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作者 “神风特攻队”到底是光荣还是耻辱?   
芦笛
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文章标题: “神风特攻队”到底是光荣还是耻辱? (1136 reads)      时间: 2004-9-07 周二, 上午9:52

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


“神风特攻队”到底是光荣还是耻辱?


芦笛


前见小安子出来深情礼赞“神风特攻队”,心里颇不是滋味。

其实他不是这么做的第一人,思云早就在旧作中歌颂过多次了,我记得名篇《我们的正义和他们的正义》上就有这调调。不仅如此,五年前我还没认识他那阵,便在“多维”上看过他的《九一八事件和中国的应对》(不敢保证题目是否记对了)后面那段“两点反思”中就说,尽管日本人是侵略者,但那些少壮军人的内心世界却比抵抗他们的中国军人更纯洁,云云。

众所周知,无庸置疑,老芦和大多数中国人一样,乃是仇日派。不过,和大多数国人不一样,我能跳出一己恩仇,客观理智地分析问题,所以才能写出《仇恨将把我们领向何方》那样的文字,指出愚昧的仇日情绪可能给国家利益带来的损害,更在小说《当中国取代美国成了世界的龙头老大》中,预言了民间仇日情绪被党内野心家利用造成的灾难。

所以,我相信自己来谈这问题的态度还是客观冷静的,并不是司空见惯的愤青发泄。

话说当年我在“说道”时,和一位日本友人中村一先生玩得很熟(我们对着大海喊:“一桑,你在哪里?”),他刚来“说道”时介绍自己,说日本人里中文写得那么好的就两个人,一个是他,一个是过去常在香港杂志《九十年代》上撰文的新井一二三,云云。

一桑的中文确实好,不但比那位新井女士的好,甚至比老芦的还好,比网上常见的“爱国”文盲、“国学专家”们就更不用说了。不过,他那“只有两名”说似乎也不对。在他之前,我就曾看到过一个日本人用流利的中文写的文章,那家伙的名字似乎叫什么“长谷川信彦”。

记得长谷川那帖子很在网上流行了一阵子,完全是右派那套,其基本内容也就是小安子后来当成自己的发现加以宣讲的那些:中国人(其实是指汉族)是个劣等民族,虽然在远古时期创造了灿烂文明,但早就被野蛮人诸如蒙古人、满洲人等等污染了人种,反倒是日本人得了真传,所以,是日本而不是中国人才是中华文明的真正传人。

这种屁话都能说出来,只能暴露日本右派对中华文明的彻底无知。可惜日本的遣唐使来早了,没把胡人发明的椅子学回去,所以至今还在跟螃蟹似的跪在席子上。胡人发明的乐器如笛子、琵琶以及葡萄酒等等就更别提了。

奇怪的是,本坛某些土法西斯分子兼国学盲例如冬冬女士和飞云先生却是这种滥调的鼓吹者,而且据说这就叫“爱国”,不能抨击,否则就是网上流氓行为,必须沉痛谢罪,最好切腹自杀。当然这是题外话,按下不表。

我记忆最深的是,那位长谷川之所以如此看不起中国人,乃是因为他在中国留学期间看多了中国人的丑态。最让他鄙视的是,他满怀敬意地跟某人说起邱少云“烈士”的英勇事迹(他没记住邱某的名字,只是转述了邱的事迹),却万万没想到对方竟然会大笑,笑完了说:“那阵子的人特别傻,现在再不会有这种傻瓜了。”

这话在长某心中留下了终生难忘的负面印象,应该是他认定中国人是劣等种族的重要因素之一。他那剧烈情绪反应也影响了我,自从我看了他那文字后,至今尚在思索他的震惊、气愤和蔑视是否有点道理。

的确,不能否认的是,那位中国人说的就是事实:“那阵子的人特别傻,现在再不会有这种傻瓜了。”但您说,这到底是中国人的进步,还是退步?

从纯美学的观点来看,这当然是一种可耻的退步。人对自己不能作到的事,总有一种由衷的敬佩,这就是神风特攻队引人持续崇敬的原因。这种心情当然可以理解,不过愚以为不过是一种幼稚情怀而已,因为崇拜者忘记了来龙去脉,却把“内心的纯洁无私”那一段截取下来加以膜拜,其实是非常可笑的。

例如最简单的问题便是:好,足下既然崇拜神风特攻队,那么,回回们的自杀炸弹也是值得崇拜的了,难道那不是类似的英勇壮烈的自我牺牲,以牺牲一己来驱逐入侵的外来文明?

我猜,思云对这个问题的答案是肯定的,在这方面他倒是相当的一以贯之,而小安子恐怕要诡辩,扯出许多废话来证明日本人与回回的行为外表相似,实质不同。例如他可以说,回回们干那事是为了天堂里的77名处女,而日本人可不是为那个。

可惜,留日大贤大概可以证明,干那事的日本人也相信自己会得到永生,我看过的一部文献片就特地拍摄了他们魂归何处,那是在典型的盆景式的日本天地中的某个大庙里。

所以,便说下大天来,神风特攻队,在本质上就是人肉炸弹,和回回们现在热衷干的烂事毫无区别。您若要歌颂日本人,恐怕也得歌颂回回才行,未可厚此薄彼,免贻双重标准之讥。

问题还不止此。

众所周知,无庸置疑,斯大林最恨在战场上投降的人。他认为将士的天职就是战死沙场,凡投降者都是叛徒,必须痛加惩罚。苏联红军在战争早期被俘虏了几百万人,被纳粹折磨死了三分之二,剩下来的不到三分之一的同志历经重重折磨活了下来,这些人在战争后期被盟军从集中营中救了出来,被遣送回国,不料一回去便给投入古拉格,连立下大功的间谍集团“红色乐队”都不例外。直到赫鲁晓夫掌了权,那些人才给陆续放了出来。

有鉴于此,后来朝鲜停战谈判,联合国军便提出在自愿基础上遣返战俘,免得再弄出个良心负担来。后来回国的战俘,都是自愿要求回来的,许多人还参加了战俘营暴动,应该说是充分证明了自己的忠诚,但回来后照样遭受了几十年的迫害。比起要求去台湾的那些前战友们来,其待遇当真是地狱与天堂之别。

于此也可看出痞子党和士绅党的心地上的本质差别:痞子从来疑神疑鬼,绝对没有信任人的肚量,而士绅们宽宏大量,通情达理。

这种做法之不人道,大概是没有争议的了罢?哪怕是神风特攻队最铁杆的崇拜者,恐怕也不会歌颂这种无耻行径,是不是?大概全世界只有我那与众不同、高出国人三万筹的马师弟不以为然。他当初就说过,军队在遇到强敌时明知不敌,还是不能逃走,而应该“拼死抵抗”,坐待人家全歼,“这样的军队才最值得尊敬”(您能相信世上有这种脑袋么?Jesus!)。

但如果我们要谴责这种作法,则也该谴责神风特攻队了,因为那是按同一前提推下来的:“战死光荣,幸存可耻”,是不是阿?比起来,共党还比日本军阀人道得多,人家只是把降兵们关了起来,并没有逼迫他们去自杀。

那位说话了:不对!神风特攻队是自愿送死的,并无强迫情事,所以是光荣的!

真是自愿的么?

所谓“自愿”,应该是西方这种自愿,也就是资讯敞开,让你能接触到各种信息,在独立思考基础上作出自由选择。请问,无论是用肉体去挡住机枪眼的黄继光,还是日本的人肉炸弹们,可曾享受过一毫微秒的思想自由?

而且,真的没有强迫么?

这些人忘了或是不知道,东方社会是一种集体主义社会,盛行的是为孟德斯鸠早就总结批判过的最可怕的“民间羞辱法”。在这种社会中,个人的行为受到集体时时刻刻的严密监视和评价,但凡出头椽子一律被残暴地削短。这种集体社会犹如格林童话中某老妖婆的床,如果你比床长,腿就得给砍去,如果你比床短,就要用强力把你的身躯拉长。

换言之,这种社会中根本没有个体的价值观,荣辱观完全是共享的。您要是在众人眼里成了胆小鬼,光大众那鄙视的眼光就能无情地杀死你。在这种社会中根本就没有什么“自由意志”可言,所有的“踊跃报名”的把戏,完全是在无形的舆论压力下作出来的无奈选择。对这点,老芦早就在30多年前“自愿报名”下乡时最痛切不过地体验到了。

其实西方媒体对那些幸存下来的神风特攻队员的采访早就泄露了此中消息。记得有位飞行员说,上峰规定在撞击敌舰的那一秒钟必须大叫:“天皇帮宰!”但许多人其实都是叫“妈妈!”他自从报名参加神风特攻队后,常常一个人悄悄跑到野外去,痛哭失声,连连呼唤“妈妈”,云云。

最让人毛发倒竖的是,某位飞行员几次报名,都被上峰拒绝了,原因是他结了婚,有了三个孩子。后来他太太听说此事,便杀死了自己的孩子,再从容自尽,好断了丈夫的挂念,让他能如愿以偿,变成人肉炸弹。这之后果然她丈夫的长官便批准了他的申请,于是该同志就此壮烈殉国。

这是人能干得出来的事么?这种灭绝人伦的现像居然会在一个国家出现,到底是那个民族的无上光荣,还是永久的耻辱?

为西方普遍谴责的希特勒的一条罪行,就是他在毫无取胜希望时还拒绝向盟军投降,毫无必要地导致无数人命和财产的损失。“打得过就尽一切努力打,打不过就赶快逃,逃不了陷入绝境后就乾脆投降”,这就是西方军队的作战原则,完全符合人家深厚的人道主义传统。饶是如此,也没听说人家的尚武精神比野蛮的日本人弱到了哪儿去。

可惜东方的传统(或更准确地说,是日本人的传统以及共党阵营的传统)却反了过来,于是才会出现神风特攻队、“竹枪抗战”、“一亿玉碎”的荒唐景像。这些疯狂挣扎,只体现了东方人对人命的极度轻贱,从本质上来说与帝王用活人为自己殉葬并无二致,是野蛮而不是文明,是耻辱而不是光荣。如果一个社会把这种无耻烂事通过强制洗脑搞成了大规模的民众“自发行为”,那就更是可悲到无话可说了。


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