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笑看师弟的“墨正杨奇”

芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803

经验值: 519161

标题: 笑看师弟的“墨正杨奇” (814 reads) 时间: 2004-9-16 周四, 上午6:45

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

笑看师弟的“墨正杨奇”

芦笛

刚才见师弟又把撕货贴了出来，不由得废然长叹：唉，老马，你制造撕货的速度也太快了，怎么一点不知道体贴人？你日日研究“杀人工作量”问题，怎么就想不到撕篇文字的工作量要远远大于杀一个人？后者只需扣一下扳机，而前者不但要击键数千次，还要动脑筋。你这么做，是否安心让我处于紧急状态，好让你先实行“墨道”予以“兼爱”，再实行杨道，不拔马尾让我作琴弓放松放松？

“他不拔一毛以利天下，也不拔天下一毛以利己。”

请问这后半句话有何根据？典从何出？

“墨子的“非攻”、“兼爱”工夫是紧急状态（灾难破坏时期）练
的。”

谁说的？你到底看过墨子没有？其实“非攻”本身就有预防的意思在内，并不是等到紧急状态出来了才去练。那“非”是“否定”、“非毁”之意，也就是谴责，墨子信徒时时都要练这功夫，不管是否战争发生。他这主张的提出，乃是当时列国交攻的时代背景造成的。

“兼爱功夫是紧急状态才练”就更是惊天动地的胡言乱语了。战场上你能去爱敌人么？有你兼爱的余地么？你大概不知道，墨子“非攻不非守”，他本人就曾派弟子禽滑厘帮人守卫宋国(？)，自己去楚国(齐国？)和工兵专家鲁班爷爷(公输般)过招，打败了对方，由此让楚王打消了开战的主意。这是兼爱么？

“涸辙之鲋，相濡以沫，不如相忘于大海。”

连庄子都引错了，我记得是“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”

那意思也根本不是你歪解的那样，提倡在紧急状态下实行“兼爱”，而是鼓吹他的自由观、养生之道。那意思是，不要弄到“涸辙之鲋”的地步，靠互相吐点泡沫来活命，要学会苟全性命于乱世，“为善无近名，为恶无近刑”，作好事不要作出名声来，作坏事也不要作到上公堂的地步，如此即可保命全生，从根本上避免了陷入紧急状态的可能。如果你真的读懂了庄子，就知道避免陷入紧急状态是他一贯的思想，哪有什么“提倡陷入紧急状态时实行兼爱”的胡说？！

学术上的谬解还是小事，那逻辑混乱才是洋洋大观。你先是说墨子的兼爱是在紧急状态(如战场上)使的，后来又说是在和平时期亦即非紧急状态下使，而紧急状态时使用的突然又成了杨道了，当真是让人眼花缭乱。你自己似乎也发现了这前后矛盾，用“常态”来偷换“非紧急状态”，却仍然是糊涂浆子一大堆。

按你后半段的说法，西方是非紧急状态下用墨，紧急状态(例如上法庭)下用杨了，是不是阿？那请问当兵的上战场算不算处于紧急状态阿？如果大家在那种情况下都用杨，不肯拔一毛以利天下，遑论慷慨捐躯，那还打什么仗？

反过来，柴玲辈在非紧急状态下奢谈“为中国牺牲”，实行“兼爱”，在紧急状态下一道烟直扑大洋彼岸，实行“拔一毛以救死扶伤，弗为也”的杨道，不正是躬行实践你的主张么？这样的马氏好学生，你还骂什么骂？

你对孔孟之道的丑诋，全没说在点子上，这话太长，懒得说了。

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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有二位辩明国学概念,我等受益非浅. -- vietna - (0 Byte) 2004-9-16 周四, 上午7:46 (134 reads)

唉，老了，刚才居然把公输般和禽滑厘混起来 -- 芦笛 - (28 Byte) 2004-9-16 周四, 上午7:00 (176 reads)

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