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	主题: 转贴陈泱潮：新世纪中国何往－－吁江泽民称帝行君主立宪书

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转贴陈泱潮：新世纪中国何往－－吁江泽民称帝行君主立宪书

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标题: 转贴陈泱潮：新世纪中国何往－－吁江泽民称帝行君主立宪书 (324 reads) 时间: 2002-4-05 周五, 下午12:01

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

新世纪中国何往－－吁江泽民称帝行君主立宪书

陈泱潮

　

《中国之路》第二期导读（节选）：

这一期的《中国之路》特别以“中国民主转型期之战略与策略”为专题。这也是一个被号称为中国民运的“主流”们所长期忽略、回避，而实践却又每时每刻在不停地呼唤着理论指导的尖锐课题。

打开本期杂志，读者会发现，粗略地汇集了一个从革命极端到改良极端、并经各中间层次、且门类较为齐全的道路选择之各色理论的光谱，是本期杂志的一个特点。

如果说，彭明先生的文章构成本期发表作品中的革命派极端的话，那么陈泱潮先生的呼吁江泽民称帝行君主立宪的《新世纪中国何往？》一文，则可算得上是一篇改良派极端的作品了。如果说前者让我们看到如果将革命推向极端，即使在理论上会走到哪一步的话，那么后者则让我们看到如将改良推向极端，即使在理论上又会走到哪一步了。通观陈先生全文，不可谓作者对民主的追求和向往不迫切、不真诚，加之作者还是七九民主墙时代一位活跃的民运人士，曾坐过中共大牢，在专制制度下备受磨难，故其文中所阐发的改良思想就更是值得大家深思。和芦笛先生的文章一样，本刊选登此文完全是取其代表性。

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编者按：

本文是又一篇改良派的代表作。此文好就好在它将改良派反对革命、寄望统治者“恩赐民主”的理论发挥到了极致，从而旗帜鲜明地、且似乎力挽狂澜地提出了敦请江泽民称帝行君主立宪，以避免中国毁于革命的主张。

作者曾是七九民主墙时代一位活跃的民运人士，坐过中共的牢，在专制制度下备受过磨难。但今天却走到靠“推背图”来论证江泽民称帝之“顺天承运”的田步，个中蹊跷，发人深省。通观全文，不可谓作者对民主的追求向往不迫切、不真诚，但在对中国之百年反思中，本文作者竟然一头扎进那对“革命”之声嚣尘上的声讨时髦而不能自拔，从而终于得出恐怕让许多“改良派”都错愕不已的要靠恢复帝制来求民主的结论。

和芦笛先生的文章一样，本刊选登此文完全是取其代表性。

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内容提要

我积三十年之心血，判定中国政体制度的最佳归宿，就是实行新五权分立虚君共和民主宪政、建立中华合众国！

记得1997年，我在梦中忽闻有人大声把我喊醒：“慈禧已死，光绪还在！”我当时睡眼惺松内心纳闷：光绪不是先慈禧一天驾崩的吗？怎么会……

现在看来，中国民主宪政的确立，正面临一个稍纵即逝的机会：江泽民先生真有如慈禧死后的光绪皇帝！只要下决心，就有能力在中国建立起超稳定发展机制——实行新五权分立虚君共和民主宪政、带动世界新一波民主浪潮！

蜂蚁有王，众星拱辰，天人一贯，自然之理！十三亿中国人，茫茫人海十之八、九是农民。岂可国无其主？岂可让黎民百姓在政客党魁朝三暮四的捣鼓中，丧魂失魄心无所系？

预定今秋召开的中共十六次全国代表大会，是在江泽民先生集党政军大权于一身，地位比较稳固的形势下着手筹备的。也许，江泽民先生是自孙中山实行隐性帝制以来，最后一位集党政军大权于一身的隐性帝王！

辩证法告诉我们，此时此刻处于历史大转折关头的有效独裁，具有两重性。

名正言顺、正大光明、堂堂正正实行新五权分立的虚君共和民主宪政，才是顺天应人天经地义之正道！！！

此时如日中天的江泽民先生，比孙、毛、邓质朴而实际地为执政党提出了一个只要切实遵循去做（而不是再欺骗！），就一定经受得住时间和实践检验的行动方针或者叫行为准则：代表中国先进生产力的发展方向、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益！

中国千万不可再丧失这一个稍纵即逝的机会！！！

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引言：中国百年来迷误于枭雄黑道

　

思想是行动的先导。

没有正确的思想，就没有正确的行动。

所谓正确，就是经受得住时间和实践的检验。

百年来，中国之所以大走弯路，究其主要原因，乃是因为占了上风、居于统治地位的指导思想的迷惘和误入枭雄黑道！

● 孙中山

清末立宪与革命之争，康有为、梁启超断言舍立宪必至军阀割据天下大乱。孙中山则力主革命、推翻满清、结束帝制。武昌起义终止了清廷实行君主立宪的维新变革。但孙中山继之又倡言中国必以俄为师，要向苏俄学习，搞一个国家、一个主义、一个政党、一个领袖……正是孙中山开了“党国体制”、现代个人崇拜、一党专制、领袖独裁、隐性帝制的先河，客观上延缓了中国实行民主宪政的进程！

● 蒋介石

蒋介石步其后尘，把“党国体制” 、一党专制、领袖独裁、隐性帝制的衣钵承袭下来，错过了第二次世界大战结束后，国共和谈实行政党政治民主宪政的良机！否则，马歇尔复兴计划将首先在二次世界大战中与美国站在一起、且其时正可作为抵挡自由世界敌人苏联屏障的中国实行起来，中国不至落于第二次世界大战战败国德国日本之后！如此，何来两岸分治五十余年之灾难与痛苦！

● 毛泽东

毛泽东号称“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义” 。但在其实践中，还是“党国体制” 、一党专制、领袖独裁、隐性帝制。马克思、恩格斯《共产党宣言》所说“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” “共产党不是同其它工人政党相对立的特殊政党” ……以及列宁的新经济政策、如何防止官僚制要向欧美讲英语的国家学习等诸如此类的主张，通通不见了。只剩下血淋淋赤裸裸的暴力夺权和暴力专制！

毛泽东关于国家体制和夺取政权巩固政权的思想，究其实质，除孙中山蒋介石的负面影响外，他更成问题的地方在于：进一步吸收了球级枭雄斯大林－希特勒和集中国历代枭雄权谋诈术于一炉的李宗吾“厚黑学” 之剧毒！

斯大林的苏维埃社会主义和希特勒的国家社会主义，本质上并无区别。正如我在《特权论》中所说，他们不过是口头上的“社会主义” ，实际上的“社会帝国法西斯主义”！内政残暴镇压反对派排除异己不用说了。外交方面，他们两者社会帝国法西斯本质的一致性，在瓜分波兰和屠杀波兰人民的事件中，表现得淋漓尽致！

李宗吾惊世骇俗提出和大肆宣扬“厚黑学” ，并趁民国初年新闻思想学术自由之新潮，使之风靡全国，时在1918年。当时毛泽东正就读于湖南长沙第一师范，正在身体力行“风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心”（见李锐著《毛泽东同志青少年时代及初期革命活动》）。李宗吾“厚黑学” 对青年毛泽东无疑影响极其巨大！

综观毛泽东一生作为，其成功之处，无不闪烁着李宗吾总结刘邦等人成功源于“脸皮要厚、心肠要黑、为达目的不择手段” 的幽灵。无论战争年代打家劫舍善用黑白二道，还是和平时代搞阳谋权变几番整肃，莫不如此！

甚至毛泽东晚年所鼓吹以至流行全球、至今仍为中共奉为圭旨的“第三世界”、“世界弱小民族的联合”等，都可从他得之心传、心领神会的、真正宗师李宗吾那里找到源头！

● 邓小平

邓小平的思想按他“实事求是”的要求来讲，其实并无所谓理论可言。他所奉行和崇尚、提倡的，是实用主义和经验主义。

他的“聪明”之处，在于把实用主义“为达目的不择手段”的赤裸告白，用“不管白猫黑猫抓着老鼠就是好猫”的所谓“猫论”，来加以外表看来不是那么“匪类”的修饰，很有点“笑里藏刀” 向他所统治下的中国人兜售“糖衣砒霜”的味道。

中国古训“君子爱财取之有道”，用邓大人“猫论”来指导，就给变成了“只要来钱——卖淫可也、贩毒亦可也、坑蒙拐骗偷抢杀无不可也、索要收受贿赂更何其不可也”！

对伟大“猫论”的推销，潜移默化，流毒所至，的确对中国社会产生了严重的后果！

而“摸着石头过河”对于个人来讲，水深了缩回脚来也倒无妨；但对于领导一个十几亿人口的大国而言，则几等于“盲人瞎马胡窜乱闯”的同义语！明明白白是缺乏先见之明的理论指导、仅凭经验主义摸索而行的写照。

他在“坚持四项基本原则” 下所推行的改革开放，不过是清末洋务运动“中学为体、西学为用” ，只学西方坚船利炮，不学西方典章制度的翻版。

在国家政体制度上，他比孙、蒋、毛，等而下之的地方，一方面学既往亡国败运奸雄“挟天子以令诸侯” 那一套，将国家置于“君非君，臣非臣”、礼崩乐坏、法制废置的境地；一方面虽无生理血缘传承关系，却欲效慈禧皇太后操控儿皇帝。

慈禧垂帘听政，小平在家中以军操国，翻手为云、覆手为雨、随兴之所致、为所欲为！尤有甚者，企图死后亡魂也能长期左右中国政局，居然越厨代庖，封下隔代皇太孙！

他与慈禧太后的区别在于：慈禧不过叫了几名刽子手在菜市口用刀斩了六君子，从而断送了大清的天下；邓总设计师却是调动了数十万装备精良的现代化“人民子弟兵” 、把现代化坦克开上堂堂首都街头人民共和国天安门广场、要了为中国现代化和平请愿的数百条青年学子及无辜市民的命、使全世界瞠目结舌，从而为共产党埋下了总有一天要引发大爆炸的定时炸弹！

邓一向以“实事求是” 自我标榜，可是共产中国现实社会存不存在、会不会产生官僚特权阶级？在这样具有根本性的重大的理论和实践问题上，他半点实事求是的气味都没有！针对《特权论》有理有据的论述，邓理论大师公然一口咬定“中国根本不存在、也根本不可能产生官僚特权阶级” ！一方面把《特权论》作者抓起来判处重刑，一方面又深恐世人知道《特权论》及其作者，力图以沉默和迫害来将其封杀——他老人家就是在这样的“实事求是”“理论基础”之上，精心设计改革开放“让一部分人先富起来”的！

邓记实用主义和经验主义，可以适应千百万市侩官僚的味口，造成趋利若鹜唯利是图的市侩风气。但，却不能造就千百万大公无私高瞻远瞩的政治家和激扬全民族蓬勃向上的正气！更不用说在国体制度上形成有利于新陈代谢的健康机制、建树万年不摇的超稳定发展机制了！

一、百年迷误下中国之政、经、社、生态现状

　

一个世纪以来，前述主政者的思想，操纵国政，居于统治地位，误导了几代中国人！政治上使中国至今没有建立起一个真正能够稳定发展的合乎自然规律新陈代谢的健康机制！国家命运在人民根本无法把握的情况下，被他们这三两个捏拿着枪杆子的枭雄玩弄于股掌之上！几番折腾、几番飘摇！

近年来，中国大陆经济有所发展，须知是附出了极其巨大的代价——不受制约的极少数官僚特权阶级迅猛暴富，乃是建立在对最大多数人进行无形剥夺的基础之上！

全民族心态失衡、人心大坏、道德沦丧！

自然界生态环境也不堪掠夺破坏，严重恶化……

在俄罗斯东欧理顺了政体制度，大踏步追上来的情况下，中国由于政体制度民主化改革严重滞后，潜在的社会病灶、日益尖锐的社会矛盾、深刻的政治危机，正日渐浮现于世人面前，隐隐然大有蓄之愈久其发必速之势！

　

枭雄党文化肆虐

加之五四运动在“打倒孔家店” 的口号下，把延绵数千年的中国道统文化，一概斥之为“吃人的礼教” 。继之毛泽东的“文化大革命” ，更是操纵国家机器和暴民愚妄，在“打倒帝修反”、“砸烂封资修”、“破四旧立四新”、“与传统观念彻底决裂”等蛊惑人心的口号下，进一步在思想文化上，全盘打倒和否定包括中国五千年悠久文明在内的整个人类文明进步史，把中国彻底推入了数典忘祖、离经叛道、民族思想文化及人类文明虚无主义、唯毛记枭雄党文化马首是瞻的深渊！

枭雄谬种泛滥之世：中华民族真到了最危险的时候

在这样的枭雄时代思想文化背景下，出生、成长、熏陶、感染出来了几代人。这些人群是现在中国社会的主体，从生理年龄讲，至少要80年之后，才会逐渐退出历史舞台！

这是一个枭雄谬种孳生、繁衍、流传的时代！争名于朝、夺利于市，厚颜无耻，心黑手辣，为达目的不择手段，好话说尽，坏事做绝，占山为王，老虎屁股摸不得，王伦心胸，妒贤忌能，申公豹嘴脸，以正义为仇雠，一切向钱看，唯利是图，人欲横流，物欲横流，见邪恶嚣张则幸灾乐祸，睹公义无存却麻木不仁，假烟假酒假药假夫假妻假绝假尽以假打假……简直蔚然成风，上下一体，官是贪官，民多刁民，形成时尚，流毒深远！

此情此景，正是大陆天天在唱的那支国歌的真实写照：中华民族到了最危险的时候！！！

出路何在

正是有鉴于以上种种，更加使人深深感到，今日中国救世救心的紧迫性！必须抓紧着眼于政体制度的民主化综合建构和宗教思想文化的归纳创新（关于后者本人另有专论，此不赘言。先请看http://www.cnfr.org 万教归宗栏）！

当务之急则是国家政体制度必须有一个好的机制，才能够避免枭雄误国的悲剧继续重演下去！

这就迫切需要对百年来的中国政治思想加以辨识，对百年来的中国政治演变，作一客观的回顾和总结，找到适合我国国情的最佳出路——显而易见，这首先非通过一场大论战不可！

二、“三个代表”，自新的方针

　

所幸此时此刻，上帝给了中国一个自新的机会。

此时如日中天的江泽民先生，比孙、毛、邓质朴而实际地为执政党提出了一个只要切实遵循去做（而不是再欺骗！），就一定经受得住时间和实践检验的行动方针或者叫行为准则：代表中国先进生产力的发展方向、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益！

——同样，只要切实遵循这个方针和准则去展开大论战，中国政治思想就能够从文明虚无主义的迷惘和枭雄黑道中走出来，迎来新世纪新千年的光明！

有效独裁的两重性

预定今秋召开的中共十六次全国代表大会，是在江泽民先生集党政军大权于一身，地位比较稳固的形势下着手筹备的。

也许，江泽民先生是自孙中山实行隐性帝制以来，最后一位集党政军大权于一身的隐性帝王！

辩证法告诉我们，此时此刻处于历史大转折关头的有效独裁，具有两重性。

一重是目光短视，庸碌无为，冥顽不灵，作恶到底，坐失历史良机，成为千古罪人，遗臭万年，必遭后人的无情挞伐和清算！

另一重是目光远大，通权达变，识时务为俊杰，顺应天心民意世界民主潮流，及时下决心乘势完成民主变革，建立具有超稳定发展功能的、新五权分立虚君共和民主宪政的中华合众国，成就万古不灭的丰功伟业！

中国当前面临一个稍纵即逝的机会

日本的明治维新、中国清末光绪的《宣示预备立宪》……有力地证明了这种两重性在今日中国，不无现实意义！

设使光绪不死在慈禧之前，而且在慈禧之后还能活几年，则清廷宪政改革成功，那中国早就是英、日式现代化民主自由发达国家。何来百年祸乱、人心大坏、丢弃了如此多的疆土、枉死了如此众多的黎民和贤达！

记得1997年，我在梦中忽闻有人大声把我喊醒：“慈禧已死，光绪还在！”我当时睡眼惺松内心纳闷：光绪不是先慈禧一天驾崩的吗？怎么会……

现在看来，中国民主宪政的确立，正面临一个稍纵即逝的机会：

江泽民先生真有如慈禧死后的光绪皇帝！只要下决心，就有能力在中国建立起超稳定发展机制——实行新五权分立虚君共和民主宪政、带动世界新一波民主浪潮！

中国千万不可再丧失这一个稍纵即逝的机会！！！

《特权论》的论断

江泽民先生领导反腐倡廉已经多年，为何贪腐屡禁不绝，且愈禁愈烈？

究其根本原因，我早在1974年所写上书毛泽东的四篇十四章《特权论》，就已十分明确地揭示并雄辩地论证了，现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵是：高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断。由此必然产生一个官僚特权阶级。这个官僚特权阶级主导的社会，必然使权力特权化、特权资本化……加速贪腐及其终必激化社会矛盾，正是这个生产方式基本矛盾特定内涵自身运动作用下的必然产物！

要从根本上谋求国家的长治久安稳定发展以及社会正义，必须正视并彻底解决这一基本矛盾！

真正有效铲除贪腐，只有还政于民，建构权力能有效相互制衡的机制，依靠人民的力量以权制权。否则，俱是治标不治本、追肥割韭菜的做法！必须建立民主制度，实行三权分立的两党制、议会制、总统制……

近30年来，所有社会主义国家发生的一切，见证了我以上论断！

新形势下的新问题

然而，面对演变后的新问题，我没有固步自封在从前的结论上。正如我在《中华合众国新五权民主宪政纲要·序言》中所指出：

“第一：公元2000年，台湾成功地实行了政党轮替，这充分证明，中国人完全有能力实行民主！但是新政府上台以来，政治上乱象横生，经济上呈现了‘蓝色忧郁’……虽然经济问题事出多因，但如果说，政治乱象是民主化进程中不可避免的插曲的话，那么，问题正在于：类似这种政治乱象，大陆承受得了吗？承受得了多长时间？

毕竟台湾只有二千三百万人口，地方只有这么一点，社风民情保留了中华传统文化美德，且又有宗教信仰自由相维系，前任政府和执政党从蒋经国先生起都是真诚引导台湾走上民主自由之路者，而且，台湾的经济早已是成熟的自由经济！而大陆呢？

第二：苏联解体后，叶利钦‘勇士后门入帝宫’（《推背图》预言语），到了普京手上，前克格勃官员大开倒车，不露声色地取缔了不同的声音，古辛斯基民营媒体被政府‘统一’了……在中国这样的泱泱大国，弱势政府政局混乱不可避免，强势总统走回头路复辟专制，也轻车熟路毫无疑问！而问题在于：这两种情况出现的机率太高，几乎是每次大选，每次政党轮替，非此即彼都有可能碰上，怎么办？

第三：2000年美国总统大选相持不下，以至‘总统难产’。这个问题在美国最后是通过法院裁决解决了。可是，问题正在于：类似这种情况如果出现在中国，后果又会怎样呢？毫无疑问，又会各拉山头，互逞门户派别之见，‘凡是他支持的我必坚决反对’，总要闹到划疆而治不可收拾！对此，民运‘精英’这些年发作或感染‘王伦病毒’、‘申公豹病灶”的诸多表现，很能说明问题！

第四：菲律宾、印度尼西亚好不容易走上民主之路，但曾几何时，民选总统即涉嫌贪渎，国无宁日……

以上种种问题的警示，证明了我一九八五年狱中百年反思的结论是正确的！我不能不本着为天下负责，为今人和后人负责的态度，决定将我为之奋斗快30年的主张（三十年来我为此三度入狱，母亡家破、妻离子散，牺牲了个人身家的一切）——在中国实行三权分立美国式民主，改为如本文所述之新五权分立虚君共和民主宪政！

我深深相信，这是比较适合中国国情和传统文化，比较适合社会人自然天性，且在现实比较容易化被动因素为积极因素、易于操作，能够确保中国既走上民主自由之路又能长治久安的新构想！

如果这一新构想在中国变为现实，世界则必将引发新一波民主浪潮，强人专制国家将乐于选择这样一条实行和平民主变革皆大欢喜之路！

全世界植根于民主与专制尖锐对立和冲突而形成的战争基因，将有可能由此而大为减弱甚而得以消亡……”

我集30年之心血，从泰、柬看中国的最佳归宿

我在这里需要补充的一点是，同样是亚洲国家，泰国自从泰王拉玛五世主动实行虚君共和民主宪政以来，呈现了空前的稳固。那怕1992年5月事件，在两军对垒马上就要开枪的严峻局面下，紧急关头九世泰皇出面，5分钟冲突化解偃旗息鼓……与其周边同一块兰天之下而非虚君共和的国家相比，真有天壤之别：泰国国泰民安，民风纯厚，好似鹤立鸡群！

责任编辑：高寒

原载《中国之路》第二期

http://chinaway.org >《中国之路》

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