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苦难丛生：我的外婆之三上坟照片

幽灵
[个人文集]

加入时间: 2004/02/12
文章: 6051

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标题: 苦难丛生：我的外婆之三上坟照片 (476 reads) 时间: 2004-9-09 周四, 上午3:07

作者：幽灵在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

之三
我的外婆

唐夫

两年前的清明，天气格外晴朗，阳光把褚色的山区，梯田，小树和依房的竹林抹得分外醒目，一排排被耕牛犁起的泥块，扭扭捏捏，象黑黝黝的皱皮老蟒蛇，半沉半露，睡得正香。依稀的农家住舍，那不规则的砖瓦建筑残旧凌乱，密集的几间小屋半藏山沟，或斜依半坡，象儿童的积木凌乱挥撒沙盘。新色的砖块也不那么规则艺术，豪华与这里的山村没有缘分，比较江南沿海，还是凋残破败的千秋中国。时有可见――枯藤，老树，小桥，流水，人家――的景象依然。昏鸦当野味而绝迹了吧。

一辆黑色奥迪100型轿车，一会冲弛，一会爬行，一会昂首，一会翘臀，象疾疾的小虫，移动在丘陵表面。那盘山的土公路，凹凸的机耕道，新开垦待整平的路基，几乎要这不甘落后的黑虫掀个四脚朝天。幸好朋友借与的这车力量很不错，无论多么陡峭的坡度，迂回的弯道，总是有力登进，哪怕有的地段将底盘擦得嘎嘎直响。毕竟有点车龄，方向盘远远没有我在芬兰的雪铁龙车轻巧。我们在弯曲迂回的道上，一边行驶，一边不时询问在路边种庄稼的农民。几年来一次，道路新修，令我们无法把握。这里山势回旋，地角逶迤，远离重庆约百公里的川东，仍然朦胧上空，挤透云层的太阳很不情愿露出真容，而又不得不将必须负责的大地一视同仁。

这车宽敞，内外具黑，表里如一，旁座是弟弟长江，他的个子比我高，后排座是母亲和四妹慧兰。七十七岁还微微胖壮的母亲仍然精神矍铄，听着妹妹讲述埋葬外婆的过程，我的思绪又回到外公外婆的生前。“我死了舍（重庆人爱拖的尾音），要给我烧钱纸哟，你们不给我烧钱来嘛，我变鬼都要来抓你们，听到没有哇!”那是外婆曾经笑嘻嘻的话语，从她那已经有点歪斜的口里说出，给了我们必须照办的命令。“可以呀，你的银行折子要捡（意指‘藏’）好哟，掉了舍，没得钱用，我们不晓得哟！”弟弟长江和外婆说话从来这样二不挂五（当为‘吊儿郎当’口吻）。“掉了呀，那就再给你们投梦来囉，不给我烧，还是要抓你们。”外婆又那么乐呵呵的说，把“抓”字音拖得又重又长。她明明知道我们会“寄钱用不完的”。想到此，我问道：“上坟的纸烛阴钞等带够了吗？”隆隆的车声不甘落后的鸣叫，路边景物移换，妹妹接着我的话题：“哼，那还用愁！清明节里到处都有卖的，一会在场口街边停一下买齐就是。”想来也是，现在已经不是批“四旧”年代，能挣钱的活，人人见缝插针，无处不为。不一会，果然见到前面路边就有摆摊，一应俱全的上坟物品。

经问讯，邻近的村民都知道彼此的姓氏，很容易就找到那家十足乡村意味的院落。外公的两位姓丘的侄辈也是一大家子人户，那是外公的妹妹――我们称姑婆――曾经的家，姑婆已死多年。那天他们高兴而意外。两位表叔都七十来岁了，依然健朗，皱纹的额在微笑中加深。随即我们把弟妹家里搜集的衣物和另外买的礼品送给，托他们自己分赠。去屋后不远山坡上的墓地，那之前委托修砌的墓碑已经俭朴完善，照乡村风俗，青石雕刻的墓碑中央是外公外婆的姓氏名称，旁边是母亲和我们兄弟姊妹名排列。坟墓高约一米半，面积大概六七米平方。

睹物思情，默然的哀悼，静静的点燃纸烛，面对袅袅青烟，母亲首先面对墓碑跪下磕头，喃喃而语，语音简短。随后我依然踏上原地，当二位老人健在面前：“外公外婆，今天妈妈和我们都来看望你们二位老人家啦。您们在生的时候，没得到我们的报答，不孝的子孙只有在今天来给你们汇点钱，望你们生活得好些，不象活在那年头的困苦。您们还有什么困难，给我们投梦来，会照你们的意思一一办理。特别是我――你们的大外孙――难得回来一次，只有遥祝您们二位老人好好安息。我会永远记得你们一生辛辛苦苦养育之恩，莫担心啊。”接下来是弟弟：“外公外婆，大哥都把我们的话说了，今天就给你们汇款来，收到之后自己好好用呀，不够又给我们投梦，就再给你多汇点。”他还是那吊儿郎当的口吻。妹妹倒不说啥，只是磕头。

此时此刻，我看着墓碑，想那泥土下面覆盖着二位老人各自的骨灰盒，盒里是他们生前唯有的遗物，那骨灰曾经有血有肉，有神有质，亲切的外公外婆，与我们活跃共同的三十多个年头，多么的珍贵，一但失去，就再不能挽回。时光啊，残忍的时光，谁都无可奈何。那遥远而流逝的情景，回到我的心灵。活生生的外公外婆，看着我们蹦蹦跳跳的成长。

随着点燃的纸烛冒着青烟，冉冉上升，将我的思绪带走到遥远的过去。

从醒事起，夜晚的昏灯下，我可以站立了，就依偎在外婆膝前，天天夜晚看她揭开绑腿，一圈圈的环绕脚杆，从小腿开始，双手交接布头，象牵动一条长藤，好久好久才解除整个足来，脚拇趾以后的四趾弯在足底已退化成小小的颗粒，那趾骨弯曲，皮肤白细，脚背高高，脚心深陷，活生生的三角。我不由一个又一个的疑问，为什么，又为什么？

“为了嫁人呀，姑娘家家的，不缠足嫁不掉呢！”
“嫁什么人呀？”

“问你外公去嘛，呵呵！”外婆笑起来。
“为什么要问外公呀？又不是外公缠的。”

“嗨，你大了才知道，你是个儿嘛，要是个女舍，在我们那年生，有你好受的。”外婆又唠叨起：“我们那时候呀，才五岁呢，就开始绑上了。谁敢不缠，哭都不许，大人把你（指自己本人）提在院子中间，一歇（阵）篾块掺得你囉囉旋，饭都没得吃呢。哪象现在哟！还是孙中山才解救了妇女嘛。”外婆不知从哪里听来是孙的功劳。其实，宋朝（人民政府）就不强求裹足，明朝中央领导需要的服务姑娘，一经录用就要命令解除裹足。写“镜花缘”的李汝珍更是诙谐万端，用那个男人林之洋来品尝这滋味：“只觉得脚上如炭火烧的一般，阵阵疼痛，大叫坑死俺了!”那挖苦是令人忍俊不止。听外婆那么淡淡的说得自然，可我想到每个小女孩子，就这么天天折腾，那可是多么残酷的罪恶。说来，还是唐后主李煜干的坏事，竟然铸金莲台，令宫女舞蹈其上，这样一来，民间趋之若鹜。岂有不作亡国之君之理。山西大同女人更是特别炫耀，曾在每年农历六月初六的“靓脚会”。女子带凳脱鞋高跷小脚展示为荣，怕比现在的选美更热闹。连总书记康熙同志解放了全中国，下达中央文件严禁裹足都执行不了，可见民间之顽习。真的解放妇女，还得归功于美国人民，见中国女留学生小足惨不忍睹，由传教士在中国大声疾呼，奔走启蒙，才将这摇摇欲坠，风吹荷叶的根基更改。本在康梁变法之际，广东就率先放足了，可四川内地，晚了十多年才改革开放，那正是我外婆出生的时候。未得先进风讯所以。那双小足随外婆八十五个春秋（我的前文记为83岁，得妹来信更正），早起贪黑，三寸小足承受挑水担煤重压之苦，终身不懈，天天捆绑解洗，真是所有中国男人（汉族）的罪过。那时候的流行儿歌：“老太婆，尖尖脚，汽车来了跑不脱………”每当我这样跟唱，总要被外婆吵：“跑不脱嘛，我拿篾块来，你总跑得脱的。”说吧她又呵呵的笑。硬朗的外婆那时候还不是弯背，那时对外婆总是爱笑，幽默特别，话语快利。可怜的外婆，还那么小就被活活绑成残废。

外婆生于1905年，在大清（人民）政府快下岗了的末期，也是中国风雨飘摇之际。外婆是重庆上桥人，属于沙坪坝区，现在已经是高楼鳞次栉比，当年的田土早就被水泥覆盖。那时候为重庆近郊，距离市中区不到20公里。外婆十九岁和外公结婚，生过九个孩子，因病夭折，唯有她的女儿，即我们的母亲幸存。有个舅舅活下来，聪明伶俐，好学，谁知在读书的九岁时一场大病，成了癫疯（重庆叫这病为母猪疯），发作时候倒地抽搐，一边斜对称的手足残废。这是种世界性病症，患者几乎同样，我在；芬兰的医学杂志上也见到这样的病人。那时候我们生活一屋，舅舅活到六一年，举国缺粮，他本是很能吃的，因长期吃不饱再加病魔，终于奄奄一息，死时36岁，属于中国短期内被活活的饿死――四千三百万(联合国有记录)――之一。最后那几天舅舅天天叫饿啊饿，脚肿得不行，外婆就在旁一边哭诉：“儿呀，不是妈对不起你呀。这是年生不好呀，哪个都没得法哟。”每天的一点菜稀饭，维持不了舅舅的生命，他终于倒床，叫饿的声音慢慢变小，变弱，无声，最后无息。要舅舅活命，只有腾出别人的口粮，可都在死亡边沿，爱莫能助。我们只有傻呆呆的望着舅舅停在床上，成了被毛泽东这个伟大魔鬼，钱学森等伪科学家胡作非为的牺牲品。舅舅死时，外婆大哭不止，最后对舅舅的尸体声嘶力竭几乎咒骂：“你呀，你是我前世的冤孽，你是来收账的，你要我赔你，我争（意‘欠‘）了你的呀，你哟……你哟…….”外婆哭得最后没有声音和气力。等外公回来的时候，外婆几乎昏迷。外公默默无声站了好久，最后轻轻的劝说：“儿都去了，哭有啥子用嘛。给他办后事，愿他来世有个好运。”估计外心里仍然想的是“遇合”而已。

舅舅被停靠在家里最后面的很小的一间小窄屋，头上点盏菜油灯，很昏暗，我们都不敢进去看。那小屋平常堆放点陈年的旧物。现在成了舅舅的太平间。停放了三天以后，外婆叫了位道士来给舅舅开路，这为道士姓廖，十几年后他的儿子成了我的好朋友，同住一室，因他被欺压而引起不的不平才对抗书记，到后来坐牢，这是后话了。当外公带我一块去弄回来的棺木，将舅舅装进，换到正屋里停放，父亲叫我去那间的灶台上拿火柴，夜深中，只有舅舅停在那里，我心惊胆战绕过他的棺木，差点摔一交跌扑在他头部的木板位置，一身鸡皮疙瘩冒得老高。可怜的舅舅，少年不到就患疾病，中国是对残疾人没有丝毫福利的社会，他活得难受，死得更难受，终身没有成婚，正常不发病的时候，自己用个小篮子出去拣垃圾，煤炭花（一种没有燃烧尽的煤渣，还可用于燃烧。）舅废旧的报子去卖，一分分的存钱，藏在墙壁的夹缝里，不慎被我发现，邀约弟弟一块偷来零花，那是一分一毛两毛的纸币，我们当时好高兴呀，可丝毫没有想舅舅来得多么的辛苦，真是坏到极点。一两元钱，我们花得痛快，那种没有道德和良心的行为，我至今想起来只有痛苦，自责。无法偿还舅舅。他知道我们拿了，问我，但我们不承认，这样的事发生过两次。舅舅存钱当一种安慰，他从来就没有花过钱。衣服是外婆给他做中式对襟，筒筒裤。一年四季就两套对换。舅的模样和外公一样，个子高高的，至少有我现在的高度，身材也好，皮肤净白。他患的病带有神经错乱性，一但发作，见到谁在旁边就立即出手打，抓住什么就拿什么打。为此，他在外面给人打得头破血流，在家里也给捆起来打。人啊人，当初为什么就这么的不理解，当他为健康人处理，当罪犯处理。其实，他就是打人就一瞬间，打一下子。这样的病让他吃了好多苦头。当时的人只知道报复而不会理解。野蛮和原始充斥了社会，直到今天，中国不少人的内心仍然极度的野蛮，可以干出任何伤天害理之事。天安门前的血迹不就是例证。

苦命的外婆，为此常常唠叨自己没有儿子，那是她终身的遗憾和痛苦。

1963年的日子开始慢慢好起来，渐渐街头有了农民的菜蔬，市场上有了允许农民卖的粗粮，死亡的危险渐渐离去。就在这时候，父亲说动母亲，自己悄悄在外面租赁了房屋，“宵遁”似的全家搬走。我不知道父亲会不会忏悔他曾经这样残酷的折磨的外婆，我想起总十分内疚，妹妹也这么刻骨铭心的体会。但外婆的晚年，妹妹也可以负担外婆的呀，她的条件环境最好。但妹夫流露的意思不高兴外婆在家，人老啦，需要看护，弄不好怕出问题。我一度接外婆到我所在的工厂去住，才几天，外婆就不习惯了，工人上班之后，宿舍里冷冷清清，她觉得难熬，又闹着要会南岸自己的家，哎！对于老人，那时候我真不知道怎么办的好。渐渐忙在生意里，连去看望外婆的机会都越来越少。再说搬走的那天下午，我放学又跑回外婆家，见屋子空空的，外公不做声，独自默默的坐着，目光惨然，外婆用手巾不停的擦泪，家里静悄悄的，妹妹不知所以，呆呆的看着外婆外公。正屋的厅堂桌子靠近柴灶，旁边是个单独的小煤炭火炉，一点没有煮饭的痕迹。残旧的木头捆绑房子，石灰涂抹的墙上裂缝各种各样的路线，有的蜿蜒，有的直斜，象给生命奇特的暗示。外婆走到灶边，用火柴擦亮，点着一点引火的纸，烟雾起来…………

那烟雾仿佛和我眼前的烟雾一模一样，将人的灵魂飘逸到无影无踪的远方。

【待续】

2004/9/8 夜晚毕

照片墓地