，指控赵“非法向外国人提供国家机密”；至今为止，赵岩
一直处在禁止外界接触的隔离关押中，赵岩的律师莫少平要求见赵的申请已被拒绝。中国外交部发言人
孔泉在昨日的新闻例会上确认了赵岩被关押的消息，并表示：“赵岩是中国公民，涉嫌占有国家机密”，“
毫无疑问，这是一起（发生在）中国国内的案件，外部势力不应干涉此案”。 独立中文笔会狱中作家委
员会对新闻工作者赵岩被以“国家机密”为由关押并禁见律师深为关注，认为北京国安局此举有违反《联
合国人权宣言》第19条。既然此案有违反普世人权原则之嫌，世界公正舆论对此表示关切以至干预都理
所当然。独立中文笔会狱中作家委员会为此转发国际笔会狱中作家委员会对中国新闻工作者赵岩被拘表
示严重关切的紧急行动通报（见附件），并向中国有关当局和各界呼吁如下：
１．响应国际笔会狱中作家委员会对中国新闻工作者赵岩被拘表示严重关切的紧急行动通报中的呼吁；
２．提请有关当局根据《联合国人权宣言》第19条的原则审理赵岩被拘留一案，如果确实违反该条就应
立即无条件释放赵岩；
３．敦促各级司法机关在法律上和执法实践中落实全国人民代表大会于今年三月通过的《宪法》修正案
中有关保障人权的基本原则，确保公民的言论自由等宪法权利，制止以新闻工作者或其他公民自由传递
新闻信息而遭关押的事件继续发生。
独立中文笔会狱中作家委员会[email protected]
附件:国际笔会狱中作家委员会对中国新闻工作者赵岩被拘表示严重关切的紧急行动通报
2004年9月28日
国际笔会狱中作家委员会严重关切2004年9月17日被逮捕的新闻工作者、《纽约时报》驻北京办事处新闻
助理、《中国改革》杂志前记者赵岩的拘留状况。赵岩于9月21日被控“向外国人提供国家机密”，只因为
《纽约时报》于9月7日发表一篇文章，透露江泽民从中央军委主席的职位退休，并将领导权转移给国家
主席胡锦涛。这篇文章发表早于9月17日官方正式宣布江的退休。赵岩被认为是作为泄密源而受审查，并
据说被监禁在禁止外界接触的状态。.
以下是保护记者委员会（CPJ）提供的背景材料 ：
赵岩是于9月17日在上海被拘留的。据国际新闻媒体报道，赵的律师莫少平一直没法接触他，而且当局也
没有回应《纽约时报》有关他被捕原因的询问。
据国际媒体报道，赵岩的亲属于9月21日收到北京国家安全局的通知，指控赵“向外国人提供国家机密”。
莫律师说，这种指控可能导致叛逆罪名，是一种死罪。
在这个逮捕之前，《纽约时报》上有篇文章，透露江泽民计划从中央军委主席的职位退休。这篇9月7日
的文章早于9月17日官方正式宣布将领导权最终转移给国家主席胡锦涛，据说匿名消息来源与领导层有联
系。
赵岩的助手们推测，他是被作为泄密源而受审查的。但是，《纽约时报》的外事编辑苏珊．奇拉（Susan
Chira）说，赵只是该报研究人员而非记者，也不是这一信息的来源。
赵岩是在被迫辞去《中国改革》杂志记者以后于今年5月开始在《纽约时报》工作的。当赵为那家北京杂
志报道，抨击了中国各地农民遭受政府不当对待后，警方今年已多次骚扰他。今年6月，警方还突袭赵岩
亲属的家。据纽约的“中国人权”组织报道，那次突袭惊吓了赵的老父亲，导致其健康恶化，并于几天后
去世。赵也是一个政治活动者。
国际笔会恐怕赵岩在拘留中有遭受不当处置的危险，并寻求立刻保证他受到人道对待，得到必要的医疗
保健、亲属探访和法律代理。根据《联合国人权宣言》第19条，如果赵岩只是由于合法履行其职业而被
拘，笔会呼吁立即无条件释放他。
请发呼吁书：
- 表达对拘留新闻工作者赵岩的严重关切；
- 寻求保证赵岩在拘留中不受虐待，并得到医疗保健、法律代理和亲属探访；
- 呼吁立即无条件释放赵岩，如果他的被拘有违《联合国人权宣言》第19条。
呼吁书请寄：
中华人民共和国主席胡锦涛阁下（中国北京，中华人民共和国国务院转）
中华人民共和国司法部长张福森阁下（中国北京朝阳区朝阳门南大街10号 ）
注：呼吁书也可请中华人民共和国驻各国大使馆转交
［独立中文笔会狱中作家委员会根据国际笔会狱中作家委员会英文原本翻译］
江泽民下台 北京突然放松对赵紫阳软禁
中秋节前夕，北京赵紫阳门前突然显得热闹了不少，赵许多过去的老部下藉佳节之机特来看望了老首长
。
据香港太阳报29日刊文报导，过去赵紫阳轻易不准被探视，但近来已变宽松，许多赵紫阳的旧部被允许
探望。他们说，紫阳脾气倔，不肯低头，还写了《万言书》，江泽民看得很紧。
据新加坡海峡时报今年8月报道，赵紫阳曾经对当时主政的江泽民表示「不要把我当成不稳定的因素」，
但江骂「他是自作自受」。
报道说，目前仍遭软禁中的中共前总书记赵紫阳，虽然已经高龄八十四岁，但仍关心着中国大陆的政治
改革进程。赵紫阳对于自己当年的作为毫不后悔，说「这是我自己选择的路」，并认为中国迟早将全面
民主化，与其被迫改变，不如因应潮流主动求变。
是“禅让”还是兵谏?
送交者: 慕容文成 2004年9月29日13:08:34
辛亥革命以后孙文的国民革命军占领了南中国的半壁河山。待当革命向北方推进时却被枭雄袁世凯挡住
。孙文知道革命军打不过装备精良的袁军，就把中华民国大总统让给了袁世凯。这就是孙文迫于袁世凯
的“枪杆子”所作出的妥协，而非出於袁世凯是一贤能有德之士。更谈不上是效法上古先贤尧舜的“禅让”
。袁世凯一旦尝着了“枪杆子”带来的甜头，就想入非非地要当皇帝。结果当然是“昙花一现”而已。成了
中国历史上玩耍“枪杆子”走火入魔的典型事例。
中共成立初期，枪无一杆炮无一门。那时国民党已经发展成为人数众多的大党并拥有大量军队和南方的
一些省份。看在苏俄的份上，已经成为政治巨人的国民党和尚在“摇篮里”乳臭未干的小儿中共搞起了“国
共合作”。
名曰“国共合作”其实真正使中共兴奋的是国民党的枪杆子。表面上说协助国民革命军北伐统一中国，暗
地里却把魔掌不断地伸向国民党的军队。时过不久竟被蒋介石识破，遂翻脸下令清共，杀得中共血流成
河东躲西藏。周恩来等连续搞了几次武装暴动均以失败而告终。朱德等人收罗残兵败将上山投奔了在湘
赣边界落草的痞子老毛。虽然失败的因素诸多，但主要原因有二：一是中共当时的小“枪杆子”玩耍不过
国民党的大“枪杆子”；二是主导中共玩耍“枪杆子”的人不是痞子而是戏子和文人墨客。
最先占据湘赣边界落草为寇的本来是痞子老毛，却不意被后上山的“宋江”释了兵权而靠边站。周恩来，
王明为首的二十八个半“布尔什维克”等戏子和蹩脚文人墨客却再次粉墨登场玩耍起了“枪杆子”。殊不知“
枪杆子”可不是人人都玩耍得来的。在蒋介石发动的五次大规模围剿面前成立不久的中华苏维埃共和国政
权节节败退，损失惨重，“枪杆子”所剩无几。余部仓惶北顾。
第五次反围剿的惨痛失败使周戏子等明白一个大道理：戏子们不是玩弄“枪杆子”的料非得痞子不可。从
此把玩耍“枪杆子”的专利让给老毛，专耍嘴皮子上的功夫。老毛这次虽接过玩耍“枪杆子”的专利权却仍
然象曹孟德一样多疑，因为党内有个一半痞子一半文人的张国涛比他掌握更多的“枪杆子”。於是就设计
欺骗张国涛率领第四方面军向新疆进军与苏俄接壤。路过山西时却让阎老西收拾得干干净净，成了老毛
最放心的手中无一枪一炮的“孤家寡人”。老毛自己却逃到陕北另起炉灶打造能出政权的奇货---“枪杆子”
。
不久七七事变爆发，国民党开始了八年浴血奋战，老毛却靠游而不击保全了自己手中的“枪杆子”。抗战
期间朱德彭德怀等莽夫爱国心切听不进去老毛苦口婆心要珍惜“枪杆子”的劝说，发动了“百团大战”暴露
了中共拥有超过百万兵员的实力。不久蒋介石就借机发动了“皖南事变”对新四军下手，使中共的“枪杆子
”一度蒙受了重大损失。
鬼子一投降，趁着国民党的“枪杆子”七零八落元气尚未恢复之际，老毛就统帅中共军队开始了内战。不
出三年，就把国民党赶到了孤岛台湾。从此中共上下对老毛经营“枪杆子”有方佩服的五体投地。中共元
年痞子登基称“太祖”，“枪杆子”的功劳不可没。“枪杆子里面出政权”这句老毛的名句成了放之四海而皆
准的真理。
然而却不尽然。老毛亲钦定的接班人华国锋虽把毛太祖的“你办事我放心”当尚方宝剑并有文痞郭沫若的“
接班人是俊杰”等溢美之辞保驾，但还是没出几个回合就被邓矮夺走了“枪杆子”，打发走人。
明眼人都看得出，擅长做戏子的当今江太上皇也不是玩耍“枪杆子”的料。据说这次江太让人“跌破眼镜”
的“禅让”也不是有意真心让贤。最近有消息传出：江太提拔的两个“亲信”军头曹刚川和郭伯雄一同说服
江太把让出军委主席让给小胡当。
曹刚川和郭伯雄是何等人物？乃是身居高位在军内影响力甚大的军委副主席和总参谋长。曹刚川和郭伯
雄的劝退实际就是不流血的兵谏。江太虽然紧握“枪杆子”不放手却让枪口对着自己，最终栽在亲信的手
中成了第二个唐高祖李渊。
实践证明，“枪杆子”玩耍的成功的大多数是痞子流氓出身，汉高祖刘邦，明太祖朱元章，老毛等都是现
成的例子。在中国这样传统的封建社会奉劝象江太上皇一样擅长做戏子的人最好莫玩“枪杆子”。
两个月前还指手划脚的江太上皇终於从政治的表舞台上消失了，却给后世留下了“禅让”的千古笑柄。
江泽民没动过玩枪杆子的念头
送交者: 润涛阎 2004年9月29日17:20:59
慕容文成，您老真牛也敢吼。
关于张国涛西路军的惨败，俺倒是觉得有探讨的余地。
文中有个小错误：阎老西干掉了张国涛。事实上倒是老毛的部队到过阎老西的地盘，
张国涛陈昌浩徐向前的军队没到过山西而是去了西北军阀马步芳的地盘而被包围吃
掉了。因为张国涛与陈昌浩发生了内斗而吃了亏。红四方面军大部分是南方人，对
大西北水土不服。
西路军失败的根本原因是因为当地老百姓不知道红军是为穷人打天下的。在那年头，
没有老百姓帮忙仗根本没法打因为没有后勤供应。张国涛的四方面军没来得及搞政
治宣传就被一窝端了。
其实当时老毛并不那么神算，他也知道陈昌浩、徐向前能打大仗。张国涛并非上了
老毛的当，因为张、陈、徐也认为他们自己能打败马步芳。长征路上的表现老毛的
部队比不上陈、徐。毛痞子在延安能活下来靠的是陕北红军有了根据地。不然，高
岗怎么会在建国时就得到了副主席的位子？没有刘志丹、高岗的陕北根据地，老毛
比张国涛不会好到哪里去。马步芳当初要是有大野心，杀掉张国涛的八万强兵后立
刻挥师直捣陕北，老毛那点兵根本不够马步芳打的。老毛也就成了第二个张国涛了。
当然历史不能假设。
至於江泽民退休，因为全国男人55岁女人50岁就退休了，即使比江还年轻的政治局
常委都退了，江留下不退根本就说不过去。13亿人都不认同的事，他怎么能办到？
躲过初一躲不过十五。江泽民不是老毛，也不是老邓。何况老邓也在健在时交了权。
唯一不同的是：邓交权后别人还认为他当家；而江泽民交权后就可能真的是没权了。
但说话还是比老百姓有份量得多。
我倒是认为江泽民从未真正玩过枪杆子。华国峰还搞过宫廷政变，但江泽民却没动
过用枪的念头。除了用军队堵长江大水外，他唯一能做的就是提拔军中将领。这些
将领听老江的话没错，但政治局中没人认为老江能活过小胡，奴才换主子的历史传
统决定了老江没有其它选择了。这也算是社会的进步吧。
静候您老的下文。
简答润涛阎老先生
作者：慕容文成
阎老说：
慕容文成，您老真牛也敢吼。
关于张国涛西路军的惨败，俺倒是觉得有探讨的余地。
文中有个小错误：阎老西干掉了张国涛。事实上倒是老毛的部队到过阎老西的地盘，
张国涛陈昌浩徐向前的军队没到过山西而是去了西北军阀马步芳的地盘而被包围吃
掉了。因为张国涛与陈昌浩发生了内斗而吃了亏。红四方面军大部分是南方人，对
大西北水土不服。
西路军失败的根本原因是因为当地老百姓不知道红军是为穷人打天下的。在那年头，
没有老百姓帮忙仗根本没法打因为没有后勤供应。张国涛的四方面军没来得及搞政
治宣传就被一窝端了。
其实当时老毛并不那么神算，他也知道陈昌浩、徐向前能打大仗。张国涛并非上了
老毛的当，因为张、陈、徐也认为他们自己能打败马步芳。长征路上的表现老毛的
部队比不上陈、徐。毛痞子在延安能活下来靠的是陕北红军有了根据地。不然，高
岗怎么会在建国时就得到了副主席的位子？没有刘志丹、高岗的陕北根据地，老毛
比张国涛不会好到哪里去。马步芳当初要是有大野心，杀掉张国涛的八万强兵后立
刻挥师直捣陕北，老毛那点兵根本不够马步芳打的。老毛也就成了第二个张国涛了。
当然历史不能假设。
慕容斗胆回答：
阎老“过奖”了，慕容没什么可牛的。俗话说：“人非完人孰能无过？”。慕容本
行是个 biologist，不是职业文人作家当有自知之明：利用工作之余瞎写只是为了
个人一时消遣，绝无攀比他人，哗众取宠之意。由於文学功底并历史知识有限，错
误百出在所难免。误导读者深表歉意！
至於瞎“吼”是慕容的老毛病，有时不管对错不分场合就瞎吼一阵子。都三十六，
七岁了改也难，但还是努力在改。白天做错了晚上回家祷告求神赦免，给换个清洁
的心。
言归正传，关于红四方面军被阎老西吃掉的事，是我对历史记忆的差错加上写作仓
促以及手头没有任何中文资料可以凭借导致错误。请阎老及众读者谅解。但在主文
发出之后我有个更正，不知阎老是否注意到？更正的内容是：“红四方面军是在宁
夏一带被马步芳所部消灭”。关于红四方面军为何，如何被马步芳消灭，许多普通
官兵的悲惨遭遇，早有许多文章记载叙述过。由於慕容并非以此为主题，没有过多
讨论。其实也没什么必要。
阎老说：
至於江泽民退休，因为全国男人55岁女人50岁就退休了，即使比江还年轻的政治局
常委都退了，江留下不退根本就说不过去。13亿人都不认同的事，他怎么能办到？
躲过初一躲不过十五。江泽民不是老毛，也不是老邓。何况老邓也在健在时交了权。
唯一不同的是：邓交权后别人还认为他当家；而江泽民交权后就可能真的是没权了。
但说话还是比老百姓有份量得多。
慕容斗胆回答：
阎老不是江泽民本人不会这么清楚江的心态吧？慕容也不清楚。在中共这样一个非
民主的专制政治体制下江泽民接任了军委主席掌握军队的实权就是在玩“枪杆子”。
即使本人最初不想玩，最终还是在玩，而且还多玩了两年。乔石早退了，李瑞环李
鹏等后来也退了。在届满之时，江若坚持原则要与大家一起进出为中共树立个典范，
没人能够拦得住他！“躲过初一躲不过十五”的做法和心态就是：不想退。“13亿
人都不认同的事”中共从建政以来到现在作了多少，阎老该比慕容清楚的多吧？
另外，江泽民恋权也不是慕容的发明创造，慕容只是认同而已。根据江泽民两年来
特别是最近的举动，海内外许多学者或媒介早就指出他有继续留任军委主席的迹象。
因此说突然退下来是让人“跌破眼镜”的事。后来果然听说有军头“逼宫”的事实。
阎老说：
我倒是认为江泽民从未真正玩过枪杆子。华国峰还搞过宫廷政变，但江泽民却没动
过用枪的念头。除了用军队堵长江大水外，他唯一能做的就是提拔军中将领。这些
将领听老江的话没错，但政治局中没人认为老江能活过小胡，奴才换主子的历史传
统决定了老江没有其它选择了。这也算是社会的进步吧。
静候您老的下文。
慕容斗胆回答：
慕容认为，在中国这样一个专制国家江泽民透过邓小平等中共元老的黑箱作业上台
当政且能够执政十三载靠的就是“枪杆子”。当年华国锋握不住“枪杆子”就失了
脚被抓住“枪杆子”的邓小平打发走人。靠着“枪杆子”，老邓又赶走了胡耀邦和
赵紫阳。至於阎老说“奴才换主子的历史传统决定了老江没有其它选择了”这句话
慕容赞同。后面的“这也算是社会的进步吧。”这句话我不同意。谢谢阎老！
香港“长毛”当选的含义
凌锋
这次的香港立法会选举，弊病之多，出乎意料。只要中共的政治力介入，世界
一定乱纷纷。这次选举的总投票人数是在叁天之后才能拿出精确的数字就说明了问
题，特区政府要如何交代，要不要重选，都是问题。
然而这次选举中出现的立法会政治新星，梁国雄，可能改写香港议会的历史，
也可能改写香港的政治史，甚至中国的政治史。如果说毛泽东是痞子共产党，邓小
平是袍哥共产党，江泽民是野鸡共产党，那么梁国雄够得上是真正的中国共产党人。
不论是苏联共产党，还是中国共产党，都把比较正统的共产党人划归“托派”，
然后往死里打。因此托派在中国绝迹，１９７９年中共创始人，也是托派领袖陈独
秀的战友郑超麟被释放出狱，托派才像出土文物一样“重生”，但是仍然没有言论
自由和政治自由，１９９８年才在香港出版他的“史事与回忆”，但是他本人已经
无缘看到了。
香港是中国唯一保留托派的一点“血脉”的地方，得益於英国殖民主义者的宽
容。我对托派没有研究，但是有一定的兴趣，所以１９７６年移居香港后，对他们
有皮毛的观察，然而没有去深究。
我到香港不久，曾短期在湾仔一家小书店工作，帮顾客影印和从事简单的“柯
式印刷”。在接近四五天安门事件一周年时，一次居然接到印刷传单的订单，内容
就是抗议四五镇压。取货的是一个老头。由於我来香港以前，有党员亲戚告诫我香
港有托派组织抗议四五天安门事件的镇压行动，要我小心；我也知道托派是中共的
大敌，因为刚到香港，不敢造次，加上我还不会讲广东话，也不便多问，就眼巴巴
看他走掉。记得当时传单的署名就是“革命马克思主义联盟”，以后就看到一些有
关“革马盟”的零星活动，但仅是个别人在行动。而当时湾仔的一山书屋出售大量
社会科学书籍和托派书籍，包括“十月评论”杂志。但是当时我还在工厂里做工，
没有时间与金钱关心这些事情。
根据后来的了解，香港的托派似乎有两支：一支从法国留学归来，他们同第四
国际曾有联络，例如当过支联会常委的岑建勋与已经病逝的吴仲贤（他曾经短期与
我在“信报”同事），他们从事“高尚”职业，空谈理论；一支如梁国雄，绰号
“长毛”，土生土长，他以当临时工与写散稿为生，生活贫困，贴近民众，不忘
“革命”目标。后者除反对中共政权，也“反帝反殖”，除了常常到新华社门口示
威，也会到香港政府与美国领事馆前面抗议。八九民运期间这两支都出来，但是言
论派没有坚持几年，而行动派的长毛，则将革马盟改为“四五行动”，坚持到现在，
终於进入立法会的殿堂。
印象最深的是八九民运期间，我住在铜锣湾维多利亚公园附近的百德新街，每
当北京出现什么新情况，几分钟之后，长毛已经带队在楼下喊口号呼啸而过，然后
我收拾一下，也到维园叁加集会。在崇光百货门前的叁角地，也常常看到他拿起扬
声器发表鼓动性的演说。别看他们才几个人，但是能量大，起了先锋作用。留一头
长发的梁国雄，大概就是这个时候，被人们称呼为“长毛”。后来他长期担任支联
会的常委。但是我一直把他当比较激进的街头战士看待，尊敬他对理念的坚持，也
不反对他的激进行为，因为以中共的残暴，激进一些又何妨？何况如果没有激进，
就没有温和派的地位，什至可以说，如果温和派接受中共的统战，正是激进派充当
了他们的垫脚石。但是我对他仍然笃信马克思主义有保留，我也不会向美国与英国
抗议什么，因为我始终认为中国人民的主要敌人就是中共，其他人，特别是西方民
主国家都是我们的盟友，有意见也不会采取街头形式。特别是中共所百般咒骂的人，
我不会插一脚为中共帮腔。
对“长毛”的更为欣赏是在九七后中共收回香港主权之后。大部分民主派成员
在“爱国”与“民主”之间难以取舍。在一些国庆或回归纪念日，他们不大敢采取
行动。但是长毛照做不误。大概两年前，因为街头行动，他被当局拘留，长毛被剃，
引来一片惋惜之声。当局的镇压没有削弱长毛的斗志，反而使他得到更高的威望。
有一度他曾在若干报章撰写专栏，我看过他的几篇文章，虽然不能完全同意他
的马克思主义观点，但是发现他并不只是街头斗士那样简单，而是在政治
经济方
面有相当的学问。从他的街头行动看，也绝不是莽夫，而是有相当的策略。特别是
这次选举。更令人刮目相看，怪不得一下夺得六万张选票。
去年，长毛在内地的母亲病逝，当局□开一面允许他回乡办丧事，回来后他除
了表达感谢之意，也重申他不会因此改变他的政治立场。后来的行动也证明了这一
点。这同香港的某些民主派人士以母亲年老获准回乡的种种矫情表演大异其趣，表
明他的坦荡。
长毛崇拜的英雄是叁加古巴革命的拉丁美洲革命志士切 格瓦拉（港译“捷
古华拉”）。他一年到头都穿着印有格瓦拉头像的Ｔ恤。去年香港亚洲民众戏剧节
协会与好戏量合办了一套名为《或者长毛或者捷极j华拉》的舞台剧。为求深入了解
格瓦拉的心路历程，长毛和导演、音乐等制作班子，在去年年底远赴古巴、阿根廷
和玻利维亚，时间长达一个多月，集有关资料。
这次的选举，他专打代表工商界在同区出选的自由党候选人田北俊。他们虽然
亲北京，但是我认为他们和唯命是从的香港土共还有不同，适当时候还要争取他们，
因此不是选举的主攻对象。但是长毛遵从马克思主义的阶级斗争学说，突出工人阶
级与资产阶级的矛盾把自由党在该区的候选人
也是该党主席田北俊作为主攻对象，
特别攻击他们勾结特区政府
漠视民生，呼唤社会公正。选举当日，长毛在街头还
请田北俊“食蕉”。在香港，这是有口交含义的双关语，当然引起轰动，但是长毛
却借媒体的关注，义正词严批判田北俊如何吹捧李嘉诚的超级市场，而不知道街市
比超级市场的还便宜，讽刺田北俊不知民间疾苦。另一个大资本家
合和集团主席
胡应湘曾扬言如果长毛当选，他就移民，企图以此阻吓选民。但是长毛还是当选，
胡应湘悻悻然的表示，只要长毛遵守立法会议事规则，他就不会移民。
长毛在当选后表示不会改变原来自己的生活方式，大有不会“变修”的宣示，
在政治取态上也不会改变，包括街头抗争。因为他曾经在立法会里旁听并且大呼小
叫
展示标语而被保安驱逐，什至被检控，因此当局不知道他在进入立法会后会有
什么新招。中联办（前新华社）为庆祝国庆邀请所有新当选的立法会议员，长毛也
在受邀之列，这位经常抬着棺材到新华社门口的街头战士如何因应，也引起关注。
不过，在特首董建华接见信任议员时，长毛没有同他来虚伪的一套，当面促请他下
台，并以白居易的诗《杜陵叟──伤农夫之困也》作为见面礼，要董建华体恤民艰。
九月十九日在香港电台露天的“城市论坛”上（这是开坛十几年来第一次邀请他，
显示以往主流社会对他的态度），几十个被称为“维园阿伯”的香港义和团围攻辱
骂他，不但“问候”到他的老妈，还扬言要“斩”他。长毛不同於其他民主派人士
对这些人采取回避的态度，而是针锋相对，拒绝警察的劝退，指责在场的警察为何
以前只拘捕他而不抓这些经常使用暴力语言和行动的人，逼使警察当场扣留两个
“共匪”，大长民主派的志气，大灭“拳匪”的威风。
不论如何，长毛的高票当选，显示一些香港市民对民主派“和平
理性”斗争
而无所作为感到不耐烦了。以前的民调，绝大部分市民也不认同长毛的常常同警察
发生肢体碰撞的过激行为。如今时移势易，市民的观感转变了，连一些高级知识分
子也投他的票。不但如此，选后长毛应邀访问一些中学，受到青少年英雄式的包围
与欢迎，像电影明星一样索取他的签名，有的学生要他签在学生守则的家长签名栏
内，以致新爱国报章惊呼长毛“教坏细路”（较坏小孩之谓也）。长毛今年才４８
岁。来日方长；如果还想到这些青少年是香港未来的主人，是未来的选民，中共与
特区政府不会冒一身汗吗？格瓦拉在中国大陆也有一定拥趸，几年前还热过一阵，
长毛的当选，会不会再度激发他们的热情，甚至形成中
港联手的“革命”形势？
（民主中国）
明报 两位吴女士吴淑珍与吴仪
徐永明
海峡两岸有两位知名的吴女士，一位是台湾总统陈水扁的夫人吴淑珍，最近因为带团参加雅典的伤残人
士奥运会，引起团长身分的国际争议而备受瞩目，北京方面认为这是台湾打悲情牌，企图营造国际同情
，台北则认为这是中共习惯的恶行状让世人不满，第一夫人吴淑珍的被打压不过是台湾处境的缩影。
吴淑珍 代夫出征
至於大陆的吴女士，是高居副总理号称铁娘子的吴仪，被美国财经杂志票选为世界的权势人物，虽然一
介女子身处中南海官僚体系中，却是沙士风暴的功臣，胡锦涛下一阶段强化国家治理能力最需要的左右
手，也可以说是中国面向世界的重要门面。
不过台湾会注意到吴仪女士，大概是沙士期间，台湾亟於想要加入世界卫生组织，而吴仪回记者的一句
「谁理你」，引起台湾民众的瞩目，当然也成为总统选举期间的重要话题，效果不下於2000年朱□基选前
警告的嘴脸。这是中共遇到台湾问题的制式反应，几年来虽然改善不大，但吴仪的反应却有恶化的危险
，因为作为女性政治人物，吴仪比起朱□基等男性同志，有更多的反应方式可以选择，尤其作为国际仰重
的女性政治人物，却在台湾问题落入被制约的攻击反应，忘记了女性特有的柔性政治。
或许这说明了，为什麽这次北京对於吴淑珍带团出赛，打压起来还是不手软的原由：因为从中共的角度
，吴淑珍作为第一夫人不过是阿扁的分身，都是政治人物，都代表台湾要在国际闯关的企图，北京外交
部自然是严阵以待，而雅典正是需要中共在塞浦路斯问题上的支持，换来的是北京的予取予求。
所以，当吴淑珍上机前，台北就知道有变化了，但这也是台湾突显处境的好机会。因为吴淑珍并不是一
般的官夫人，除了残障之外，车祸虽然导致了瘫痪，却是阿扁从政过程最重要的伙伴，陈水扁服政治狱
期间代夫出征，台湾民众最熟悉的画面，就是瘫在轮椅上的瘦弱身体晃□，伸出的拳头紧握高喊当选，一
声声地将国民党政权轮替掉，一步步地将陈水扁推上总统宝座。
当然，国民党害怕的，中共不一定需要忌惮。但是这一个画面却是丑陋的，当吴淑珍推□轮椅到雅典会场
时，中共再用力去操作，不过是一面照妖镜，照出国际强权政治的原型，也让残奥会的姿态强硬不下去
，两相妥协下，结果是吴回台时宣称胜利，而国台办再多的挞伐言词，不过是证明权力的有限性。
吴仪一句：谁理你
两岸需要新思维，最直接的反省就是摆脱制约的攻击反应，回到普世的人权价值上，虽然有不同的立场
，但是让国际社会理解与尊重，却是和解的基本动作。
武振荣：论毛的幽灵、胡的招魂
一、如何认识毛的幽灵
有一本美国作家所写的书，叫《不在案的记录》。此书是专门分析和批评美国前总统尼克松，他是因“水
门事件”而狼狈下台的人。在这本书中，作者指出：“尼克松是个杰出的人类范本，我们有权利欣赏他，
以求审视我们自己。”接着作者又说：“尼克松是一杯茶，一支烟，一片兴奋剂，他另人喜欢又含有毒素”
。至于说我作为一个中国的读者，对于尼克松是不是“一杯茶，一只烟”的问题不感兴趣，感兴趣的是作
者强调把对尼克松的认识同美国人“以求审视”他们“自己”的行为联系起来。把这样的意义移之于我们中
国，毛泽东和中国人民的关系肯定要胜过尼克松与美国人关系的一百倍，因此，我认为我们中国人在分
析、批评、批判或者“欣赏”毛时，一定不要忘记“审视”我们“自己”。在《无奈楼论毛》的书稿中，我虽
然努力地批判毛，但是反对把毛当成中国式的撒旦，如果那样看的话，我们中国不但失去了世界上仅此
一人的毛，同时我们也因此有可能会失去人民的历史和人民的运动，而失去的这些恰恰是中国现代社会
中产生了最伟大事件的最伟大时刻。这样伟大的历史时刻和伟大事件，在人类的历史上是十分罕见的，
在我们民族的历史上也完全是“史无前例”的。
毛泽东是我们中国20世纪的一大出产，也是第一位和唯一的把自己的思想“输出”到世界许多国家和地区
的人。美国学者詹姆斯在其名著《60年代》一书中宣称：60年代“是毛泽东思想伟大红旗插遍全世界的时
代”。在这一篇不是专门论毛的文章中，我没有可能对于上述的说发表我自己的意见，但是，我可以简要
地指出，一个未经我们中国人民认真研究、分析、批评、批判的毛是一个真正的幽灵。他总是在我们中
国的大地上游荡……。你只要你善于研究问题，你就会在流传于城乡的民谣中发现它，民谣说：“毛泽东，
象太阳，照在哪里那里亮；邓小平象月亮，初一十五不一样；江泽民，象手电，邓小平一捏他才闪……”。
在工人们的抗议失业和抗议政府的游行队伍中，被高高抬起来的毛的巨幅画像下面写着这样的文字：“毛
主席给我们铁饭碗，邓小平给我们瓷饭碗，江泽民给我们讨饭碗！”除了这些民间的情况而外，中共四中
全会上，从江泽民手中接过了中央军权的胡锦涛，也开始向毛的亡灵乞求，公开地唱起了招魂曲。以上
这些情况当然会引起我们的警惕，难道中国的工农大众真的对毛就存在着那么深厚的情感？难道以胡为
首的“第四代”真的要“继承毛的路线”？
我个人对胡招毛之魂的举动不持激烈的批评态度，我反而认为他的这个举动是符合常规和常情的。问题
就在于我认为中国民运人士如果不能够有效的、卓越的把毛的这个价值的洋葱一层一层的剥开的话，那
么就意味着我们用民主的“收藏夹”“收藏”不了毛的价值，如果这样的话，一个处于漂流状态的毛的价值
就成为真正的幽灵了。就词典意义解释幽灵，所谓的“幽灵”同“幽魂”，指“人死后的灵魂（迷信）”。（
《现代汉语词典》1520页）。当然，词典的意义一般是文学的意义，如果我们对幽灵做一个宗教意义上
的解释的话，那么我们可以认为，幽灵是指有能力干涉人事的鬼和神。又如果我们从政治科学的角度去
解释幽灵，那就可以把幽灵看成是一种漂移不定的难以捉摸的价值。关于这一点，马克思的理解是对的
，他在《共产党宣言》一书的开头所写的那样的话：“幽灵——一个共产主义的幽灵在欧洲大陆徘徊”是对
幽灵的社会学的一个杰出的解释。今天，我们把毛比做幽灵也同样不是完全的贬义上的用法和说法。
二、关于两个毛的辨认
可以断定：在中共四中全会上，胡锦涛向毛的亡灵求救的行为完全是由他对于毛一知半解的情况造成的
。就我的观察而言，他虽然幸运地登上了中国专制主义权力的“顶峰”，但是这并不能够同时证明他在政
治和思想上有很高的悟性，也并不证明他有很高、很强的能力。在专制政治权力的暗箱操作中，平庸之
辈一步登天的事情，在历史上和现实中都屡见不鲜。因此我就有理由断定，他对毛的理解并没有超出平
常人的水平。所以我个人完全可以说，胡的这一种行为实在是不太高明，到了我们民运派要“收藏”毛的
价值的时候，胡的这一套就会导致自身的毁灭性后果。
我在上一个世纪80年代研究毛时，提出了两个毛的论点。在《六六运动论说》和《对一个伟大时代的回
忆与理解》的书稿中，做了尽可能详细的论述，此处只能涉及其大概。在说到毛的地方，我们不应当忘
记在我们中国社会有两个毛需要加以区别：一个毛是制度的毛或者中国共产党整体的毛；另一个是对共
产党造反和反潮流的毛。所以，在任何有关毛出场的情况下，两个毛都会同时到场。不用分析你就会发
现，这两个毛不是一路货色，有的时候甚至是完全敌对的，在大多数情况下两者甚至是势均力敌，旗鼓
相当的。发现了这样的现象，不管是谁碰到毛的时候，都得要认识两个毛的现象，不然的话，你就会犯
当年的红卫兵和此后的邓小平所犯过的错误，以为只有一个毛泽东。用这样的观点去批评中国共产党在
毛死后对毛所采取的态度，你就知道了他们为什么要把后一个毛当垃圾一样的从中国共产党的队伍中清
除出去，惟恐他造成对党和制度的伤害。同时你也就知道了，邓小平复辟后的中国共产党只要前一个毛—
—被他们称之为“党的集体智慧”的毛，而“全面否定”后一个毛——被他们说成是“犯了严重错误”的“文化大
革命”中的毛的苦苦用心了。所谓的“司马昭之心，路人皆知”的成语，就可以说明这样的问题。但是，我
认为，虽然邓小平们发现了两个毛的现象，并且用前一个毛来取代后一个毛，但是两个毛同时存在于中
国社会这样的事实和现象是任何的个人或者集团都无法完全地能够从容不迫的应付得了。当你不能够科
学的、严格的、公开而又光明正大的对两个毛的现象做出高质量的批评和批判时，两个毛的东西之对于
你来说，就是一个幽灵。
也正是抱有上述的见解，我从上一个世纪的80年代伊始，我就认定中国民主运动的一项十分重要和非常
艰巨的任务是批评毛、批判毛。我也由此而把中国民运对毛的批评、批判的水平看是衡量中国民主运动
水准的一种可以读出的指数。就在那个时候，我强调政治上“彻底否定毛”的做法不但不是民主运动的正
确方针，而且是一个完全错误的路线。谁都知道，民主运动在我们中国社会的今天，无论如何都具有反
对中国共产党制度和共产党体制的那一种性质，而这样的一种性质在历史上却同“文化大革命”中的毛鼓
励人民造反、鼓动人民反潮流有着千丝万缕的联系。所以，我认为中国民主运动要能够最终的形成气候
，接受、改造、发展、利用后一个毛的价值，是不可逾越的一步。我是这样认为的，后一个毛的价值同
前一个毛不同的地方，就在于后一个毛是以个人的名义对于20世纪60年代中叶的中国共产党社会和共产
党制度贸然地发起了“攻击”。最有典型意义是在1966年的8月5日，他学着中国红卫兵的样子写出了非常
著名的“炮打司令部”的大字报。肤浅的人认为那是“炮打”刘少奇和邓小平，其实，那是“炮打”共产党中
央委员会，是“炮打”中国共产党，是毛站在个人的立场对于他认为已经“腐化、变质”了的中国共产党社
会和制度的一种“革命性”的打击。把毛这样的打击同全国各族人民对于大大小小的各级共产党组织的“炮
打”行为联系起来看，伟大的六六运动的民主自由的面貌你就会看得清清楚楚，明明白白。
在六六政治造反运动中，中国人民在反对共产党政治压迫的斗争中，同毛结成了统一阵线的行为虽然得
到了邓小平的“彻底否定”，但是，在1989年中国社会的伟大风波中，邓小平的接班人赵紫阳试图同大学
生们“结盟”的那种暧昧的行为还是与毛有着一种历史意义上的联系和关系，正因为如此，赵紫阳的这一
种行为也没有逃出邓小平等“老家伙”们的眼睛（当时所谓的“八老”，除邓颖超之外，全都是六六运动中
的“落水狗”），他们以大学生们和赵紫阳要搞“第二次文化大革命”为理由，以结束“动乱”（六六运动就
被他们视为“动乱”）为借口进行了镇压。所以我认为，在1989年的事件中，表面上毛好象没有出场，其
实，你只要分析那场运动还没有来得及展开的前景，就会发现毛的幽灵无处不在，就连镇压这样的行为
（毛临死前镇压了“4、5”天安门运动，虽然没有造成重大的人员死亡事件），也藏有毛的幽灵，不用说
在它的完全胜利的图象中，造反的毛的存在几乎是人人都可以感觉到的。
三、毛之魂，胡可招乎？
四中全会召开的前夕，胡的御用文人们就所谓的“执政”问题开始了招毛之魂的活动。《十六届四中全会
召开：执政党审视自我》的文章，把中国共产党“执政”的第一天定为“1949年3月23日”，即毛离开西北坡
的那一天。也就在这一天，毛对同行的周恩来说：“今天是进京赶考的日子”。一向以圆滑著称的周对毛
说：“我们应该能考及格，不要退回来”。毛说：“退回去就失败了，我们不做李自成，我们都希望考个好
成绩”。在这里，我不否定上述话的真实性，但是我却要指出就在这个吉祥的日子里毛脱口说到了“李自
成”却是一个有意义的但也是很不吉利的事情。按照弗洛伊德的学说解释，人类日常中的那些不经意的脱
口而出的语言，或者在正常情况下被视之为“失言”的行为，都不是没有意义的，它实际上是那些一直受
意识压抑的潜意识的东西在意识控制阀们懈怠的情况下的一种产物，所以一个表面上看起来毫无意义的
东西却有着一个十分奥妙的意义。有鉴于此，我也不认为胡写作班子的人对精神分析学说一无所知，但
是，我认为“第四代”在“大喜的日子”里用毛的口又一次说出了“李自成”，都恰好表现了他们潜意识中的“
死亡”信息。“死”是“四”的谐音字，这也为“第四代”接班人的可能下场画出了一个阴暗的图象，当然分析
这样的阴暗图象，把它同早年“美国大预言家杜勒斯”的共产党的“第四代、第五代”要垮台的话联系起来
，我们就可以发现更为深刻的问题了。不过我要说明的是，杜勒斯的名字，我在上小学的时候就已经如
雷贯耳了，那时，老师告诉戴着红领巾的我——杜勒斯是个“大坏蛋”。1970年之后，当我带着自己的观点
开始了中国民主化运动独立研究的时候，我才从杜勒斯的话中悟出了道理。
前不久，我在写作《论民主的两种权利》的文章时，说到我们中国人万事都讲个正宗，包括包子、水饺
、羊肉泡馍这样的吃食在内。当然，政治——我指的官方的政治，讲究个正宗就不足为奇。也许是为了这
个，胡在请出了制度中的毛之后，就有可能宣布自己是“嫡出”的接班人，因为邓小平做为一个从来也没
有把屁股坐在“正位”上的人，是没有权利可以“交班”的。这样以来，他就为他自己出于旁门左道的权力
提供一种“正宗”的说明。但是，胡的确没有注意到，两个毛总是一种“客观的存在”，在请出了制度的毛
的时候那个非制度、反制度的毛也肯定会借尸还魂。因为在不认识毛的情况下，也就是说对于毛的“一分
为二”的幽灵式本质一无所知的情况中，任何的人行为都会同时地招来两个毛，而两个毛所引出的混乱在
毛死亡的前夕中国人已经领教了不少。就此我断言，胡招毛之魂的行为实在是愚蠢至极。
我以为胡温辈招毛之魂的行为如果梢有闪失的话，那么他们就会招来不测的后果，到那时他们连哭都来
不及了。毛在临死前，已经对他身后的接班人们的前途和命运作出了政治上极为不利的判决：“资产阶级
就在共产党内”，“走资派还在走”，“我死后”“资产阶级右派要复辟”、“要反案”，“人民群众要吃二遍苦
，受二茬罪”，“文化大革命”要来“第二次、第三次”等等东西都会纷至沓来，显然这些东西是目前的中国
共产党难以应付和难以对付的，闹不好它完全有可能发展成为新的政治运动的导火索。十分明显，制度
性的毛，即第一个毛，是中国共产党对中国人民一贯的政治灌输的结果，是一种政治上强迫与人的东西
，同中国人民群众的联系是十分脆弱和十分软弱的，与此相反的是第二个毛——对制度造反的毛，却是中
国人民在“自己教育自己，自己解放自己”的伟大运动中的一种创造，它不仅仅只关乎毛个人的因素，在
完全的意义上，是由两种不同的因素做成的：一半是毛的东西；另一半是人民的东西。明白了这个毛的
构成上的奥妙，那么胡的招魂行为的危险性就可以充分地于以估计了。目前，在我们中国，一个“不招”
自来的“文化大革命”随时都有可能发生，何况有人“招”。我在2004年8月28日的中国雅虎网站上的《外滩
画报》上看到，有人写着：“看看自己的周围，就能体会文化大革命的极端的重要性”。事实上也是这样
，我以为，一旦我们中国人把那个至今未曾剥离出的人民造反价值的毛的皮完全地剥掉时，伟大人民运
动的价值就会如水晶一般地呈现在全世界和全中国人民的面前，未来的中国民主化也只能出现在这样的
前景之中。
胡在招毛之魂的时候，绝对没有意识到上述复杂的情况，所以他以为只要能够走在毛那条“万里执政路漫
漫”的路上，自己就可以受到毛的幽灵的庇护，殊不知，这只能是“搬起来石头砸自己的脚”（毛语）。一
个制度性的毛的价值，只有在中国社会中的“一小撮”人的圈子里才可以体会得到和可以护持的了，但是
，一个非制度、反潮流的毛的价值，却是中国“亿万人民”过去曾经与之打过交道的东西，所以只有人民
政治发展的程度有了一定的提高，那么，可以肯定，人民有能力可以消化或者“收藏”毛的价值。
四、玩一个“黑、白猫（毛）”的游戏看看
毛是中国共产党内的唯一的一位哲学家，所以在他活着的时候，中国共产党还生活在一个破碎的哲学的
环境之中，至他死后，这种破碎的哲学也就不复存在了，于是邓小平一个“不读书，不看报”的家伙就变
成了党内外的唯一的权威了。如果说共产党的权威总是需要一种理论意义上的维持的话，那么邓的“痰盂
边谈话”（他有一边吐痰一边谈话的习惯，不要把他同罗斯福的“炉边谈话”混为一谈）就变成了党的唯一
的“理论武器”了。这样的东西在经过了党内“笔杆子”加工之后，就变成了“邓小平理论”；而这个“理论”
在以封建主义的家法传了下去的时候，就衍生出了江泽民的“三个代表”和胡锦涛的“执政为民”。在这样
的一个理论和思想衰变过程中，我们可以发现共产党的衰败过程，可见，胡在对付这种衰变过程所产生
的压力时，所采取的向毛的幽灵求助的方法多多少少地使人看见了“复辟倒退”者黔驴技穷的困境。
胡把自己打扮成共产党“正宗”的接班人的时候根本就不知道在1966年的伟大运动之后，中国社会就已经
失去了共产党统治的合法性。1969年4月1日，中国共产党的第九次代表大会召开时，毛以个人的方法所
重新组织起来的共产党已经是一个在政治上“受了严重的内伤和外伤”的小集团。党已经失去了它的集体
的精神。在这样的条件下，毛运用个人的政治方法要把一种“继续革命精神”强加给党，从此开始了毛对
党的“奴役”的战斗。如果说毛在这样做时，不得不沿着那个实际上被他和林彪“结束”了的“文化大革命”
的路线前进的话，一个毛又被分成了两半：一半是精神上的继续主张走造反、反潮流路线的毛；另一半
是消解造反精神，实行政治上的共产党“一元化专政”的毛。正是这个两个毛在不停的斗争中，专制社会
才陷入了一片“混乱”。在这里，我们如果对于此间出现的“混乱”有一个深刻的研究的话，那么，我们也
许可以发现他是一种接近于民主的“混乱”，是专制政治变化成为民主政治的前奏曲。依据这样的思想，
我们分析中国社会的半个多世纪的政治问题时，就不至于迷失方向。当前，我们如果站在这样的“大政治
”面前看待问题时，就会看破“第四代”人的那些拙笨做法所包括的危险了。与此相关的是，造反的毛却是
一个在大众精神的层次上和中国人民曾经有过“密切结合”的历史的东西，更不用说，这种“结合”存在于
中国民主话运动开端的年头上。因此，我认为，我们的人民如果能够成功的实现政治上辨别是非的任务
的话，人民的历史和人民运动的历史的伟大意义就一定会被发现，那时，历史上的伟大运动的精神就会
在今天的人民的努力之下象火山爆发一样的再一次令世界吃惊！
在不久前写作的《非民主制度性民主价值的失却和寻找》的文章中，我建议应该建立民主的“收藏夹”的
问题，把那些所有的中国社会分散或者零散的民主价值收集起来，特别是要把那些在过去的时间内激励
过我们民族的基本的伟大的价值“收藏”在内，并且以此而完成目前的中国民主的基本的历史建设和理论
建设。就这样的意义而言，我以为完成中国的民主化任务同时又是一桩我们中国人民求诸于己和求助于
内的运动。这样我们在检讨中国民主化运动的得与失时，就不会犯把所有问题都转化成为专制派“反动的
问题”了。当我们的中国人民不能够在民主的基础上有效而又团结的组织起来时，我们一味地抱怨“反动
派独裁、残酷”又有什么值得可称道之处呢？
现在，我们中国民主派的民主“收藏夹”里没有1966——1969年这“三年”时间中的民主，所以我们民主的“本
子”就同邓小平的“民主”比较接近，以至于我们中间的许多人在某些场合中，竟被邓小平的民主所蒙蔽。
同邓小平的民主比较起来，我们的民主也只可能多出
作者：dck 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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