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主题: 七夕遐想（上）
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作者 七夕遐想（上）   
锺 舟
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加入时间: 2004/02/14
文章: 1554

经验值: 0
文章标题: 七夕遐想（上） (1133 reads)      时间: 2004-8-22 周日, 下午12:43
作者：锺 舟 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

七夕遐想（上）

锺 舟


农历七月初七晚，名为“七夕”，相传，牛郎、织女一年一度
相会于是夕。七夕的故事，是中国流传最广的民间传说之一。
七夕的故事从简单到复杂，由粗略到细腻，经由无数人们创作、
加工，最终成为中国口头文学的经典。

牵牛星和织女星，分隔在银河的东西两边。编成于春秋时代的
《诗经》，已经提到了“跂彼织女”、“皖彼牵牛”（ 小雅•
大东）；东汉无名氏所作的《迢迢牵牛星》里，牵牛、织女已
经成了两个人物，这首诗奠定了七夕故事的悲剧格调（《古诗
十九首》）：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。

著名诗人曹植在《九咏》中告诉人们：“牵牛为夫，织女为妇。
织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”；从东汉应
劭先生所写的《风俗通》来看，其时人们已经解决了牛郎、织
女为银河所阻隔的困苦：“乌雀于天河上为之搭桥”。——只
不知后来在天河上搭桥，怎么只剩下了喜鹊，莫不是嫌乌鸦长
得难看、有碍观瞻？到了南朝梁代宗懔所撰的《荆楚岁时记》
里，七夕的故事基本定型。

我想，七夕的故事产生于仰面苍穹、遥望繁星的遐想；产生于
人们自身内心感情的畅意抒发；它可能从生离死别中得到启示，
它可能在爱侣的盟誓里得到升华。不同的人们，在银河、牛郎、
织女的大框架之下，倾注了各自丰富的想象，使得凄美、浪漫
的故事越发的动人与完善。

“七夕”故事中凄美、感人的主要成分，便是爱侣的被迫分离。
如痴如醉的恋人，一旦分离，必定是失魂落魄、不知所措。其
实，分离后的入骨相思，与相聚时的你贪我爱，正是纯真无瑕
的爱情生活的两面。

元代的散曲大家，维吾尔族人贯云石，在他的不朽之作《红绣
鞋》中，大泼墨似地描绘了这种的热恋中的难分难舍。如果不
是深谙爱情的个中三味，断难写下这等动人心魄的诗篇：

挨着靠着云窗同坐，
偎着抱着月枕霜歌；
听着数着愁着怕着早四更过。
四更过，情未足，
情未足，夜如梭。
天那，再闰一更妨什么？！

狂风暴雨之后，晴空分外宁静、悠远；猛然间分离的热恋中人，
只觉得度日如年与百般的无奈。贯云石先生在《寿阳曲》里所
描绘的悠悠相思，实是堪称别具一格：

新秋至，人乍别，
顺长江水流残月。
悠悠画船东去也，
这思量起头儿一夜。

篇末“这思量起头儿一夜”一句，点出了那滔滔不绝的离愁，
才刚刚起首；缠绵悱恻的相思，尚不知如何排遣。这等地着意，
这等地落墨，着实令人回味再三。——读到此处，不仅为牛郎
和织女担忧，过了七夕，这终日承受悲凉孤寂和无限相思的日
子，怎生打发？

虽则，贯云石先生的这两首曲子，无愧为元散曲中的传世珍品，
但是，这两首曲子写的毕竟不是《七夕》。讴歌七夕的诗、词
中，秦观的《鹊桥仙.纤云弄巧》，无疑是影响最为广大的作品
之一。秦少游的警句“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮”，
不仅广泛流传于中国，也广泛流传于世界汉语文化圈。



作者：锺 舟 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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