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主题: 赵晓：全球化与“美国中产阶级哀歌”
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作者 赵晓：全球化与“美国中产阶级哀歌”   
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文章标题: 赵晓：全球化与“美国中产阶级哀歌” (234 reads)      时间: 2002-4-04 周四, 下午6:21
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

赵晓：全球化与“美国中产阶级哀歌”



“中评网”发表赵晓的文章，现摘要介绍如下／

这是一个全球化狂飚突进的时代。在中国加入了WTO后，全球自由贸易的人口

比例已上升至80％以上（GATT／WTO，1995），而投资与金融的自由化更是迅猛。

但是，谁能说得清楚：我们现居身何处，我们将栖身何方？



对于全球化及其影响，有人总结了四种不同的理解（洪朝辉，2001）。



一是新马克思学派或称新左派。在他们看来，经济全球

化等同于帝国主义化、西化和中世纪主义的复兴，代表着反动的帝国主义和资本

主义的胜利，其结果必然是不公正、不公平的两极分化，而国家和政府则将沦为

国际垄断资本的"代理人"。



二是新自由派。他们认为，全球化

是全球经济和市场的一体化，其结果不一定是你死我活的"零和游戏"，而是世界

资源的优化组合，可实现"多赢"。



三是怀疑全球化派（简称"怀疑派"）。该流派与众不同的看法是，所谓"全球化"

只是一个"迷思"或"夸张"，20世纪末的全球化既不是史无前例的，也不是全球经济、

市场、金融的更高程度的一体化，相比19世纪末的"金本位"时期的真正全球化差之

远矣，其区域化趋势甚至是反全球化的。



四是转型学派。这一派

认为，全球化是一种偶然的历史过程，无法预测其发展方向和它所要建构的世界

秩序，但显然已成为推动社会、政治和经济转型的主要动力。



我近一年来，特别是“911"后则越来越倾向于第四种。在我看来，全球化可能改

变的东西、改变的幅度大大超出预料，远非“乐观”和“悲观”所能简单概括。



相信全球化一定会带来历史上最强大的解构，颠覆今日的文明，即使是今天

世界上的最强者也不例外。最近，读理查德·隆沃思（RichardC.Longworth）的

《全球压榨：第一世界国家即将到来的危机》（中文本译名为《全球经济自由化

的危机》），于此深有体会。书中用了相当篇幅来谈论全球化对美国中产阶级的

冲击，可从中略见一斑。



中产阶级是所有想了解美国的人们必须弄清楚的一个“文化”话题。美国有

80%的中产阶级，一般认为，只要身为美国人，就几乎认定自己是中产阶级。中产

阶级是美国凝聚和团结的核心，是美国梦的真实本性，是“美国世纪”的真正主宰。庞

大的中产阶级阶层使美国区分于上流社会、工作阶级和下层阶级分野明显的欧洲，

也让许多美国人看不起欧洲。



不过，美国中产阶级更多的是一种观念，而不是在于财富。在美国，餐厅服

务生、工厂工人、老师、企业主管、股票经纪人，都可以坦然以中产阶级自居。

美国中产阶级的观念涵盖着共同的价值观念、共同的梦想、共同的文明，其精神

包括追求社会安定、宗教包容、家庭完整。在美国这样一个包含多民族、教义和

历史的国家，正是中产阶级的观念向各个形形色色的群体提供了目标，使他们能

够凝聚共识，拥有共同努力的焦点，使美国能够成为人们今天所看到的那样一个

强大而统一的国度：这种广泛定义的中产阶级为美国政治带来稳定，不像其他注

重阶级的国家，因意识形态变动而纷扰不已；另外，由于有80%的人口属于同一阶

级，美国因此得以保持政治的平衡。



美国中产阶级与经济乐观主义密切相关，或者说经济是美国中产阶级的根基。

按中产阶级的宽泛定义，任何人只要有能力过安适的生活、支付各种生活费用，

还有余钱做一些休闲娱乐，都可以称为中产阶级。富足自得造就了美国的中产阶级，其乐观天性正是根

源于经济乐观主义。



但是，历史还会按部就班继续下去吗？面对全球化的冲击，风流是否会被雨

打风吹去？按隆沃思的分析，全球化风潮带来的经济冲击，正使

美国庞大的中产阶级产生分裂。不是分裂成两部分，而是分裂成三股。



第一股是亲身经历了美国梦，现已垂垂老矣的传统中产阶级。他们在经济大

萧条和第二次世界大战期间出生，在美国有史以来经济最繁荣的时期成长、成家，

很早就买了房子，顺利养大孩子，终生拥有安稳的工作。在他们眼中，生活就像

一列火车，他们只需上车，就可以到达理想的地方。这些中产阶级生活富足，浑

身散发着安全感、信心和宽容大方。他们的中产阶级价值，形成了美国看待自己的方法，而且到现在还以此自许。



第二股中产阶级是他们的子女，受骗的一代。这些人在舒适的环境中生成，

在越战闹得最厉害的60年代成年，大多数仍秉持旧式的中产阶级价值观。他们自

幼即认为经济会持续扩张，为社会带来稳定繁荣、结果碰到的却是企业裁员、全

球竞争，以及恐惧。



第三股中产阶级是现在才成年的焦虑的一代。他们比上一两代的人更难找到

以及保住好的工作。即使谋得差事，也买不起房子，无力结婚、生子，至少无法

像父母那一代人那么早成家立业。事实上，他们发现自己可能成为历代美国人中，

第一批生活比不上父母辈的世代。令人意想不到的是，他们接受生活的不安定和

缺乏保障，而且似乎认为这是理所当然的。他们拥有富足生活的玩具，如录相机、

健身房会员证、高级咖啡。但是，他们没有真正的富足表征，如房子、积蓄或社

区地位。



在隆沃思看来，如果最初的中产阶级是搭乘火车一路平安无事地抵达目的地，

新的中产阶级似乎是被困在巴士上，在同一条路线上辛苦地来回奔波。



美国在里根上任之初，美国的工作机会外流、贸易赤字飞涨，电视制造业整

个地流失，钢铁业日薄西山。但人民把这一切归咎于管理者的无能、政府的管制

失当以及工会的过分保护工人。很少人意识到美国正遭受到全球化的突袭。从20

世纪70年代中期开始，美国教育和技术水准最低的劳工的薪资开始下降。到80年

代，随着科技兴盛，服务业工作逐渐减少，教育和技术水准稍高的员工待遇也逐

渐走下坡路，被迫和没有技术的工人争夺最低劣的工作。僧多粥少致使待遇越来

越差。到了90年代，尽管就业率指标良好，但除了最上层20%的“科技贵族”外，

美国劳工的薪资不是减少就是毫无增加。



本来，中产阶级一向是美国最强大的社会支柱，可是这个阶层正遭受全球化

经济风暴的无情凌迟。中等家庭之所以还能大致维持原有的所得水准，只是因为

有数百万名妇女返回职场。人民的家庭所得、安全保障、生活水准、对生活期许

的差距愈来愈大，“民众对个人财务空前的缺乏安全感，已经成为美国重要的社

会现象”，严重的不平等，挥之不去的不公平感受和一度凝聚着美国人责任的社

会契约的瓦解，使美国社会眼眼看就要失衡。



对于全球化狂飚突进的90年代，局外人看美国，看到的是知识经济的兴起、

国际竞争力的增强，管制放松成功的典范。但是，“美国人民看到的却是社会和生活失去稳定”：

无情的经济刀斧在工厂发威，伴随而来的则是令人心惊肉跳的裁员以及人的自尊

在瞬间粉碎无遗。90年代的美国人，绝对比50年代的同胞拥有更多、更新奇的物

质享受，可是他们却不像以前的人自觉那么有福气，那么安全，那么有信心。



经济全球化的实施过程看来是富者恒富、穷者恒穷。利润的追求使跨国公司

和大商人们有了更多的机会和选择，可以使企业利润迅速扩大化。相对于产业工

人和中产阶层，选择性却远没有企业家和资本拥有者那么多。过去，美国工会的

力量强大，而现在，只要企业主放出风声，可能移居海外，无论是工人还是工会

都会老老实实。



显然，美国的中产阶级正面临日趋贫困化问题，进而带来对美国社会的长远

影响。对此，我的一位美国朋友曾有一番政治经济学式的论述。美国的两大执政

党是共和党和民主党。其中，共和党是富人党，主张对企业和投资人减税，以促

进企业和投资人将更多的资本和赢利投资到新的企业，以促进经济发展。而民主

党在政策上更倾向于贫民，以增加贫民福利和教育为口号，更倾向于让让贫民减

税，变相杀富济贫，让社会更稳定。在美国历史上两党执政的时间几乎相当，共

和党执政的时期略为长一点，其实从根本上看，两党执政和美国的经济都有着不

可分割的关系。当经济衰退的时候，民众失业率高，大家都希望企业家投资企业

以促进经济发展；当经济繁荣一段时间后，大家就又希望不要过度的贫富分化，

帮助贫民以稳定社会。这样一来，两党执政就都有了可行的基础和必要。美国人

民今后的选择朝什么方向转，应该可以从中找到蛛丝马迹。



深层的问题还在于，绝大多数的人会成为输家，但民主政体却注定是由多数

统治少数。因此，除非西方国家的民主政体灭亡，由市场统治一切，形成全球经

济寡头政治，否则，西方国家的民主制度就有可能沦为输家独裁，其结果不仅摧

毁全球市场，连过去半个世纪辛苦建立的国际贸易及合作都有可能不保。



过去的半个世纪里，西方世界的人民都获得最高的生活水准。经济利益和福

祉因为市场经济而急遽扩大。没有一个国家想要放弃市场，断绝对外贸易，或是

像“勒德派”一样去疯狂反对一切科技。但是，当革命可能革到自己头上时，反

对全球化的浪潮便宣告出现。这在美国的中产阶级中已相当明显。在那里，人们

高呼抗议口号，警告任由市场一意孤行，战后的资本主义带来的福祉可能销蚀殆

尽；就连热心拥护全球化的人都承认，在很长一段时间里，身受全球化之害的人

会远多于享受其益处的人，由此导致社会分裂，少数的知识员工以及其他广大

民众之间，会出现新的阶级斗争。而1996年参加总统候选的布坎南则干脆提出

“把世界停下来，我要下车”的蛊惑人心的口号，并得到民众的欢呼。





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