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	主题: 【田台仁】被压迫者的启蒙──革命的第一步（下）

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【田台仁】被压迫者的启蒙──革命的第一步（下）

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标题: 【田台仁】被压迫者的启蒙──革命的第一步（下） (367 reads) 时间: 2002-4-02 周二, 下午9:29

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【田台仁】被压迫者的启蒙──革命的第一步（下）

──────────────────────────────

（上）

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◆前言

◆压迫的本质及其手段

　一、压迫与启蒙

　二、被压迫者的心态

　三、压迫的方法与思想的剥削

　四、灌输概念的填鸭式教育法

　　　（一）灌输式概念

　　　（二）填鸭式的教育

──────────────────────────────

（下）

──────────────────────────────

◆启蒙的过程与方法

　一、启蒙的过程

　二、对话

　三、解放的概念与启发式的教育法

　　　（一）解放的概念

　　　（二）自由教育法

◆对革命之应有认知及态度

　一、该警戒的革命者

　二、自我启蒙与启蒙群众

　三、革命的阶段性

──────────────────────────────

〔作者田台仁：[email protected] 〕

──────────────────────────────

§§§§《启蒙的过程与方法》

§§一、启蒙的过程

启蒙的过程包括三个阶段∶

（一）自我详察，肯定自已(know what you are)并检讨本身意识上

　　　的矛盾处。针对本身矛盾的行为与心理，以及环境所塑造成的

　　　分裂性格来寻求解答，自我分析修正偏狭的价值观和行为；驱

　　　除对自由的恐惧而认知自己是解放自己的主人。

（二）认知压迫的事实，意识到解除压迫的必要性(know what

　　　thecause of the oppression is, know what can be better

　　　off)。认识压迫者是始作俑者，他们剥削人的尊严，压制人的

　　　思想等。积极地寻求社会的病疴所在，并了解其对人民幸福的

　　　危害性，然后以辩证思考的方法去质问病疴的症状，进而追寻

　　　理想的社会本质。认识改革的工作就是由否定现在出发到肯定

　　　将来的工作。

（三）意识到自求解放的障碍，采取行动对抗压迫的环境因素(know

　　　what the obstacles to liberate self are, take action

　　　against oppressive element in the environment)。了解理

　　　想与现实环境之差距，并寻求什么因素阻挠理想的完成。探求

　　　统治者为了剥削、思想铸造、人性麻醉等所运用的媒介是什

　　　么？努力挖掘存在于社会的障碍，并扫除这些障碍。

也就是说[Concentization]不仅要作自我对情况的洞察，而且要通过

行动，准备为解除人性化的障碍而奋斗。

§§二、对话(Dialogue)

有志于启蒙工作的人，在进行启蒙的阶段，所应用的最主要媒介，是

“对话”。广义地说，对话原是人类的一个行为表达。它的本质是

“语”(The word)，“语”，不只是工具而已，它是活泼的。“语”

里面，我们可以发现反思(reflection)与行动(action)。反思与行

动是“语”的一体两面。如果一个“语”失去了行动机能，那么反思

也就站不住脚而失去了原有的反思意义，这个“语”便变成了“口

语”(Verbalism)；另一方面，如果行动被过分强调那么这个语就变

成了“动作”(activism)━━为行动而行动，没有内涵。

并且，真实的对话，并非单向性的意见存储，也非讨论者相互交换意

见而已。它的存在具备有下列几个因素∶

⊙建立在人与人之间的爱，人对世界的爱；

⊙建立在人的相互信赖，这个信赖包括对人的创造与创造力的肯定；

⊙建立在人的互相谦逊；

⊙建立在踏实的希望上，而不是空中楼阁的幻想；

⊙言语必须配合行动；

⊙建立在人的批判性思考(critical thinking)内，领悟人与世界的

　不可分离性，将现实视为动态，有伸缩的性质，并非一个静态实

　体；

在此，我们要特别强调批判性思考的重要性是因为对话本身已具有批

判思考这一环，因此批判性思考就藉着对话源源而出。批判性思考在

教育上是一大原动力。下面阐述一个真实的教育──自由教育∶其哲

学根据、理论与实际的运作、以及对话在教育的过程中所扮演的角

色。

§§三、解放的概念与启发式的教育法

§（一）解放的概念

这个概念缘起于∶认识人具有意识与尊严，但人却附带有兽化的本

质，以其不完整的个体存在。人是世界的一份子，世界因人而存在。

人既然与世界不可分离且以不完全的个体生存在一个不完全的世界

里。因此，为了追求较完整的自我，为了创造一个较完美的世界，那

么他必须投入现实中，探讨自己与世界的关系，不断地质问自己∶生

存于世界有何意义？世界给了“我”什么？“我”给世界什么？

“我”如何改变自己才能使自己更完美？世界如何改变才能使人生存

得较完善、有意义？只要人与世界存在的不完整而有待于改善的情况

是一个事实时，问题质疑(problem-posing)就是一个永不中断的桥

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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