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反斗鱷落網,香港市民心有戚戚焉◎凌鋒
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反斗鱷落網,香港市民心有戚戚焉◎凌鋒
dck
加入时间: 2004/04/02
文章: 2801
经验值: 4649
标题:
反斗鱷落網,香港市民心有戚戚焉◎凌鋒
(176 reads)
时间:
2004-7-03 周六, 上午1:24
作者:
dck
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
反斗鱷落網,香港市民心有戚戚焉◎凌鋒
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送交者: ◎凌鋒 于 July 02, 2004 13:22:14:
反斗鱷落網,香港市民心有戚戚焉◎凌鋒
粵語中的「反斗」是頑皮的意思,並帶有「造反」的涵義,香港一家頗具規模的玩具店就叫「反斗城」。去年11月1日一條四尺多長的小鱷魚在新界元朗的沼澤地出現,開始人們非常恐慌,媒體以「食人鱷」稱之。香港地從來沒有野生鱷魚出沒,它來自何處,沒有人知道。因為是野生動物,不可隨便打死而必須活捉,於是開始了長達七個多月的人鱷大戰,小鱷同特區政府鬥智,政府束手無策,更顯董建華特區政府的無能;而小鱷也不傷人,雖然相貌醜陋,但是越來越為香港市民所喜愛,而它的神出鬼沒,把記者搞得疲於奔命,媒體對它的稱呼一律改為「反斗鱷」或「頑鱷」,並且成為市民日常生活的話題之一。小鱷出沒之地成了「旅遊勝地」,那幾天每天有一、二百人圍觀,也成了跑社會新聞記者採訪的重要地點。
洋專家漏氣出洋相
開始十天,特區政府漁護署設法設籠以食物誘捕,但是這條鱷魚就是拒不上鉤。政府沒有面子,因此聘請澳洲捉鱷魚專家約翰李彿來港捉鱷。李彿在昆士蘭中部經營鱷魚場已30年,飼養了三千多條鱷魚,曾徒手捉過百條鱷魚。為了表示熱愛香港,這位先生來到香港捉鱷,不收任何費用。他到香港時,引來大批媒體聚焦,一身打扮就像十幾年前發行的「鱷魚先生」電影主角。從14號到17號,鱷魚先生單槍匹馬表演擒鱷功夫,但是只要他同鱷魚稍有接觸,那條小鱷就立刻急急逃走。這場表演在熱鬧時有達兩千多人觀戰,有勞警察來維持秩序。但是鱷魚先生最後由於徒勞無功,真正出了「洋相」,很快打點行李回澳洲。也許這也不能怪他,因為「江南有橘,移至江北,則化而為枳」。在他離開前的最後一天,鐵籠裡捉到一隻野雞,聊勝於無。
在洋專家捉鱷時,有一份愛國報紙也推薦內地捉鱷專家何展釗,他是全球最大鱷魚養殖場番禺「香江野生動物世界」的經理,綽號為「鱷魚釗」,有十多年捕鱷經驗,更曾到泰國「取經」數年。當時特區政府唯恐人鱷大戰未結束而爆發華洋大戰,所以拒絕後者的要求。洋人的敗北,當然大大激發香港一些人的愛國熱情:「外國人做到的,中國人一定能夠做到,外國人做不到的,中國人也能夠做到!」這是共產黨一向來的豪言壯語。於是鱷魚釗上場。洋專家離開當天,他就帶兩位助手前來視察。
人海戰術浩蕩捉鱷
中國的「群眾運動」與「對敵鬥爭」一貫用的是「人海戰術」,捉鱷亦然。12月上旬,鱷魚釗出動十人小組浩浩蕩蕩來捉鱷。由於大陣仗,市民對他還有些信心,但是鬧了一個月,也沒有捉到,有一次還破網而出。於是市民逐漸失掉興趣,鱷魚釗的壯舉也就不了了之。市民的「民族感情」受到傷害,但也有人用「似水流年」改編歌詞挖苦,如云:「網仔都收了,腳仔都軟,人潮漸斷。」
在同時,還有一位叫「鱷魚藍」的藍友初(30歲)也躍躍欲試,他是珠海白籐湖鱷魚島的捕鱷專家,是一個六人捕鱷隊的隊長;他曾有三次河中捕鱷經驗,擅長以特製「網兜」在河中「撈鱷」。但是後來他大概「知難而退」。此時天也漸冷,小鱷有一兩個月不見蹤跡。到春天來臨,小鱷重新出來晒太陽時,當地漁民自動請纓,他們低調捕鱷,用持久戰的方式,終於令小鱷失去警覺,六月十日上午十點多,小鱷曬完太陽要回河裡時,撞入漁護署才做好四天的套索,被漁民發現後,再撒下幾個魚網,終於使它無法掙脫而失去自由。
小鱷在香港出現和對當局圍捕的抗爭,正是香港市民抗拒中共壓迫而維護自身自由之關鍵時刻,其時香港經歷了「愛國」套索到處亂套,人大的「釋法」,以至於特首與立法會普選的被北京強行否決。所以香港市民將小鱷代入自己。因為對北京來說,香港就是一隻「反斗鱷」,而導致香港成功的活力,也正如那條小鱷。六月十日小鱷被捉時,正是香港的三位名嘴在黑白兩道恐嚇下已經被迫辭職,敲起言論自由的喪鐘。其後面對北京的強大壓力和媒體的轉向,民主派開始自亂陣腳,有的還堅持原則,如劉慧卿,但是她的議員辦事處馬上被暴徒縱火;但也有主張讓步,把「還政於民」的口號改為「慶回歸,爭普選」者,被親共人士讚為「識時務者為俊傑」。民主派面臨九月的立法會選舉,因為缺乏顧全大局的精神而爭提名,導致多次協調仍然還有些問題難以解決而出現反覆。民主派如果沒有小鱷的危機感,遲早要墮入中共所設的套索中。
小鱷被捉後,雖然漁護署給予美食,但是因為它失去自由的空間而活在籠中,所以已經絕食十幾天了。這條可愛的小鱷,似乎比中國人還通靈性和有人性而不滿足於僅有的「生存權」。小鱷的厄運,使香港人有兔死狐悲之感,一位市民就投書報章,哀嘆「鱷魚被捕,市民待宰」。這是相當部分香港市民的感受。
.....2004-06-30【台灣日報】
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《香港焦點》
45萬人上街﹐香港“白熱化” 凌鋒
七一大遊行前夕﹐因為民主派內部對遊行性質和口號出現不同意見﹐以
及主管香港事務的國家副主席曾慶紅突然放軟身段認為北京與香港民主派並
無衝突﹐而絕大部分香港媒體又大讚北京的“誠意”﹐高唱不可“挑戰”中
央及改遊行為“慶祝回歸”的呼叫﹐市民當中對是否參加遊行也出現分歧﹐
不如去年那樣“團結一致”﹐所以不能不使人擔心出來參加遊行的民眾會減
少多少。根據一些機構事先的調查﹐參加遊行的人數大概會有30萬人左右﹐
而特區政府的預測則是20萬。
下午兩點多﹐遊行隊伍集合地點的維多利亞公園六個足球場已經擠滿了
人﹐於是原定3點出發決定提前為2點半。結果立法會議員﹑職工盟主席劉千
石到達維園時﹐他的職工盟隊伍已經出發﹐要從後面趕上群眾。五點﹐主辦
單位“民陣”宣佈遊行隊伍約35萬人。本來最後一批隊伍在5點多離開維園﹐
但是平時從維園到大公報不需10分鐘的步行路程﹐卻因為沿途不少人加入﹐
最後離開大公報前的遊行隊伍是晚上接近7點。民陣6點鐘宣佈的數字是40萬
﹐最後估算數字是45萬人參加遊行。而警方在近6點時說人數只有20萬。警方
的數字完全符合特區政府原先的“英明”預測。當局的數字長期以來就缺乏
公信力而為人詬病。
這次遊行的特點是“白熱化”。第一﹐遊行市民全穿白衣﹐同去年的黑
衣不同是鮮明對照﹐香港人的理性﹑平和﹐稱得上是“白衣秀士”了。這天
下午市區的氣溫高達34.6度﹐但是烈日下當然不止此數。它不但是今年最高
的溫度﹐也是香港有記錄以來最熱的7月1日﹐新界一些地區高達37度。天文
臺2:06發出雷暴警告﹐但是2:35就解除﹐看來得等到“於無聲處聽驚雷”了。
由於天氣炎熱﹐遊行隊伍中有六百多人身體不舒服﹐其中43人送到醫院﹐年
紀從17歲到85歲。可見參加遊行的人士不分老少。還有一隻跟隨主人參加遊
行的狗兒也因為同香港市民同甘共苦而中暑昏倒。
爭議很多的“還政於民”的口號﹐仍然在民主黨﹑前線﹑街工的遊行隊
伍中出現﹐並且也是遊行隊伍呼喊的口號﹐說明香港市民頭腦還是清醒的﹐
也堅持自己的民主訴求。特首董建華﹐形象醜陋的土共曾憲梓等的頭像也在
遊行隊伍裡出現﹐是市民揶揄的對象。
明報報導﹐出訪非洲回來的曾慶紅6月30日在珠海現身﹐但是新華社7月
1日則報導曾慶紅已經從非洲回到北京。不管曾慶紅在哪裡﹐他要“收服”
香港人﹐得靠誠心而不是權謀﹐更不是黑道手段。
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封殺後遊行前的安撫 凌鋒
中共對付它的對手﹐如果不能“堅決徹底乾淨全部”的消滅之而必須談
判或對話的話﹐它的策略一向就是以強硬姿態向對手逼近九十九步﹐令對方
感到毫無希望乃至窒息﹐然後退後一步﹐令對手感到中共的寬容﹑讓步與善
意﹐以致心甘情願接受條件﹐乃至臣服。現在北京對香港﹐就是重演故技。
曾慶紅向香港“釋放善意”﹐香港一些政治人物與媒體就大事吹捧﹐幫
北京造勢。但是我們該知道﹐他的這番善意﹐是在北京修改了基本法﹑封殺
了香港○七﹑○八年的普選﹐以及逼走三個名嘴之後的“善意”。曾慶紅說
﹐北京同香港民主派沒有矛盾﹑沒有衝突﹔果如是﹐就根本不必釋法﹐不必
封殺普選﹐也不必把鄭經翰﹑黃毓民﹑李鵬飛趕出民主派之外才說沒有矛盾
。可見﹐他的“沒有”是有前提的﹐那是在香港民主派失去很多權利以後得
來的小小讓步。
為甚麼曾慶紅不在半年前宣示他的新思維呢﹖可見是要完成他的“釋法
﹑封普﹑封咪”三把火之後﹐為了鞏固勝利果實﹐才用現在的“安撫”來弭
平香港人的抗爭。而在這個時候曾慶紅為何不遠萬里趕著從非洲釋放他的善
意呢﹖立竿見影之效就是減少七一的上街人數﹐這樣就可以向國際社會宣佈
﹐香港市民接受了北京的上述有違一國兩制和香港高度自治的做法﹐美國等
不要再“說三道四”了。
因此﹐香港一些民主派成員如果說雙方應該各讓一步而需要取消某些口
號的話﹐北京的讓步就不應該只是幾句空洞的好話或幾本回鄉證﹐而是要把
被他們剝奪的一些香港人的基本權利還給香港人﹐例如至少也要讓那些名嘴
回到他們原來的崗位上﹐讓他們有說話的權利而香港市民也有聽的自由﹐否
則又怎麼對得起他們呢﹖
因此香港市民在七一堅持上街﹐繼續表達訴求﹐要回被搶去的權利﹐還
是非常的必要﹐不管是喜怒哀樂的何種表情﹐表達要回權利的訴求總是對的
。但是現在民主派內部似乎對提出“還政於民”的口號還有分歧﹐為了避免
民主派的分裂﹐也為了吸收更多人參加遊行﹐或者為了表示對曾慶紅善意的
回應﹐不如用北京創造的漢語拼音來寫出這句標語﹐那就是 huan zheng yu
min。既可以理解為“還政於民”﹐也可以理解為“還證於民”﹐大家各取
所需﹐皆大歡喜。用廣東話呼口號時﹐它的粵語拼音一樣是 waan dzing jy
man﹐效果當然也一樣。
曾慶紅的善意是一種政策而不是法律制度﹐如果基本法都可以隨便解釋
﹐而”共產黨﹐像月亮﹐初一﹑十五不一樣“﹐對曾慶紅的善意當然也要長
一點時間的觀察才做定論。所幸大部分香港的民主派在這方面的看法還是一
致的。如果北京真有誠意而不是玩弄權術﹐手無寸鐵的香港市民絕對不會無
理取鬧用雞蛋去碰石頭的。
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北京搞分化﹐考驗香港民主派 艾克思
三月份﹐全國人大強行“釋法”﹐並在四月就香港特區政府迎合北京要
求提出的政制發展報告做出決定杜絕香港市民要求普選特首與立法會全體議
員後﹐又採用兩個手段來“擺平”民主派﹐一是動用黑白兩道恐嚇“名嘴”
﹐迫使鄭經翰﹑黃毓民﹑李鵬飛先後辭職﹐減弱“為民喉舌”的聲音﹐再就
是對泛民主派進行分化瓦解。
前年和去年反對為二十三條立法以來﹐一直到七一大遊行﹐香港民主派
勢力擴張﹐除了傳統的民主派﹐例如民主黨﹑“前線”等政黨與團體之外﹐
被迫參與抗爭的有以余若薇﹑湯家驊﹑梁家傑等大律師為主的專業人士﹐還
有以陳日君為代表的宗教界人士﹐這就使原先民主派所代表的草根階層同中
產階級結合起來﹐形成浩浩蕩蕩的社會力量﹐被稱之為“泛民主派”﹐並且
贏得十一月份的區議會選舉。
北京要壓制反對力量﹐從公開的運作來看﹐其手段基本上是打擊傳統的
民主派﹐拉攏代表中產階級的民主派﹐除此﹐對傳統民主派也進行了分化工
作。
首先﹐在今年年初﹐北京利用官員和御用學者打擊傳統民主派﹐列出所
謂不愛國﹑乃至“賣國”的“四類分子”﹐主要打擊公開支持中國民主運動
的支聯會﹐如司徒華﹐與同外國民主力量有廣泛聯繫的政治人物﹐如李柱銘
與劉慧卿。各種批判文章鋪天蓋地而來﹐甚至連李柱銘的老爸也被商務部副
部長安民(中共太子黨﹐曾被打成“劉少奇叛徒集團”成員的文革前中央組
織部部長安子文的兒子)點名。香港土共更點名司徒華﹑李柱銘﹑劉慧卿是
“秦檜”。這些人並且還恐嚇說﹐中央的“緊急狀態法”與“統一法”也都
適用香港﹐似乎“無產階級專政”的“法治”鐵拳就會降臨到他們頭上﹐這
些法律大概也要取二十三條而代之。
這種黑道式的恐嚇本是中共的一貫作風﹐但是用久了﹐人們總有麻木之
感﹐何況文革手法已經被否定﹐因此我們也更看到北京對民主派進行分化瓦
解的手法。特別是去年七一大遊行後﹐江澤民心腹曾慶紅榮任中央港澳工作
協調小組組長之後。曾慶紅號稱大內總管﹐以權謀輔佐江澤民坐穩中南海的
江山﹐對付區區香港﹐自然游刃有餘。
北京對香港民主派的區別對待大致是這樣的﹕將泛民主派分為草根民主
派與中產民主派﹐或者是傳統民主派與新興民主派﹐由於新興民主派民望極
高﹐而且在區議會選舉中拉抬民主派的得票率﹐因此成了北京重點拉攏的對
象﹔而傳統民主派中﹐又分為激進派與溫和派。北京的區別對待﹐突出表現
在是否許可他們進入大陸境內。
今年二月﹐法律界立法會議員吳靄儀,獲律政司邀請隨團訪問北京,參
加由中港兩地政府舉辦有關中港更緊密貿易關係安排(CEPA)的會議,但
最終被北京當局拒絕簽發回鄉證。但是其他同為戰友的大律師﹐也許因為“
革命年齡”不如吳靄儀而可以自由進出。中聯辦對他們也相對比較客氣。而
被土共大張撻伐﹐連北京主教傅鐵山也來踩一腳的天主教香港區主教陳日君
﹐本來被禁止進入大陸長達六年﹐卻在今年四月下旬也獲准到上海進行“私
人訪問”。五月份中共中央統戰部部長劉延東訪問香港會見六大宗教領袖時
﹐陳日君也在內。
四月下旬﹐在人大就香港政制發展報告做出決議前夕﹐假惺惺的在深圳召
開會議﹐徵求香港“各界人士”對政制發展的意見﹐但傳統民主派未獲邀請
﹐五位香港民主派議員準備“闖關”到深圳見人大副秘書長喬曉陽反映意見
﹐他們的不同遭遇也體現中共“區別對待”與“分化瓦解”的政策。這五位
議員是民主黨資深議員﹑常陪同李柱銘出國反映香港情況的涂謹申﹐去年十
一月區議會選舉中空降奇兵打敗中共外圍組織民建聯副主席葉國謙經營多年
的根據地而聲名大噪的“前線”議員何秀蘭﹐民主黨資歷不深的議員黃成智
﹐溫和民主派“民協”主席馮檢基﹐代表衛生服務界﹑資歷也不深的議員麥
國風。結果是涂謹申及何秀蘭被拒入境;馮檢基、黃成智、麥國風成功進入
﹐但他們只能與人大法工委副主任李飛會面。而獲邀參加座談會的基本法四
十五條關注組成員梁家傑大律師,則獲人大常委會副秘書長喬曉陽親切地稱
呼為“家傑”。
這些公開的分化政策似乎沒有奏效﹐大律師與主教都有他們的做人原則
﹐例如陳日君在六月中旬還呼籲教友七一上街表達對北京封殺普選的不滿。
而要對北京的壓力讓步的﹐卻是出在傳統民主派的著名人物身上。前民主黨
成員﹑職工盟主席劉千石六月九日在立法會辯論市民於七一展示人民力量的
動議前表示,現在泛民主派和中央出現對立情況,雙方空間很窄,需要更多
溝通,他說:“要釋出善意,如果要爭取空間,大家需要向後一步,才可走
向接觸、對話和溝通。”劉千石認為,民陣把今年七一口號,由“還政於民
”改為“爭取○七、○八年普選”,也是考慮到不希望中央再加深誤會,以
為還政於民等於搞“港獨”。但是支聯會主席司徒華就質疑劉千石所指“退
一步”的意思是什麼,他說:“什麼叫退一步?退一步是不是等於舉高雙手
?是不是要取消七一遊行?不參加九月立法會選舉?溝通不等於啞晒,不出
聲!”
然而第二天﹐民主黨的消息人士卻表示﹐民主黨前主席李柱銘將在立法
會提出“與中央政府攜手合作”的動議。民主黨這舉措除了主動向中央釋出
善意,也有選舉的考慮,因為該黨剛剛做的內部調查發現,其支持度較人大
釋法前下跌不少,認為民主黨表現過份激烈的受訪者增加,促使該黨調整對
中央的態度,爭取與中央溝通。
同樣是“退讓”﹐據稱民主黨對劉千石的表現頗不以為然﹐有報導說﹐
時間上似乎並非巧合﹐而是劉千石有意搶了先機。然而劉千石的“軟化”有
機可尋﹐因為特首董建華對他特別照顧﹐為他解禁而可以回廣州探望九十歲
老母。因此這些年他轉趨低調﹐民主派對董建華的譴責他都不參加﹔他還報
名參選小圈子的人大代表選舉﹐理由是得以回鄉探望老母。也因此在這次民
主黨所做的民調中﹐他的民望大跌﹐能否選上都成問題﹐因此也有人認為他
要搶先成為媒體焦點以拉抬選票。劉﹑李對他們的讓步或和解的說法還有進
一步的發揮。六月十七日李柱銘在接受訪問時表示﹐他堅持民主派沒有做錯
事﹐但是為了不想民主派與中央的關係繼續惡化﹐中央不退﹐他可以先退。
而劉千石在會見特首董建華以後﹐提出今年七一遊行的口號可以改為“慶回
歸﹐爭普選”。
所謂“讓步”﹐焦點是在“還政於民”的口號上。不論是北京官員﹐還
是土共﹐都認為這個口號太刺激北京而被認為是“港獨”。然而中共一向自
詡“為人民服務”﹐就連江記的“三個代表”也自稱是代表廣大人民群眾的
利益﹐然而一聽到“還政於民”神經就受不了﹐豈不是表明他們的“民”非
常的虛假嗎﹖而民主派“民”字當頭如果也不敢提“還政於民”﹐倒同中共
半斤八兩了。不過七一遊行的組織者“民陣”在六月十三日表示是日仍會喊
出“還政於民”的口號。“前線”召集人劉慧卿則在電臺節目裡也說﹕“好
多市民都說,民主派溫和到不得了,是退無可退。”她表示﹐同中央可以談
﹐但是不會委曲求全或搖尾乞憐。
親共人士對劉﹑李的“讓步”有不同評價﹐一般來說﹐相信劉千石而不
信李柱銘。但總的來說是“聽其言﹐觀其行”﹐相信還會“趁勝追擊”。民
主派步調如果不一﹐不但會影響七一遊行的人數﹐也會影響九月的選情。在
這關鍵時候民主派內部自亂陣腳﹐是不是中共的分化政策起了作用呢﹖
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《紀元專欄》
李光老的利用價值﹐中國吳作棟在哪兒﹖ 林保華
81歲的新加坡內閣資政李光耀最近再次訪問北京﹐時間長達兩周﹐實屬
罕見﹐不知道李光老是如何“消耗”這些時間。行程中最重要的當然是見了
胡錦濤﹐奇怪的是﹐他是江澤民的老“老朋友”﹐但是不甘寂寞的江澤民並
沒有趁機亮相接見他互談肺腑之言。雖然如此﹐李光耀和江澤民還是心有靈
犀一點通﹐這是有相同的“意識形態”決定的﹐後來在他接受媒體的採訪時
講的一些似怪不怪的話中也可以領略到。
李光耀對胡錦濤說他支持“一個中國”﹐這是完全可以預料得到的﹐因
為現在中國像是新加坡的宗主國﹐將來的“一個中國”可能把新加坡囊括進
去。李光耀認為二﹑三十年後﹐中國將成為東亞地區的主導力量﹐因此他呼
籲人們把眼光放遠﹐早點學北京話。這當然同上述的大一統觀念﹐乃至“亞
洲價值觀”有關。
由於李光耀對中國的推崇備至﹐以致駐北京的新加坡記者問他﹐新加坡
是否已經喪失優勢而對中國失去價值﹖李光老對此有一番耐人尋味的話。他
認為,目前新加坡對中國的用處還能保持10至15年﹐中國的迅速發展並不等
於新加坡對中國已經“沒戲”了。
那麼這個“戲”在哪裡呢﹖這該是“戲子”江澤民最關心的話題。於是
李光老在北京接受中央電視臺《對話》節目訪問時做了暗示。由於新加坡已
經宣佈﹐目前身兼新加坡副總理、財政部長與金融管理局主席(相當於中央
銀行總裁)三職的李光耀兒子李顯龍即將於八月間接替吳作棟出任總理,而
成為新加坡一九六五年獨立以來第三位總理(第一位就是李光耀)﹐因此央
視主持問他是否刻意栽培兒子從政。李光耀表示,他的家庭並非自小即刻意
栽培長子李顯龍從政,而若李顯龍獲任總理,那是因為他個人比新加坡其他
政界領袖更入、對國家未來更熱情。
江澤民可以從這場戲中得到的啟示是﹐李光耀的這個經驗﹐對他來說﹐
還有10到15年的利用價值。那就是他可以找到中國的吳作棟來接班﹐對政治
和經濟非常熱情和投入的長子江綿恆就可以同李顯龍一樣﹐在10到15年後接
班。問題誰是中國的吳作棟﹖胡錦濤看來不是﹐曾慶紅因為是江澤民親信﹐
有可能是。這就得要曾慶紅先把胡錦濤搞掉﹐才能成為中國的吳作棟。而江
澤民現在78歲了﹐10年後的88歲﹐曾慶紅還會理他嗎﹖江澤民雖然把老二﹑
老三都送到軍隊裡搶位子﹐曾慶紅不是省油的燈﹐他的兩個弟弟﹑一個妹妹
也送到軍隊裡﹐只怕將來會爆發“內戰”。
由於李光耀的寶貴經驗﹐他未來還將是江澤民的“軍師”﹐只是看在胡
錦濤與曾慶紅的眼裡﹐不知道是甚麼味道﹖為“接班”事﹐江澤民同李光耀
會不會秘密會晤﹐還是胡﹑曾不給他們見面交流經驗的機會而須通過媒體隔
空傳話﹖
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