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刘国凯和王希哲一样对广东人歧视仇恨情绪，在他的文章中处处都可以看到

安魂曲
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 12787

经验值: 0

标题: 刘国凯和王希哲一样对广东人歧视仇恨情绪，在他的文章中处处都可以看到 (356 reads) 时间: 2004-9-22 周三, 下午10:40

作者：安魂曲 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

有人在楼下替这位居说“文字无人能撼动”的“造反派民运”刘国凯先生辩解，大意是刘国凯并非对广东人有一种歧视仇恨情绪，我之前对他“和王希哲一样混蛋”的批判指责完全没有根据。。。云云。

其实，只要读者们客观去读一遍他的文章，就会很明显感受到作者在文章中有意无意流露出来的、和另一位“造反派民运”王希哲文章如出一辙之对广东人的“记仇”情绪；也会很明显感到：作者在写这篇文章时，对广东人所谓“排外情绪”的大段渲染、分析、总结，其篇幅比重和对读者的感染已经大大超过了仅仅拿广东人外地人矛盾作为“中国族群矛盾”分析样本的需要（事实上这已经构成了这篇文章的主要篇幅和内容）。

而且更过分的是：刘国凯居然最后把“广东人排外”去上升到所谓“广东人人种文化相对华夏文明的独立性”之高度，暗示什么广东人也有“自治乃至独立的需求”（他大概忘了：粤人孙中山先生当年提出的口号就是“驱逐鞑虏、恢复中华”，而且国民革命也是以广东为根据地、广东人为基本群众的）。。。由此得出可以把“广东人排外和民进党撕裂族群联系起来”的逻辑，最终自然客观达成了其借中国人对“民进党撕裂族群”普遍不满、对台湾本地族群的政治反感，而侮辱、丑化当年曾让他记仇至今的全体广东人之目的！

请看以下刘国凯文章的部分原文摘录----

“前些时看到网络上王希哲等网友谈及这“排外”和“撕裂”，阅毕颇有感触”

（刘国凯提到的那篇让他“颇有感触”的王希哲文章究竟充斥了一种什么仇恨情绪，大家可以自己去翻一下----这句话本身已经表明：我把这两位“造反派民运”等同起来批判一点都不冤枉）

“事实说明，广东人排外并不是象有些人说的那样是中共建政之后才有的”

（文中刘国凯为了证明这一点，仅仅举了龚楚被广东同乡刀下留人着一个孤证，问题是：照顾同乡、出手相救乃中国人之常情，不等于不照顾非同乡就是“排外”啊？

刘国凯这样分析，其实很本为了回避正视他在文章中几乎没有提到的一个基本事实：那就是广东人后来讨厌、歧视北方人，主要原因正是因为中共这个北方政权在镇反中大肆屠杀广东本地人，并在历次政治运动中歧视、迫害了大批广东本地干部！）

“由此可见，广东人的排外情绪的确比其他地区严重一些”

（其实仅仅从一个“问路能不能得到满意的回答”这一点上根本不能得出这样的结论，本人80年代初第一次去广州，广州本地人还帮我打电话当翻译联系值班人员不会说国语的单位呢。。。。而且上海人歧视外地人不仅更加有名，而且甚至一直延续到现在）

“广府人在人种上和文化上相对于华夏文明的独特性，除了造成它的排外倾向外，有没有导致它更高层次的诉求呢？自治乃至独立？”

（这一段集中暴露了刘国凯对广东人的极大偏见和仇视----难道福建人、上海人等大陆地方居民，他们相对来说就没有什么“人种和文化上相对华夏文明的独特性”了么？难道刘国凯连所谓“广东人”其实也分为彼此之间言语不通、文化迥异、甚至有人种区分的四个族群这样的常识也不知道么？？---为什么他要在这里故意渲染什么广东人“在人种上和文化上相对于华夏文明的独特性”？！而且还洋洋洒洒就这个问题一下子专门写了几大段呢？

原来关键是后面“有没有导致它更高层次的诉求呢？自治乃至独立？”这两句不仅直接侮辱了有着光荣“救国”传统的广东人，而且阴险地挑拨广东和其他地区中国人之间关系的设问！-----面对这样可笑可耻的设问，人们还能说什么呢？是不是还有必要启蒙这位整天以“救国救民”民运、工人领袖自居的刘国凯先生：喊出“恢复中华”口号的中国国父孙中山先生就是连过于都不会说的广东人，国民革命的初期主要群众基础也都来自于广东，而在抗战之中，南洋华人踊跃捐款支持中国抗战，他们中的大部分也是广东人。。。呢？！）

“然而，在（改革开放）这个过程中广东人的排外自大情绪间或还是有所流露。。。”

（那么请问北京人、上海人在这个时期又如何呢？----那些地方直到今天连政府都公开歧视外地人，为什么刘国凯还要念念不忘广东人“排外自大情绪”之“有所流露”？）

“当然，在社会上针对外省人的动作还是间或上演着。商贩们“宰”外省顾客。小偷特别关照外省人的钱包。公安机关对外省流窜犯判刑特别重。”

（这一段就几乎完全是对广东基本情况的造谣污蔑了-----你刘国凯什么时候出的国？你怎么知道的这些情况？你所谓“外省顾客”概念究竟是包括我这样不会说白话的内地移民？还是仅仅指外地来访人员？？

尤其是：你刘国凯见过几个广东本地人小偷？你知道如今广东小偷绝大多数来自内地甚至新疆这个基本事实么？。。。“对外省流传犯判刑特别重”，你刘国凯又如何得知？和其他省市同类情况差别如何？有无案例、统计数字？？----而且如今广东省公安队伍有多大比例外省人你清楚么？？

本人以一个从80年代末就移居广东10年、至今不会说白话的北方人身份在这里指出：刘国凯这里声称的所谓广东人“针对外省人的动作还是间或上演着”，这完全不符合如今广东主要城市的真实情况----事实上，如今至少在广东大中城市，已经极少听说有广东本地人歧视、欺负外地人的事情了。。。在不排外这一点上，如今的广东人做得比上海人、北京人甚至还要强）

“把广东人排外和民进党撕裂族群联系起来思考的只能是我这类昔日的“捞松仔””

（有这句话在，批判“造反派民运”刘国凯借批判“台独”趁机公报私仇、侮辱丑化广东人就绝不过分！----因为他自己已经在这里很清楚地不打自招：正因为他和王希哲是什么“昔日捞松仔”，所以他们才可能“把广东人排外和民进党撕裂族群联系起来思考”！！----既然如此，说刘国凯写这篇文章根本是基于对广东人没有忘却的仇恨记忆，难道还过分么？）

----如果一般网人如今写点这样大肆渲染“广东人排外情绪”的文章，那么人们大概最多只是觉得此人未免对40年前的族群矛盾“念念不忘”、却不顾今日广东本地人和外地人相对融洽这一基本事实罢了----但如果一个整天以“中国社会民主党”主席、民运领袖、未来中国政治家自居，整天大谈民主自由、救国救民大道理之著名政坛人物，如今却公开发表这样通篇充斥了对广东人歧视、偏见、侮辱、丑化、歪曲文字的政论大作，而且还是联系了“反民进党搞台独”的大背景。。。那么，人们就有理由对此类政治人物的心态心理给予高度的警惕了----毕竟，如果刘国凯、王希哲这些能把四十年前自己“昔日捞松仔”仇恨记忆仍然带到今天还“念念不忘”、毫不掩饰的政客们将来一旦有了竞选、执政机会，他们将毫无疑问会把对中国某个族群的偏见带到他们的竞选宣传、执政思路中去，从而不断制造新的误解、偏见，制造新的歧视、仇恨。。。最终撕裂中国那些本来相处十分融洽的南北族群。

附刘国凯“共鸣”的王希哲文章以及“思考人”先生当时给王希哲、而刘国凯却视而不见的回复---

王希哲:我为什么那样极端憎恶台独 ---少年时代的痛
(博讯2004年4月10日)
王希哲
我反对台独，当然不止仅出于情感。但少年时代的痛苦回忆，确是我极端憎恶台独的一个深层情感原因。 (博讯 boxun.com)

我原籍四川。五岁随父的工作调动而不断“移民”：上海、武汉。12岁来到广东。少年的我立即深深感到广东人是那样的排外，对“外省人”抱有一种畸形的不分青红皂白的敌视。
那时的广东省从上到下的几乎各级统治机构，都是“外来政权”，统治者们当然都是“外省人”，（赵紫阳就是河南“南下干部”的某地委书记）。甚至非政权的大企业大事业单位的“统治者”，也是外省人。广东人也许不敢当面反抗他们的统治者，便成群结伙的把詈骂天天加到那些无辜“外省人”的子女的身上。

于是上学、放学，课余活动，走在街上，我和我的“外省”同学们耳边就要不断的忍受“佬松”、“佬头含插”，“食枉广东米”等侮辱甚至下流的嘲骂和不能不引起打架的恶作剧。打完了，被拉开了，就一定能听到一群群人歌谣般的诅咒“佬松佬松，唔食芫蓿葱，生在湖南死在广东！”...和他们争吵起来，他们的意思总是，“广东是广东人的地方，北方佬应该返北方不应来广东。”

这个少年的痛对我的影响极深。从那时起，我就对广东的排外“粤独主义”者，发生一种特别的憎恨。我一生都坚决地认为，中国的任何一片土地都是全体中国人的，就像我四川不仅是四川人的一样，抗战一起，全国人民都来到了四川集聚民族力量，广东也决不是广东人的。我偏要住广东，偏要吃广东米！

广东的这种“粤独主义”排外，被文化大革命打乱。文革只讲派性，讲造反或保党不分本省、外省。政治上虽然分裂了人民，“族群”却倒融合了。文革后改革开放，广东人（香港人）地位急遽上升，广东话吃香一度大量融进了普通话，“粤独主义”排外在广东作为势力才完全消声匿迹了。

我在广东生活奋斗几十年，早与广东血肉相联，归化了广东，认同了广东，但回忆起少年时代给过我痛苦的排外的广东人，总还会勾起深深的愤慨。

要承认，在国内时，我对台独民进党并不十分了解。徐水良文章《反对台独》有一段话，可以反映我们国内相当一部分人的真实情况：

“出国以前，我曾经对他们（台独）有相当多的同情，认为他们是因为受专制迫害的结果。目前国内的朋友大约也是这样。但这些年的接触，听到他们的宣传和讲的理论多了，却是对他们，尤其是那些顽固的台独信仰主义者，越来越反感。他们那种不讲事实，不讲道理，只顾自己非理性的信仰，及由此捏造出来的歪理，实在让人无法接受。”

来美在哈佛图书馆，才看了不少民进党台独媚日，仇华，骂“中国猪”的文宣，开始引起了我的反感。发现台独动员台湾民众的主要精神不是反专制，而是狭隘排外主义的地域民粹。我太耳熟了。他们就像当年骂“北方佬”的广东人一样，恶骂“中国人”，而且更加凶恶狭隘百倍。一开始，我以为这不过是可以纠偏的认识和宣传偏颇，才有了与民进党与洪哲胜的《讨论书》，苦口婆心劝解他们，应该只以中共为敌，以中共的专制为敌，不要以中国和中国人为敌。但却全是徒劳，“叔兮伯兮褎如充耳”。因为他们明白，仅以中共为敌，以中共的专制为敌，台独的理由是不能长久的；只有以中国为敌，以中国人为敌，台独的“理由”才能长久。

深刻剖析台独，当然首先需要理性。但在情感上我承认我不能接受，不能忍受台独对中国的辱骂。也许是我的情感脆弱。我实在佩服那些顶着中国民运的光环，却可以脸不红心不跳地去支持辱骂仇恨中国的台独的那些人们的情感的坚定。据说他们只认“民主”。辱骂和仇恨中国，是民主。那么，捍卫中国在台湾的存在，是不是民主？要知道，那些在台北广场上含泪高唱着“青海的草原，一眼看不完”的代表了中国从日本手里接收了台湾的“外来政权残余”，在台湾存在一天，就意味中国对台湾主权存在一天。这个全中国十三亿人民的民主，你是中国人，为什么不认？请摸摸你的良心！

廣東人當年排斥外省人的原因和來由 -答王希哲

思考人

王希哲先生最近在網上撰文，以少年時代的親身經歷，述説廣東人曾經不分
青紅皂白排斥外省人。對此我們想做一些補充，説明廣東人當年排斥外省人的原
因和來由。

廣東人有排外性嗎？不對，從清朝到民國從來都沒有聽過廣東人有排洋排外
之說. 縱觀歷史，廣東從一千多年前起就是中國對外交流重要門戶，一百多年來
更一直是中國最大的僑鄉，最發達的經濟區域之一。事實上，廣東人熱情好客，
具有善於學習和吸收外來的先進文化的良好品質是有目共睹的。然而，在上個世
紀六十年代初，廣東社會的確泛起一股的排斥外省人的怒潮和惡浪，而造成這種
怒潮和惡浪的始作俑者就是毛澤東當時在廣東推行錯誤的幹部政策和非理性的政
治清洗。

中共建國前，共產黨在廣東的勢力薄弱，只有活動在粵北山區的東江縱隊和
北江縱隊兩支遊擊隊，人數只有幾千人，完全不能與毛澤東指揮幾百萬軍隊從東
北打到海南島的南下大軍相比。建國後，中共的組織部門規定所有的領導幹部必
須是建國前參加中共的人員，即所謂的解放前參加革命的幹部，這就造成了大批
的外省人，即南下的幹部充滿廣東省各級的領導崗位，而來自東江和北江縱隊的
廣東籍幹部只佔總數不到10% 的比例。

廣東籍的共幹需然只佔少數，但懂廣東的地方語言和習俗，有廣泛的群衆基
礎，理應作爲橋樑，帶領廣大的南下幹部一起盡快地融入廣東的社會。遺憾的是
當年廣東的最高領導卻利用手中的權力在官場上對廣東籍幹部一再排斥和打壓，
一個最明顯的例子是不論廣東的籍幹部的工作多有成效，群衆威望有多高，永遠
都只能當南下幹部的副手。種種的不公使得廣東和南下幹部之間的關係日催緊張。

到了五十年代後期，毛澤東更是直接授權廣東省委第一書記陶鑄在廣東開展
了一場名為反對地方主義的政治運動。當年的東江縱隊司令員兼政委，時任廣東
省委副書記，副省長的方坊首當其衝，被打成地方主義者之後，所有出身東江或
北江縱隊的廣東籍幹部都無一幸免，搞人人過關. 重者開除黨籍公職，輕者降級
撤職，個人檔案里寫明此人只能使用，不能重用，諸如此類。

這一次大規模的政治清洗在廣東各階層民眾的心中划下了深深的傷痕，當時
只要是廣東人，只要是來自東江或北江縱隊的幹部，都不分青紅皂白，無一例外
地被審查撤職。人們怒不可揭但又敢怒不敢言，只能在私下里議論或從心底里呼
喊：這些廣東籍的幹部沒有做錯事，憑什麽因爲是廣東人就要全部被革職？外省
人滾出廣東！

反地方主義運動過後，廣東完全成了南下幹部的一統天下。當年國民黨在廣
東的軍閥曾經是如和地絞盡腦汁，發動了多次的重兵圍剿，始終都不能遷滅的共
產黨在粵北山區的遊擊隊，最後在共產黨奪取政權之後，在中共自己的清洗下，
幾乎是全軍覆滅。而在歷史上一向都被外界認爲缺乏政治熱情，隻注重經商賺錢
的廣東的普羅大衆被激怒了，廣東社會上也就從此泛起了一波又一波反對和排斥
外省人的怒潮和惡浪。

那些還帶著童真的兒童和少年，受到父母閒的談話或親戚朋友閒的議論的影
響，把反外省人的情緒編成一首首廣東話的兒歌，順口溜沖著他們見到的一切的
外省人發涉。這些充滿著對外省人侮辱和仇恨的兒歌和順口溜，當時地確是響徹
了廣東城鄉的大街小巷。這種發自民間的強烈的排斥外省人的情緒一直在廣東社
會發酵，直到後來發生了文革才開始減溫退燒。

在文革中，由於出現了更廣泛的派別鬥爭，更多類別的政治迫害淡化了廣東
人對外省人的反感；改革開放後發展經濟發財致富又吸引了人們的主要注意力；
加上自六十年代以後，類似反地方主義這樣專門以打擊廣東人為目標的政治運動
沒有重演，而廣東人本身又從來都不是一個排外情緒嚴重閉關自守的群體，所有
的這些原因，促使排斥和仇視外省人作爲一種情緒和勢力在廣東社會最終得以完
全消失。

據説，在中共十一屆三中全會後，由被稱爲中共黨内包青天的胡耀邦為當年
廣東反地方主義運動的冤假錯案平反。我們曾在一個報道看到，那些曾經為中共
奪取政權立下了汗馬功勞的老遊擊隊員，在受到莫須有的罪名迫害了二十多年以
後，在即將踏入或已經進入了人生的古稀之年之時，這些飽經歷史滄殤的老頭老
太太們，在接到了一紙平反通知書時，很多都是老淚縱橫感慨萬千。

毛澤東在統治中國的二十多年里，犯下了很多的錯誤和罪行，在廣東發起的
反地方主義運動只是其中之一。對毛澤東歷史功罪的評價不是本文的焦點，我們
只想對廣東人當年排斥外省人的來龍去脈提供一些較爲深層的探討，希望能還原
歷史的真實原貌。

在撰寫此文之時，正值是胡耀邦逝世十五周年的日子，我們願意借此機會向
這位中共歷史上最爲開明和務實的領導人，向這位曾經為中國的民主運動做出過
傑出貢獻的中共前總書記致以最崇高的敬意！

作者：安魂曲 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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