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冷言冷语集（六）人心何在

北京小左
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标题: 冷言冷语集（六）人心何在 (307 reads) 时间: 2002-4-02 周二, 下午12:28

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

冷言冷语集（六）人心何在

勿用

12/28/98

（一）合理不合理

黑格尔说存在即合理，这个理是理性之理。这句话本意是说存在的事物总有它存在的原因。

进口到了中国人，一顿改良创新，这个理变成道理之理。所谓存在就有理。

我说牛二欺压乡邻，是因为他胳膊粗。讲道理的人就教导我--牛二胳膊粗，所以就该着他欺

负你，谁让你胳膊不粗呢！而且应该感激牛二天恩，放你一马，没把你往死里整。否则你就

是忘恩负义。这一顿教导，中国人就离禽兽不远了。各种奇谈也就出笼了。

（二）人是甚麽

亦凡网上有个学工程的陈必红君，发表了"人是计算机，社会是网络"的大论。我友学蓄牧，

也不甘人后，说："人是猪，社会是猪圈，户籍制是现代化分栏养猪，不能乱跑的猪长得最

快最肥"。猪毕竟是活物，恐怕比计算机还贴切些。

我学人文，便觉着人就是人，和计算机，猪都不搭界。人有思想，可以从学习中改进。猪还

有个条件反射，唯有计算机是死木头，既不自我改进，也无羞耻之心，只会数钱。咦，陈必

红之言到点中了不少现代中国人的模样，无怪我友指陈必红是江主席"猪权论"的社会基础。

（叁）无知

"生而知之"是没有的事，特别是中共文化和舆论专制更限制老百姓的知情权，无知也是没法

的事。然而不肯学习从无知变有知，已是可叹。更有一类中国大国民则是以无知骄人。曰：

"老子就是如此，凡事不顺我的意，我就当它不曾存在，你能把我怎麽样！"所谓无耻之尤。

知耻近乎勇。不知耻就无可救药。于人则变猪，于国家则灭亡。

（四）没有人性

网络论坛上曾讨论六十年代初大饥荒饿死人命，有三个态度太吓人。一曰饿死的人可能是因

为他们本来就活得不耐烦了。二曰才饿死三千万，还有十三亿人没饿死嘛！三则曰不要算旧

账，现在已经很少饿死人了。我才相信中国人还是食人的民族。

（最近又听了一种说法，曰："他饿死是他肚皮不争气，这种笨蛋本就不该活着。跟我有甚

麽相干，我是鸡鸭大肉青菜豆腐吃得饱饱得"。真有中国人是永不停步得向着大牲畜进化。

--1/25/99附识）

（五）中国特色的绅士主义

洋鬼子讲绅士主义，公平游戏都是很好得事，可中国人这里一转手就全变了味，成了"完全

国货"。

北京小左等网友介绍中共大饥荒饿死人命，最终是铁证如山，无可辩驳了。就有绅士们跳出

来反对打落水狗，还威胁说"再纠缠这个问题就有别有用心的嫌疑"，似乎谈论中共饿死人这

事的罪过还大过中共饿死人的罪过。

一言以蔽之，中国特色的绅士主义是"只许狗咬人，不许人打狗"的狗道主义。

（六）人血馒首的吃法

华小栓们吃人血馒首是愚昧。不但吃起来没滋味，而且赔钱也不能保命。聪明人都是做没本

的买卖，吃白食。滋味就不一样了。

六四刚发生，一个在美的大陆访问学者就跑到教授面前声泪俱下，不肯回国受中共迫害。美

国教授老实--在中国大国民的辞典里就是很傻的意思，马上东跑西颠的帮他转学生身分，申

请经济资助。他拿着两份钱，不久老婆孩子也来了。现在六四绿卡，博士学位，永久工作，

第二个崽儿都有了。踌躇满志之余，不免自我吹嘘一番，才知道他六四之前就给国内单位写

信表忠心和党中央保持一致，又主动向大使馆同志汇报学校中的动向。所以现在已经封为爱

国华侨了。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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