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赵燕事件为什么引发“左右互搏”？

dck

加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649

标题: 赵燕事件为什么引发“左右互搏”？ (398 reads) 时间: 2004-8-11 周三, 下午10:17

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

赵燕事件为什么引发“左右互搏”？

新华社报道，杜导斌煽动颠覆国家政权案
，经湖北省高级人民法院二审审理裁定，驳回上诉，维持原判。
因在网上发表《论颠覆政府是合法的》等26篇文章的湖北民运人士杜导斌，6月11日被湖北孝感市中级法院以「煽动颠覆国家政权罪」一审判处有期徒刑3年，缓刑4年，剥夺政治权利2年。
杜导斌在6月21日向湖北省高级法院提出上诉，指法庭的判决是断章取义。

中国律师五大冤案

议原

第一冤案，山西律师张军，因帮穷苦农民说话得罪官府，领刑１３年。服刑８年后，保外就医于家中。其妻同为律师，受此案株连，判刑３年，据媒体报道已平反并获得国家赔偿。张律师申诉的艰难和深重似海的冤情，早已震惊党中央和全国人大，但由于晋系帮派“拥兵自重”不买“皇上”的帐，近期平反无望。著名律师王工（第七届全国人大代表）劝慰张军要调整好心态，保养好身体，做好长期“抗战”的心理准备，１０年不行２０年，２０年不行２００年，争取做一名中国的哥白尼或加里略。

第二冤案，河南律师李奎生，因向全世界披露郑州市某检察院酷刑虐囚（三九天检察官强迫嫌犯在雪地里裸奔）事件，被判１２年重刑。巧的是其配偶职麦英也是律师并受株连。职律师与夫君双双被公安机关通缉，现下落不明。中国六名顶级刑法学专家经过认真、严肃的论证，一致认为李奎生不构成犯罪。另有着中国第一律师美誉之称的张思之律师也倾其全力为其做无罪辩护。但法院最终是你辩你的我判我的。该李揭黑的勇气可嘉，但所选项目不当。美国虐囚遭谴责，中国对虐囚一向讳莫如深。国情不同，举报人下场迥异。该案涉及政治，平反极难。

第三冤案，上海律师郑恩宠，因奋不顾身投诉上海市司法局乱收律师注册费，斗胆状告司法部行政不作为，真诚帮助老百姓打房屋拆迁官司多至５００起，导致上海十个区长得罪九个半，最终被判了３年徒刑。受到批评且被取消收费大权的当地司法行政机关，觉得只判郑3年徒刑远不能解心头之恨，随后，又动用行政手段，处罚郑律师１５万元罚金。尽管上海市媒体对此案不透露一丝消息，不报道一丁点内幕，但郑的辩护律师郭国汀通过互联网，让整个地球的关注者都看到了上海市的司法黑幕，目睹了大都市官商勾结的拙劣表演。该案案情简单，平反指日可待。

第四、五冤案，河南律师李苏滨、李午汜，因状告洛阳市司法局注册费案，遭到司法局及司法厅打击报复。３年来，双方已交手二十几场官司，“二李”几乎大获全胜，但却分别连续３年、２年未能注册，只得依靠申请国家赔偿维持生计。该案表面看影响很小，但对腐败的颠覆性极强。作为省市两极普法、执法部门，全国的司法厅局普遍存在乱收费行为，对各行各业的恶性示范作用不可低估，打掉后，中国的法制建设必然会上一个新台阶。司法行政机关连续５年的乱收费，已从全国律师身上搜刮走１５亿巨款。该案胜诉后，会不会出现多米诺骨牌效应，司法厅局如何清退天文数字的巨款，多少政府官员又要被查处和倒台，将是一新的看点。

每一场冤案都是世纪好戏！尤其是第四、五场戏，决不是以二李当乞丐收尾能结束的，因为五场戏中，唯有该两场戏是由律师似乎是经过周密策划，主动发难的，也是中国最高媒体（央视竟播一个小时）和各界始终关注的、最具体制“颠覆性”的先发治人之举，这是区别其他各案的一个突出特点。相信法律和人心会给他们好运！

http://www.acla.org.cn/forum/showflat.php?Cat=&Number=558299&page=0&view=&sb=5&o=&fpart=1&vc=1&PHPSESSID=

张林：一切都是国家机密！

8月6日，徐永海、刘凤刚和张胜棋等三名独立基督教会人士被杭州法院秘密判刑，刘凤刚被判处三年徒刑，徐永海和张胜棋被分别判处两年和一年徒刑。三人所谓的“罪行”，就是去年10月由北京前往杭州，了解杭州萧山区地下教会教堂建筑被强行拆毁的情况，然后向海外传递了他们了解的有关资讯，竟然被定爲刺探、泄露国家机密的罪名。

那麽究竟什麽是国家机密呢？教堂被拆毁是国家机密，三人获刑；居民区被贪官奸商拆迁也是国家机密，郑恩宠就因此被判三年；了解天安门血案受害者的情况也是刺探国家机密，李海被判9年徒刑；魏京生当年随便谈论一下中越战争，也是透露国家机密，被判10年徒刑。在当局眼里，似乎一切都是国家机密！而民衆只应该象牛马那样服从命令、低头干活、逆来顺受，否则随时可以根据当局需要，定你一个泄露国家机密的罪名，这样你就成了国家叛徒、民族罪人！

现年44岁的徐永海是一名虔诚的基督徒，1989年始信奉基督教，1995年因爲传教而被劳教2年。刘凤刚和张胜棋也是北京独立基督教会的活跃成员，他们属同一个家庭教会，时常在教会网路上探讨基督信仰问题，并在家里举行聚会。他们一向都是道德感特别强烈的基督教徒，谨言慎行，从来没有干过任何犯罪活动，当局却屡屡抓他们入狱，还诬陷他们，败坏他们清白高尚的声誉。

最近一段时间以来，徐永海积极爲拆迁户伸冤呐喊，结果自己的家也被拆迁。夫妇俩走投无路，一度准备到天安门广场自焚抗争，后遭当局强力阻止。因爲北京市政府规定，禁止到天安门广场自焚，否则有罪，凡自焚未烧死的，还要带著伤痛被捕判刑入狱。

拆迁对于北京、南京、上海那样的普通人家是很残酷的，因爲大部分人的工作单位是相对固定的，住房也就在单位附近。现在强行拆迁又不给还原，赔偿的钱只能在远郊买一套房子，交通又不便，每天上下班要在拥挤的公共汽车上颠簸4到6个小时，工作时间又长达10个小时左右，真能把人折磨死。

而由于贪官污吏每个环节都要贪得无厌地勒索，中国大城市的房价奇贵，达1万多元每平方米。租金也奇高，这种房价相对于居民收入水准的比例而言，大约是美国纽约的10倍左右。徐永海夫妇如果想在原住处租一小套房子，恐怕得把全部薪水贴进去都不够，哪里还有多出的钱买饭吃？

三人不服，准备上诉，这是理所当然的抗争，但也是徒劳的抗争。我本人多次受过政治迫害，每一次不仅是受到残酷的囚禁虐待折磨，心灵深处还受到被污蔑的重创。而且雪上加霜的是，人在狱中，连普通刑事犯的待遇都没有，与外界的所有联系都被蓄意切断，根本无法爲自己辩解，只能含垢忍辱，在黑暗无比的人间地狱里咬牙苦熬下去。

当局用这种捏造罪名、一箭双雕的狠毒办法，伤害异议人士、基督教徒、法轮大法弟子、民运人士，实在是在制造仇恨和怨恨，爲将来的中国民主化进步设置障隘。仇恨的种子一旦种下，总有一天要发芽、甚至成长壮大的。

赵达功：我距离神有多远？(上)——一个无神论者的疑惑

我来到巴黎，那是5月阳光明媚的一天，两位来自大纪元和新唐人电视台的记者朋友陪我漫步在巴黎的香榭丽舍大道上，他们都是有宗教信仰的人，而我却是一个顽固的无神论者。

我们边走边聊，交谈内容并不是法国的优美风景或激荡人心的法国历史，也不是法国的流行时装、香水或美味佳肴蜗牛、鹅肝酱和白兰地，他们想听到我这个从大陆来的不同政见者，对现实中国大陆的政治、经济、社会、文化等诸多事情的看法，其中也自然而然就宗教信仰问题展开了讨论。我对他们坦率说，我无法相信神的存在，感觉我距离神越来越远。他们告诉我，「如果你感觉神距离你很远，说明神已经离你很近了」。
我母亲是虔诚的天主教徒，而我周围也有许多学者朋友是基督徒（新教徒），这不同于毛泽东时代，宗教话题已经逐渐成为中国人谈论的话题。反思中国传统文化，面对和风细雨般的西方文化的入侵，不仅顽固坚持专制制度的中共政权面临前所未有的失去人民精神控制的危机，就是仍处于迷惘中的普通中国人，也不得不开始处于接受和抵制西方宗教文化的混乱之中。

我曾经与旅居德国的学者张钊博士通信讨论中国的宗教与迷信问题，涉及到中国传统文化与西方宗教文化之间的冲突，我们的观点往往大相迳庭。作为我本人来说，惭愧的是，对中国文化并不十分了解，对西方文化由于是在封闭中无法接触到，世界观实际上的不确定，显得在认识问题上有更多的幼稚。我出生于上个世纪五十年代，在毛泽东的独裁统治和共产党的专制制度下，中国人只能被迫接受洗脑，传统的文化要彻底决裂，而西方文化只有所谓的马克思主义惟我独尊，可想而知，我不得不承认我思想认识的局限性。

我经常惆怅的是，为甚么我不能成为基督徒？教堂的大门是敞开的（尽管具有「三自爱国」中国特色），上帝似乎也经常招手，咫尺天涯，我还是不能相信神的存在。我羡慕那些有宗教信仰的人，包括法轮功在内，接触他们你就会感觉到，他们的生活是那样的安定和富有规律，他们的精神世界是那样的充实；他们对神敬畏而不是对人敬畏，他们知道有天堂，那是他们最终的归宿；他们懂得「天赋人权」，「人人生而平等」，是神赋予了他们自由的权利，而不屈服于任何暴力和专制；他们懂得他们作为宗教信仰者的社会责任，他们以和平方式传播福音。马克斯．韦伯的《新教伦理与资本主义精神》告诉我们，资本主义社会的繁荣和发展，是基于基督教（新教）的产生和发展而来的。不管我们是否愿意承认，事实上，近代世界经济、科学的飞速发展，源于西方基督教世界，而似乎可以解释为甚么这些不发生在东方或伊斯兰教世界。

去年秋天，著名的不同政见者任不寐先生从北京来到深圳，我们中午见面，午餐后，他告诉我下午他们还有一个聚会，我准备告辞了，但他又说这个聚会我们也可以参加。跟我一起来的作家刘水先生对我说，既然不妨碍我们就参加一下。于是，我们跟著他走进了一家基督教堂。这时我才察觉到他是一位基督徒，我们要参加的是宗教活动。我想，也好，我还从来没有参加过这样的活动，见识一下也很好。其实我早就应该知道，任不寐曾就四川成都三岁女娃李思怡活活饿死在网上发起接力绝食追思活动，我也积极响应，自我绝食一天，感受生命被折磨的痛苦。当时我就察觉到任不寐发起的绝食活动是带有宗教性质的活动。关心生命，这是基督徒的责任，也只有基督徒才这样重视一个小生命。而我们大多数中国人已经对生命麻木不仁，社会伦理道德沦丧，共产党一直以来的无产阶级专政和阶级斗争，把人的生命视为儿戏，在这个制度下，由于饥饿、迫害、斗争、镇压而致死的达数千万，谁来追思这些亡灵？谁来为这罪恶遭受惩罚？谁来忏悔与祈祷？。

教堂很大，很庄严，巨大的木质十字架塞满了我的眼眶，勾出耶稣遇难时的情景。座位前面都整齐的摆放著一本本《圣经》和宗教歌曲的书。教堂里来的人不是很多，但从著装上我看得出大都是工人、农民，还有许多年迈的妇女，他们有的低下头在默默祈祷，也许是在忏悔。在主持人的引导下，我们开始翻开歌本唱赞美歌，虽然我从来没有学过这些歌曲，但我识简谱，随著风琴传来的悦耳音乐，我看著歌谱大声跟著大家一起唱。渐渐的我也融入了气氛，对上帝的敬仰之情油然而生。随后，我们在任不寐主持下一起读圣经，他那天主讲和讨论的课题是「基督徒的社会责任」。的确，在我们中国这块土地上，共产党不讲社会责任，各级政府官员也不讲社会责任，整个社会没有了道德伦理，世风日下，民心不古，人们精神世界空虚，满世界充满了铜臭，追逐利益成了人们的唯一追求。令我感叹的是，在中国一个偏僻的教堂里，基督徒们在讨论他们的社会责任，我不得不再次想到前几年提出的疑问：难道拯救中国要靠基督教？当时我批评远志明先生宗教救国观点，写了一篇讥讽文章《可怜的远志明》，现在感觉那篇文章的观点太苛刻了。虽然现在我依然认为，不可能用基督教来救国，但宗教信仰的确可以唤醒国民，只不过这种唤醒并非仅来自基督教。

那天在教堂我也发了言。我认为基督徒的基本责任有两点，一是传播福音，二是关心社会。其后传教士与信徒个别交谈，回答教徒提出的问题。有一位老太太误把我也当成了与任不寐一样的基督徒学者，主动找我谈她的家庭遇到的问题。她儿子有病，而且失业在家。我能怎样呢？中国的问题是个政治制度问题，不解决这个问题，一切都不能真正解决。我只能安慰她，要坚信上帝的庇护（我自己还不相信呢），一切都会好的。我耐心倾听了她家庭遭遇，并想办法从实际上帮助他们（这个后续故事省略）。上帝并没有来拯救苦难中的中国人民，福音唤醒中国民众似乎遥不可及。我觉得，信仰自由并非来自坚定信念，而来自民主制度下保障的自由和人权。

教堂和周围的基督徒极力影响我，但我的世界观并没有因此而改变。真正的宗教信仰我是非常尊重的，虽然我不是研究宗教信仰的，虽然我也不是教徒，但我却经常劝说别人入教。因为我知道，伤痕累累的中国人的心灵需要抚慰，需要最终的关怀。而中国人在摒弃共产主义说教并渐渐疏远传统儒家学说后，精神世界一片混沌状态，不愿意区分真与伪，美与丑，善与恶，生活在谎言与欺骗之中，像猪一样没有思想，没用自我，没有敬畏，行尸走肉般在世上走一回。问题在于世间罪恶得不到上帝惩罚，而中国人也绝无忏悔。毛泽东和中共政权犯下多少滔天罪行！虽然中共后来承认历史上的错误（实际就是罪恶），但从不忏悔，就像对上个世纪60年代初饿死3000万农民，对文化大革命数百万亡灵，和对1989年6月4日向学生和北京市民开枪的屠杀事件，中共政权总是避开这些话题，没有任何悔过表示。基督徒是否在呼喊：上帝啊，你为甚么不惩罚这些恶魔！ (待续)

赵燕事件为什么引发“左右互搏”？

按：赵燕事件能在中文世界炒热，全靠中共的媒体，引起一些右派人士的反感。比如海外某网站居然刊出“赵燕是国安高级干部、杨尚昆的干女儿”等十分离谱的狗仔队新闻。这是人们对中共媒体炒作的天然反弹。（类似的遭遇是张艺谋的《十面埋伏》）洋人的媒体对赵燕事件则刻意低调处理，同样令人不安。（智叟）

南方都市报记者谭人玮、季敏华／左派网民对中国公民国外受辱同仇敌忾，右派网民则对美国对此事的迅速处理表示赞赏，他们的反应表现了中国人关乎民族大义时不同的思维方式。及至被打者的真实身份、是否公费出国旅游受到质疑，网论急转为对腐败的极端愤怒，现实中的各方不得不站出来“说清白”。

打人，警察打人，警察打女人，美国警察打中国女人。一个事件中几个要素的变化让一起伤害案变成了一起国际事件，同时也在中国网络上引发了轩然大波，“左派”与“右派”网友为此争论不休。从国内媒体公开的报道来看，事情的起因非常简单，只因为一个中国女游客好奇地往一个门里看了一眼。

7月24日，中国媒体转载了美国《侨报》对此事的报道，新浪网等国内新闻网站也迅速转载，赵燕的遭遇遂为国人所知，从而引发一波网络评论热潮。媒体和网络在报道此事时大多用了“人间噩梦”、“光天化日之下美国国土安全部官员毒打中国女子”这样的字眼，而赵燕所称“我做生意去过那么多个国家，只有美国最野蛮！”更成为最抢眼的标题。

与以前中国人在国外受到侵害后的反应相似，网上对赵燕事件的讨论清楚地分为两个阵营。一派被对手亲切地称为“小左”或“粪青(愤青?愤怒的青年)”、“现代义和团”、“反美(日)派”等等。他们多表现出强烈的民族主义情绪，对一切有损中国利益、冒犯中国尊严的事情表示愤怒，要求政府在外交上保持强硬姿态。另一派则被对手戴上了“小右”的帽子，有时也被叫做“亲美派”、“汉奸”等等。他们大多接受美国的价值观，对中国国内现状不满，动辄以美国的状况与国内同类事件作对比。赵燕事件曝光后，网上的“左右互搏”开始了。

事发后两天，“小左”们的声音占了上风，呈一边倒之势：“这个世界上只有一个国家没有人权。那就是美国！”“美国人是外面讲人权，背地里专做不人道之事。”“山姆大叔本来就是流氓土匪！”“美国佬疯了，乱咬人！”

右派赞赏美国的迅速反应他们的逻辑一般是用中国的情况与美国作对比，得出美国法治水平较高。美国方面迅速对此事作出反应。在接到美国官员恶意伤人事件的举报后，美国国土安全部派遣高级特别调查员史蒂文·麦克马丁负责调查此事。调查结果23日由纽约西区联邦检方公布。

外交部长李肇星26日与美国国务卿鲍威尔通电话时，特别提到此事，要求美方立即对此案进行认真、彻底的调查，依法严惩有关肇事人员。同日，外交部领事司副司长邱绍芳紧急约见美国驻华使馆负责人，专门就此案向美方进行交涉。美国《芝加哥华语论坛》发表文章说，为了一个普通的中国公民，中国高级外交官员出面进行交涉，在中国的外交史上并不常见。

美国国土安全部部长里奇稍后即打电话给中国驻美国大使馆临时代办兰立俊。里奇说，国土安全部执法人员殴打赵燕是一种完全不能接受和令人遗憾的行为，美方对该事件进行了调查。

29日，鲍威尔致函李肇星表示，在获悉有关赵燕受到美国边境执法官员不公正待遇的报告后，他深感不安。根据事件的初步调查结果，这名官员已被停职，并因重罪行凶而被拘押。美国政府将根据美国法律彻底调查此次事件。同一天，美国国务院发表声明，对中国女商人赵燕在美国被殴打事件表示遗憾，表示将努力确保今后不再发生类似事件。

美国方面的反应让“小右”们十分赞赏，他们反击的逻辑一般是用中国的国内情况与美国的作对比，得出美国的法治水平高于中国的结论：“哪里都有好人和坏人，美国作为一个有三亿人的国家，出现一个坏警察是可以理解的事。个人觉得美国的好处是当你受到了不公正的待遇时，你可以信赖美国社会给你主持公道。大家拍着良心问自己，在中国有没有警察无故打人？他会这么快被抓？被送上法庭么？”

“被谁打，都是打，被领导打，被长辈打，被朋友打，被恶人打，本质都一样，解决问题的依据是法律。千万别很蠢地上升民族尊严高度。试想一想，孙志刚被打死，这时又要找回谁的尊严？赵燕被美国人打与被中国人打是一回事，只不过解决争端的法律依据可能不一样，程序不一样。”

这样的言论也引来了“小左”们的强烈反击：“现在有许多汉奸，批判国内阴暗面比任何人都激进，看到国人被外人打则讲‘万幸’，真无耻！”“居然还有人在为美国辩护！这些人渣，既然想做美国人，就快去吧，别在这里标榜自己的‘忠美主义’了！”

赵燕的官司按程序开展的同时，她的家乡天津的媒体开始了另一番工作：寻找她的家人。当地媒体可能想从中国人最重亲情的角度，找出她的老母亲，出来控诉一下。谁知，这一找，竟没找着。

据《每日新报》7月26日报道，记者根据赵的身份证号码，可以肯定赵燕的户籍原属地就是在天津市红桥区，但该地址的居民都对此事一无所知，也不清楚赵燕的最新住址在何处。同一天的《城市快报》也有同样的报道，他们声称从24日起即开始寻找赵的家人，但根据已知线索，经过30小时搜寻，依然没有一点结果。更令人奇怪的是，对赵燕自称任职的“兆淼公司”的寻找也没有任何结果。

27日，天津《今晚报》报道，由于赵燕本人赴美出境时在有关部门登记的家庭地址和所在公司不准确，记者经多方努力查找赵燕在津家中情况均未有结果。此番寻人不着，让很多网友起疑。在“小左”与“小右”们的争论中，又出现了新的声音：“为什么会找不到她的资料？中国人绝对不能以‘民族主义’的名义否定和漠视这个问题，不要再做‘头脑发热’的一代人了。”

29日，新华社发表了其摄影记者拍摄的赵燕母亲刘文敏及堂姐赵桂芬的照片。此外新华社还同时发表一篇专访，赵燕的母亲、哥哥、堂姐全部出面说了话。赵燕任“法人代表”的公司的董事长蔡治平也一并出面，讲述赵燕出国的相关情况。

关于赵燕这次来美的原由，以前有报道称是赴美“洽购一批健身器材”，后来有媒体又报道：兆淼工贸公司董事长蔡治平告诉记者，赵燕来美是因“该公司日前收到宾夕法尼亚州政府农业部门的邀请，参加将要举办的‘木材洽购会”’。网上有人指出了两种说法不一致？

赵燕解释，在她来美国访问前，曾经在天津接待过宾夕法尼亚州州政府经济发展办公室的一个代表团。这次来美是受到宾夕法尼亚州州政府经济发展办公室主任David Briel的邀请。罗斯·里根律师事务所中国部主任孙澜涛表示可以提供一份该办公室出具的赵燕等人行程安排的日程表。他还说，David Briel刚刚对他表示过想到纽约来看望赵燕。

这些释疑性的报道却引来了网上更多的质疑。凯迪论坛网友“兰若寺主”发帖质疑：口口声声家里只有一个老母，一下子出来这么多亲戚，不知赵燕有何感想？新华社匆匆忙忙赶出来的专访，丝毫没有提及为何以前天津记者遍访不到赵的家人。怎么新华社记者不费周折就能来到位于天津红桥区赵燕的家？天津本地记者就遍寻不着呢？

该文还质疑了赵燕此次美国之行的目的(到底是“洽购一批健身器材”还是“参加木材洽购会”？)及David Briel的身份，认为他并不是宾夕法尼亚州州政府经济发展办公室主任。随后，一则“内幕消息”在网上流传。据现在可以查到的来源，8月1日千龙网论坛上有一帖子称，赵燕的家底“搞清楚了”，她的公公和丈夫都是天津的政要人物。此文迅速被各论坛封锁。

但人民网强国论坛有人提出，“家里什么人都出面了，惟独赵燕老公还没出现在媒体上，这本身就违反常理。”“国家规定：国家干部配偶子女不得经商，所以搞清赵燕老公的身份十分重要。”据美国一家通讯社报道，孙澜涛对此传言的反应是“完全是编的”；赵燕的反应是：“胡说八道。这些人烦不烦呐？”赵燕证实她和丈夫处于分居状态，但丈夫不是网上传说的那个人。

正当大家还对赵燕的身份一头雾水时，7月30日起，国内各大网站的论坛里出现的一条消息使赵燕事件走向发生大转折：赵燕的美国之行是公款旅游！

该文称：“赵燕团一行7人，每人49000元。也就是说，14天中，他们用去了34万元。当然这还不包括礼品、小费之类的支出。”该文还给出了这次旅游的大致的路线图：旧金山─夏威夷─拉斯维加斯─休斯敦─达拉斯─迈阿密─华盛顿─纽约─洛杉矶。并称：“业内人士在看了赵燕团的行程后，感到有些不可思议。如果除去飞机误点因素，她们的公务也最多只能进行一个小时。要是其间时间上稍有闪失的话，公务活动则不可能进行。”

该消息称：“赵燕团原本是走天津外经贸委这个渠道申请出国的，因为健身器材的进出口也属外经贸的范畴。但不知何故，天津外经贸委没有批给他们。于是她这个团托关系到天津科委，以考察健身器材制造工艺的名义申请赴美。由于关系较硬，所以在天津科委那里一路绿灯。”

此文一出，网络舆论顿时逆转。《是美国令我们愤怒，还是赵燕让我们愤怒？》、《见鬼，美国被打的赵燕是公款旅游，14天花了34万》、《腐败分子赵燕被打是公款旅游的报应》、《赵燕是公款旅游？若是，那打轻了！》的帖子比比皆是。

千龙网京华论坛里有网友说：“有些人拿人民的血汗钱去玩乐，挨了揍还要人民去同情吸血鬼！”、“如果她真的是公款出国旅游，她回来后我也想扁她呢。”显然，一涉及腐败问题，“左”“右”两派走向一致。

也有人在愤慨之余保持着理性：“赵燕是否公款旅游和她是否应该由于被美国警察毒打，根本就是两码儿事！不能混为一谈。作为中国公民，她在美国受到不公平待遇，我们当然责无旁贷地支持她。而谴责或追究她公款旅游，可以等她回国后再慢慢算。”

网上的传言和剧烈的争议引起了天津有关部门的注意。8月4日，天津市公安局出入境管理局公开澄清：各种记录表明赵燕所持为因私护照，未办理过因公护照，此次去美国属个人商务因私出国。天津市政府外办、科委及商务委3个可以审批因公出国的部门都证明没有赵燕因公出国的记录。这些都能证明赵燕是以私人商务名义前往美国，当然也就不可能有公款消费。

此次赵燕是7月10日一个人由天津出境，途经韩国转机到达美国，没有跟随任何团体。据了解，赵燕本人是天津一家工贸公司的法人代表，经营范围包括健身器材、服装、服饰等。赵燕这次去美国是谈一笔商贸业务。另外，该负责人还说，赵燕在出入境管理局所登记的都是真实可靠的个人资料，有些媒体说赵燕的登记记录不真实，这是不负责任的。

官方出面澄清，似乎事情可以告一段落了，但又有网友质疑，因私护照并不能说明她不是公费出国旅游，这完全是两码事。也有人提出疑问：赵燕曾对美国一通讯社记者表示，和她一起出国访问的“团友”现正在洛杉矶开一个医疗器械的会议。这与“没有跟随任何团体”的官方说法相矛盾。而且该帖特别提醒大家注意，她这次说的是“医疗器械”，跟原来说的“健身器材”有很大出入。赵燕的公司经营范围并不包括医疗器械。

网上的争论火药味十足，而现实中的赵燕案则显得有些沉闷。据孙澜涛说，像这样的官司可能会需要一两年的时间，才能最后见分晓。最近有记者采访了北京德恒律师事务所资深律师陈巍(同时是中国和美国加州的执业律师)。陈巍认为，赵燕是在事发两天后才向律师寻求法律帮助，错过了取证的良机。按美国的法律，罗得斯有可能逃过刑事处罚。但是综合来看，赵燕至少应该能够获得补偿性赔偿和律师费的赔偿。

此案已定于9月20日开庭审理，到时网上又是一番斯杀。

徐水良：关于老右派们的罪恶----评茉莉女士和朱学渊先生的讨论

茉莉和朱学渊的讨论，有非常积极的意义。我们不能苛求我们的前辈，也不能苛求我们的同时代人，但是，我们有义务恢复历史。

有时候，历史会让整代整代人搞错方向。马克思主义和共产主义产生以后一百多年的历史，就是一个典型。这个逆人类历史潮流而动的反动逆流，却被许许多多人误认为是进步潮流。

许多代人，许多西方知识分子，中国自共产党产生以后的几代知识分子，他们中的许多人，往往被这个反动潮流所迷惑，所挟裹。尤其是“解放以后”即中共建政以后，在中共愚民舆论绝对控制下，整代整代知识分子，几乎全部搞错了方向。他们的错误，当然主要应该由历史来负责。但是，究竟在什么程度上由历史负责，什么程度上由他们自己的人格和认识缺陷所造成，仍然要分清楚。

而更重要的是，我们有义务恢复历史。我们非常尊敬那些在中共极端专制条件下敢于反抗的人们，包括这些被打成老右派的人们，包括彭德怀这样虽然赞成反右派，但敢于反对大跃进的勇敢正直的人们，以及这些年来从共产党中分离出来的老年和青年自由知识分子，包括仍然赞成马克思主义和主张伪改良主义但敢于反抗的人们。但是，我们不能赞成把他们在共产党领导下从事的反动活动，说成进步的革命经历，一味赞扬他们“解放前”在共产党中的“光荣历史”。

同时，历史和历史观也是发展的。以鲁迅为例，从共产党的历史观，是被神化的。鲁迅也确实有他文学上的成就。但是，就历史进步和反动这一点看，他的后期，尤其是1920年代后期以后，他究竟站到反动历史逆流一边，还是站在进步一边，不是明明白白的吗？即使备受称赞的“改造国民性”，他又要往那个方向改呢？包括我们自己在内的每个人，都应该深刻反省，反省我们受共产党毒害的一切，只有这样，我们才能真正吸取教训，从中共毒害中走出来。 ──徐水良 2004-8-9日(8/11/2004 3:1 Cool

张耀杰:关于“民主人士”的争鸣 ──回应徐水良先生

看过茉莉女士和朱学渊先生的讨论，以及徐水良先生的《评茉莉女士和朱学渊先生的讨论》，我禁不住要写下自己的感受：

中国当下有许多以自由主义自居的学者，在研究“逝去的年代”时，都在默守这样一条自以为公允的原则：因为有当年有许多人是信仰马列主义的王八蛋，所以某一个人成了王八蛋也是可以原谅和理解的。

作为一个精神生命体的人，我的态度永远是这样的：我天然被造就成为一个精神生命体，就应该发挥我自己的精神生命力，也就是用理智来控制情欲发泄的人性力量，来保证自己在99%的人异化成为王八蛋的时候，也要让自己成为一个有尊严、有人性的现代公民！！

此前，为了写作《民权保障同盟的暗箱黑幕》一书，我曾经努力收集过有关“第三党”的文献资料。就我目前所掌握的历史资料来看，从加入“第三党”的那一天起，章伯钧就走上了歧路。我在《影剧之王田汉》中得出的结论“在某种意义上，田汉自己就是自己的掘墓人”，用在章伯钧和罗隆基等所谓的“民主人士”身上，也完全合适。他们自己后来充当了邪恶政治的牺牲品，当然值得同情或可怜。然而，他们起初擅自代表全中国人民的民主权利并以奉献这份代表权的代价换取高位的时候，难道也值得赞扬和歌颂吗？1949年之后上亿中国人所遭受到的无尽灾难中，难道就没有这些人的一份罪孽吗？！

近日来，我一直为天津神秘女商人赵燕在美国遭受毒打一事耿耿于怀。我的河南老乡王幸福，不久前在报刊上公开了他对于数百名当地农民的调查，这些以抗税罪名被派出所警察侮辱毒打的老实农民，竟然没有一个人是真正抗税，而仅仅是因为少交或缓交了几十元、数百元的各种不尽合理的款项。赵燕被美国警察打了，至少可以索赔500万美元，中国的合法公民被本国本地的警察毒打，却仅仅是为了区区几十元、数百元的人民币！他们为了不被本国警察继续毒打，就需要付出十倍乃至数十倍的赎金才能够重新获得自由。中国人不值钱的事实，总该由什么人来承担吧？！难道说美国人把自己的国家建设好了，把本国乃至于异国的公民作为人的尊严和价值提高了，反而成了反人类罪吗？！

再翻看一下中国历史，一代接一代留下来的并不是什么财富，而是杀人如麻、草菅人命的血债！像这样的所谓“祖国”，难道也令人爱甚至于可以强迫人去热爱吗？！还有一点点血性的中国人，为什么不可以抛弃罪孽深重的所谓“祖国”而去热爱欧美式的人道之国呢？！

章诒和女士是我的师辈，对于她的一系列文章和她所有的劳绩我都是衷心敬佩的。但是，反省历史应该从自己、自己的家人、自己的党派以及自己的“祖国”入手，应该是重建中国文化的第一铁律。正如徐水良先生所说：“包括我们自己在内的每个人，都应该深刻反省，……”

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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