dck
加入时间: 2004/04/02
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作者：dck 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
世界日报： 大陸和台灣同屬那一個中國？
●黃永全
最近中台辦、國台辦授權「新華社」，發布對台七政策，本人特上「新華社」網站，仔細地閱讀一遍全文。文中不但強力批判阿扁四年來之作為，違反其就職演說之「四不一沒有」，並且嚴厲警告阿扁不要玩火自焚。
在那七大政策論述中，多次提到兩岸對談，如軍事互信、兩岸密切發展經濟合作、同胞交流等，很多兩岸應如何如何，但一談到對外（國際上）時，便改稱「台灣地區」了。如此看來，這又是一篇明顯的統戰文宣。
首先，文中所謂的「大陸和台灣同屬一個中國」，讓人以為中華人民共和國代表「中國大陸」，而中華民國則代表「中國台灣」，其實在海外支持民主自由的華人眼中，民主政體的「中華民國」才是正統的中國。
再談到對外關係（國際上）時，文中強調「台灣在國際上應有恰如其分的空間」，是如香港一般的「恰如其分」的地區性國際空間嗎？但為何第七點不改成「通過協商，妥善解決兩岸在國際上與其身分相適應的活動空間問題」？
其實，中共根本就無意與台灣平起平坐，她寧可與蒙古、新加坡或其他五萬、十萬人口的國家對等相待，也要視台灣政府為其下屬的區域政權。， 而在國際上唯一中國代表即「中華人民共和國」，台灣為其領土一部分。
可見這次的對台政策宣示是前後矛盾的，因為若要兩岸對等，則中華人民共和國理當代表「中國大陸」(MAINLAND CHINA)，而中華民國則代表「中國台灣」(TAIWAN CHINA)，在聯合國也應有兩個席位，如東德與西德、南韓與北韓、中國大陸與中國台灣等，同時以兩個席次，參加各種國際組織，並且兩岸互派代表或大使，則其餘各點我都舉雙手贊成。
最後關於阿扁四年前所說的「四不一沒有」，因為中共不放棄武力威脅台灣，自然阿扁也沒有履行的義務了！
我要請問「大陸地區」的領導人，你們敢不敢說清楚、講明白：台灣和大陸同屬一個中國，究竟是指那一個「中國」！
北京之春證實台盼金援換情蒐
軍情局年撥百餘萬？ 薛偉駁稱數字誇大 指不願捲入是非圈致捐款中斷
【pppp本報記者曾慧燕紐約專訪】海外大陸民運刊物「北京之春」經理薛偉，8日首次證實台灣軍事情報局前局長（現任國安局長）薛石民所說，台灣情治機構一度有意利用海外大陸民運人士及北春蒐集北京當局情報，但未達目的，這正是台方停止資助北春直接原因。
他強調，北春追求民主自由的宗旨不會因任何情況而改變，包括他在內的民運人士，都不願捲入台灣情治單位內部矛盾和鬥爭漩渦中，更不願成為台方內鬥的籌碼。
薛石民日前表示，外傳被北京安全部門截獲的台灣國安和軍情系統資助大陸民運人士的機密文件，「是某些被中止支援的民運人士挾怨報復所致。」薛偉說，基於對台灣過去幫助過大陸民運的朋友的尊重和友誼，本來個人毀譽得失可以不計較，但由於此事在客觀效果上，對海外民運的大局和北春的形象造成「雪上加霜的打擊」，經再三考慮，不得不出面澄清某些事實。
薛偉說，早在中春創始人王炳章時代，台灣就意欲利用海外民運反共，並利用各種名義暗中資助中春和北春，在2001年前，他們一直不知情。因台灣方面是利用「中華自由民主基金會」的名義給他們捐款，沒有附加任何條件。
薛偉說，2001年，台方曾派代表與北春負責人商談協助台方從事情報蒐集。薛偉等人表示，他們的專業是辦雜誌，情報工作應由經過專門訓練的人員擔任，對這方面的工作北春力所不能及。一年後對方以北春在「蒐集大陸方面的情報沒有成果」為由停止資助。
薛偉澄清，當時台方每年資助北春30萬元，這早已是「公開的秘密」，有案可查，但薛石民不知從何得出「軍情局當時一年撥給百餘萬美元的經費，相當可觀」的數字，比實際資助「誇大了好幾倍」。
報導說薛石民曾質疑在北春三年刊物中，找不到「中華民國」和「台灣」的字眼，也沒提到台灣的民主成就。薛偉展示厚厚二百多頁的2000年12期的北春複印件，說明僅是那一年，北春報導台灣民主成就的文章，就不下數十篇。
農民勇救傷者 誰說大陸不適民主
紀思道撰文 追憶15年前的「天安門勝利」
六四時派駐北京的紐約時報前駐北京特派員、現任該報專欄作家紀思道 (Nicholas D. Kristof 見圖，本報檔案照) 2日在其專欄，以「天安門勝利」 ( The Tiananmen Victory )為題撰文指出，15年前的六四，解放軍開火鎮壓在天安門廣場要求民主的學生、黨員、農民、工人和外交人員，共產黨即簽下了自己的死亡令，1989年下令鎮壓的老邁領袖勝了戰役，卻敗了戰爭，今天的中國大陸從各種實質的意義來說，已不再是一個共產主義國家了。
當時在天安門廣場採訪，親眼目睹解放軍開火射擊的紀思道在文章中說，今天政治多元主義尚未臨到大陸，但經濟、社會、文化多元主義已經存在，今天大陸不再是死硬派追求的狂熱社會主義堡壘，而是被罷黜的趙紫陽尋求的現代市場經濟。改革者失去了工作，卻攫獲了大陸的未來。
紀思道說，回顧起來，共產黨死硬派說對了一件事：即只要西方的投資，不要西方的流毒，如資本主義、「資產階級自由」的夢想，是不可能的。他們知道在中國人可以看艾迪墨菲 (Eddie Murphy) 的電影、穿粉紅色緊身洋裝，和在星巴克 (Starbuck) 咖啡店選擇喝那種咖啡時，革命就完結了。中產階級不會滿足於咖啡的選擇比選票上候選人的選擇還多。
紀思道說，共產主義在大陸已淡出，部分原因是由於西方與大陸的交往─貿易、投資、雅芳 (Avon) 化妝品推銷員、企管碩士、籃球明星喬丹 (Michael Jourdan)和時尚(Vogue)雜誌已戰勝了馬克思，這也是美國應繼續增強與大陸貿易和交流的原因之一，美國不應像有些人主張的倒退回保護主義的壁壘中。
紀思道最後說，有人說貧窮的農業國家如中國大陸，不可能維持民主，但在天安門廣場屠殺開始時，「我和其他人想去救那些受傷的人，結果只是懦弱地尋找掩護」，反而是那些從農村到北京拉人力車的農民，挺身而出向解放軍請求去抬屍體和受傷者，他們有的中槍，有的人當晚救了無數的生命，淚流滿面地把受傷者拉去醫院。現在若說他們沒有準備好接受民主，這種說法真是可鄙的，他們為民主曾冒了生命的危險。
六四新文化运动宣言
张林
五四新文化运动曾经启蒙了一代中国知识分子，以胡适为代表的一批作家撰写的作品，始终高悬在中国人的额头，引领一批精英不懈的追求真理。中华民国在台湾继承了五四精神，其所取得的政治与文化成就，现在大家都可以看的到。
但是五四运动也有一些粗野败坏的噪音，如陈独秀、郭沫若这类俄共间谍、中华叛徒。鲁迅只崇拜日本人，只知道侮辱谩骂同胞，痛诋传统文化，也是扰乱音。他似乎看不到，真正学习了西方文明的日本，始终没有抛弃传统文化。传统文化就像我们汉族人的骨型、血型、脸型，再过几百年也改变不了，至少根本不是我们当前的要务。
年轻弱质的亚洲第一个共和国不幸又遭日俄大举侵略摧残，中国大陆终于沉沦了，最后沦陷在西方邪教－马克思主义的龌龊泥潭中，直到现在都无力自拔。
但是在五四运动70年之后，1989年爆发的，6月4日遭血腥镇压的民主运动，却再一次震动了中国人，吹响了中华文化复兴的尖锐而凄厉的号角。在中共的强力持久打压下，六四精神虽然脉搏微弱，但并没有死亡。六四新思想终究代表着中国人渴望进步的趋势，所以具有顽强的生命力，关押、囚禁、迫害都没有消灭先天优越的她。
在历经15年磨难之后，2004年前后，借助于互联网，大量新的思想、文化、文艺作品诞生了。她们从国人脑海深处，从抽屉底下出现了，渐渐展现在世人面前，并且显露出勃勃生机。
这场中华文化复兴运动，起源于六四，应该正名为“六四新文化运动”。其代表性作家，即刘晓波、郑义、刘宾雁、高行健、张伟国、洪哲胜、胡平、辛灏年、曹长青、黄翔、北岛、凌峰、陈奎德。
而这几年，又有许多中文作家脱颖而出，显露出罕见才华。如余杰、陈破空、杨天水、孙凤、郑贻春、傅国涌、廖亦武、杜导斌、东海一枭、茉莉、北明、王怡、任不寐、赵达功、王立雄、蔡咏梅。
尤其几位少年作家，更是横空出世，语惊四座，充分表明中华英才汹汹，即将迸涌而出。如26岁的清水君，年仅20岁的杨银波。
而法轮功的应运而生，以及其更苦难崛起，也必将为中国人奉献出一大批纯正的灵魂作家，如曾铮。《大参考》、《大纪元》、《博讯》、《民主论坛》、《北京之春》、《新世纪》、《看中国》、《人民报》、《开放》、《探索争鸣》等电子刊物的大批编辑和作家，也在默默奉献着才华和热诚。
全世界华人正在借助互联网，建立一种崭新的交流方式，建立完整的六四新文化体系。
我这些年在监狱里的时间多，阅读的机会少，也没有评论才能，所以我没有能力提供一个全面、准确的名单，免不了漏掉许多英才，请大家原谅。
迫于中共的封锁，六四新文化运动在这个时期以政论文和杂文为主要表现形式。中国现在已有8000万网民，随着技术进步的脚步越来越快，费用越来越低，上网的人将越来越多，网络文化势将成为重要的文化载体，与报纸和电视并列。而由于其搜索和链接技术，读者更容易寻找自己感兴趣的相关内容。
相应地，六四新文化运动将获得更多的读者群，也会使更多的作家投身于这场新文化建设运动。从而将她展开在各文化领域里，小说、剧作及其他等更有艺术吸引力的作品将大量涌现，进入人们的视野。
因为中共作家的精神已彻底空虚，已集体自动消亡了，只剩下一些用身体器官写作的“生理作家”。经过半个世纪连续不断的摧残，中国大陆已经成了思想文化沙漠，正是英雄用武之地。
这批英才正在为中国大陆六四新文化运动奠定坚实的基础，也在为今后100年中国大陆思想文化奠定开阔的基础。他们不仅仅要建立以自由、民主、人权等普世观念为基础理念的新文化，还要修复共产主义对中华民族文化的破坏，还要重新审视两千年传统，复兴中华文化最灿烂的春秋文明，重新让百花齐放，让万家争鸣！
监禁不能使他们屈服，殴打折磨也不能使他们屈服，流亡孤寂也不能使他们消沉，因为他们肩负着复兴东方文明的神圣使命，不敢懈怠！
他们是苦难的奇葩，宛如痛苦中生成的奇异珍珠，上天注定要通过他们的雷鸣健笔发出真理与正义的吼声！震撼唤醒十几亿沉沦的中华魂！
通过他们，和更多的作家，将在炉火熊熊的共产主义野蛮铁炉的煎熬围困中，在贫困疾病的苦难和眼泪中，在锤击煅打的痛苦哀嚎中，为中华民族打造出与共产主义废钢烂铁完全不同的、金子般坚韧有力的、价值辉煌的、继承古今中外文明精粹的新中华自由民主精神！
而他们自己，也将成为不朽的金像，站立在神州大地五岳三山之上，金光闪闪，照亮黑暗大陆，指引人们前进！
记住“六四”就是让人类知道专制的可怕，民主的可贵
李建平
十五年过去了，1989年那场人类历史上绝无仅有的大屠杀依然历历在目。“六四”大屠杀，虽然这是人类历史上永远的梦魇，但是良知和人性却让人不敢忘记，无法忘记。
“六四”的血腥，虽然让我们的良心惊恐不安，但是，对生存的渴望却支撑着我们战胜对死亡的恐惧。光明不惧黑暗，民主不怕专制，正义不怕邪恶，“六四”大屠杀虽然让我们看到了淋漓尽致的死亡，但是那场伟大的民主、爱国运动却如图腾的火焰，照耀着我们一代又一代勇敢的心。
长城是中国的历史，“五、四”运动是中国的历史，以“六、四”事件为标志的89民运却悄悄改变着世界的历史，在所谓的国际国际共产运动最坚硬的中国引动了中华民族的觉醒，反对腐败--追求平等、法制，要求民主、自由--反对专制，要求新闻自由--争取民主社会和文化解放；严格讲89民运是中国改革开放的必然产物，是中国改革开放在思想领域的一次革命，是经济发展到一定阶段--经济基础对上层建筑提出的要求，可惜中共由于顽固坚持所谓四项基本原则，错过了顺应生产力的要求，调整生产关系，把改革开放推向深入的最好机会，终于把一次能极大推动中国民主进步、经济发展的民主爱国运动变成了一次疯狂的屠杀。这是中国的不幸，也是人类的不幸。
就是这个不幸，却让全世界的人们，特别是受共产架锁控制的人们，进一步认识到，共产运动的可怕，民主制度的可贵。东欧的剧变，苏联的解体，都向人们证实了89民运的伟大，以及“六、四”事件对世界，对人类的影响。从某种意义上说“六、四”事件在改变着人类的历史。
就中国而言，我个人认为，大概还找不到任何一次运动，能和“六、四”相比，就是“五、四”运动和“六、四”运动比起来，无论意义和规模，以及对世界的影响和冲击，都要逊色许多。因为五四运动仅仅让一些知识分子认识了民主和科学，也仅仅局限于北京上海等几个大城市，不像“六四”社会各阶层广泛参加，大中小城市风起云涌，工人、农民、学生、广大知识分子以及新生中小资产者广泛联合，真正地占到民主进步的旗帜下面。这是中国的伟大，也是“六四”的伟大。
“六四”是中国的历史，也是人类的历史。六四大屠杀是中国的耻辱，也同样是世界的耻辱，人类没有阻止这么一次大屠杀，这也是人类的耻辱。在和平时期，在民主自由都得到一定发展的二十世纪出现这样一个事件，谁都无法掩饰内心的不安，“9、11”是空前的，希特勒的大屠杀是空前的，但是对人性对公理的摧残都不能和“六四”相比，在人类历史上大概还没有任何一个悲剧能和六四相比。因为一个负责任的大国，用几十万军队、用坦克、用装甲车屠杀共和国的未来，屠杀手无寸铁的孩子，这对所谓的人性，所谓的公理，所谓的文明都是一种侮辱，就是自然界也难以找到这样的悲剧。
谈“六四”大屠杀，必然要谈邓小平；谈邓小平，我们禁不住要问，邓小平何以能制造这么一个悲剧？这就是专制的可怕，这就是共产运动的可怕，这是没有民主的必然结果。
鲍彤在《避免六四重演 应推翻一言堂政治》中表示，一九八九年五月，赵紫阳曾获得政治局支持，同意以和平方式解决民运，但后来被邓小平一人推翻，后者决定以武力镇压。文章指出，共产党未能透过「六四」事件保留社会主义制度，却保留了现代中国历史最丑陋的政治现实｜政府拒绝接受人民任何形式的批评，甚至最后作出镇压。鲍彤认为，「六四」民运中，学生争取的，其实就是要扫除上述陋习，但他们换回来的却是被镇压流血，更少民主和更多贪污。他认为，未来大陆是否会重演「六四」惨剧，就要看共产党「一言堂」的政治方式是否获得矫正，代之以法治及制度。
“六四”大屠杀这是专制制度对中国的一个警示，也是专制制度对人类的一个警示。
邓小平不管是不是中国改革开放的总设计师，也不管邓小平对中国的改革开放作出了多大的贡献；一个
“六四”就足够把这个刽子手永远钉死在人类历史的耻辱柱上。
尽管耻辱，中共并没有记取“六四”大屠杀的教训，并没有记取邓小平的教训。6月1日，中国外交部发言人刘健超昨日在记者会上再次为当局的「六四」决策辩护，称中国政府采取果断的措施有利于中国的经济建设。听，多么冠冕堂皇的理由，发展经济就可以杀人；屠杀竟被称赞为“采取果断的措施”，照此说来，中国这么多下岗工人，如果为了“有利于中国的经济建设”，也可以“采取果断的措施”。看，这就是中国外交部发言人，这就是中国的“民主制度”。
虽然“六四”的血腥出乎人类的想像，但是杀人者在不敢面对的同时，也依然高举着自己“正义”的头颅。面对这“正义”的头颅，面对这“采取果断的措施”的伟大壮举，乞求杀人者低头认罪，这是公理和人性的一种无奈，这也只能是对中国现实的一种无奈的选择。也许乞求正名，乞求平反，仅仅是对死者的一种怀念，一种祭奠，一种对人性，对道义的一种责任和安慰。尽管如此，我们还是要尊重这种诉求，尊重善良的人们为此作出的努力和艰辛。
十五年虽然过去了，“六四”大屠杀给人类带来的痛苦和不安仍然没有丝毫的减退，但是中国依然在前进，世界依然在前进。为了人类的进步，人类应当记取“六四”的教训，现在我们纪念“六四”，不忘“六四”，这是呼唤正义，呼唤人性，呼唤良知。记住“六四”，就是让人类知道专制的可怕，记住“六四”，就是让人类知道民主的可贵。
2004年6月3日于山东济南
任畹町： 浅议民运“犟种”与“家庭出身”
任畹町： 浅议民运“犟种”与“家庭出身”
——山东硬汉车宏年“六四”软禁喜剧 重庆犟种许万平怒对栽赃陷害
六月二日中午11点，济南警方将车宏年带走，来到距济南市五十多公里的大丰山长城宾馆软禁。
六月三日晚七点吃饭时，车宏年提出把灯关掉点燃蜡烛。警方五个人触电似地同时站起来，离开餐桌，退席走出了房间。车宏年找服务员要蜡烛，服务员说没有，赶紧走了。
六月四日，车宏年宣布绝食一天，警员们大发雷霆说，“我们不和你谈政治”。“中央早已定论，纪念六四十五周年是违法的”。
车宏年反问道，“纪念死去的人怎么是违法的！？哪个法律规定的！？你敢不敢再说一遍，纪念六四十五周年是违法的！你敢不敢对你说的话负责” ？！最后，他们留下一个人看守车宏年，不玩了。并说“车宏年，还有几个像你这样坚定的”！ ？
六月五日中午11点，车宏年被送回家中。
据张林“重庆民主志士许万平受害记”载：
6月3日中午，正在家中积极筹备纪念六四15周年聚会的民主志士许万平，被重庆公安局国保处叫出门外。巷口突然蹿出一男一女，硬往许万平手里塞毒品。另外几个便衣也从侧面包抄过来，扛着摄像机拍摄。
许万平对如此卑鄙下流的迫害，大吼道：“你们这群毫无人性的人渣，毫无起码的人类道德，为了清白，今天我这条老命不要了，我跟你们拚了！” 警察用厚胶布把许万平四肢牢牢缠住，折磨了48小时，才被释放。当局没有作任何解释。
抽象地说，中共是严肃的、郑重的、负责任的民族主义政党。但是，对许万平的栽赃陷害，应该改变这个抽象说法了。
据报道，香港六四祭奠的组织者警告北京当局，如果继续压制民主要求，香港这个前英国殖民地的年轻一代将成为其坚定的挑战者。
许万平有诗云：
民运
是专制下的一块净土
她以执着的理念去培育
人们新的观念
去实现民主的社会
民运
是屠刀下的头颅
民运
是献身的名字
民运
绝不是仙桃
警方在国内软禁了数十名“八九”人士。车宏年说，今年的纪念活动是一次经验的积累。栽赃、软禁是他们本能的再一次表演。民运人就是要有一种“魔怔” ，一种“犟劲”，一种“精神”，才能傲视一切，赢得尊严。
民运的人员组成结构有很多维面，有”政治身份”方面的，如“社会民主派”“党内改良派”；“民主知识劳工”“自由知识分子”。其“家庭出身”也是人员的组成要素。98-99年，海外网站曾经有过激烈的说法，我们不能回避，并应该揭示其中规律。
因为，我们看到，“出身”是一些海外民运人组合的潜在因素，甚至是公开因素。这正是“反民运战略”趁此分化瓦解，制造矛盾的地方。
综观民运中的“犟种”“拧种”“神经”，为什么大部出自原中共既得利益者后裔？是因为，他们没有赡养老人之虑，不畏妻离子散之果，深受革命英雄主义熏陶，使命感、责任感、英雄感厚重，富有献身精神。在国内，还有李大伟、颜均、刘水、郑明芳一批人是也……
不必证明，他们是民运重要的可靠的持续力量。有的认为，他们是易于被软化收买的群组。据此，进一步认为，原“黑五类”后裔应该是民运的中坚主导力量，因为，他们深受中共执政之苦，他们最坚定。因此，公开批评中共既得利益者后裔的所谓主导地位。
原“黑五类”后裔长期遭受集权压迫导致的性格变异，同样是不争的状况。何处举证目前国内这个群组的“犟种”“拧种”“神经”？同样是弘扬“民主英雄主义”的需要。民运需要各种带头羊。
套用斯大林的一句口头禅，“未必需要证明”，这两部分人的相互排斥，互不融洽，都是有害于事业的，没有根据的。他们的互相敬重以及“社会民主派”与“党内改良派”的互相敬重，“民主知识劳工”与“自由知识分子”的互相敬重，是民运前进、发展的重要基础。他们也不会上栽赃陷害者的当，把同志当敌人。
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秦欢记录整理：车宏年与济南市公安局一处交手记
一、出狱之前
2001年7月21日，上午8点我出狱这天，正下着小雨。我拿着简单行李，由值班干警把我带到管教科。管教科科长让我到会议室，市局一处郝科长（现任处长）在那里等着。于是我与管教科科长一起来到会议室，管教科科长走了。这时郝处长伸过手来与我握手，开始了我们出狱之前的一次交谈。
郝：听说你要出去了，局里让我来和你谈谈。
车：干嘛这么客气，是你们把我弄进来的么！
郝：你在里面我们也来看你多次了，我们是老朋友了。
车：（笑）有你这样的朋友吗？把朋友弄到监狱里边来？
郝：你违法了嘛！
车：我上书的内容和我的行为，哪点是违法的？
郝：你的观点不对。
车：难道对别人的观点不喜欢，就随意把人关起来吗？现在老百姓包括你们一些干警，在一起直接骂娘（指共产党）……
郝：好了，我们是为你好。出去以后不要再和你圈里的人来往了，我是做为朋友对你的关心，才这么说。
车：你们这两年与我圈内的人来往频繁，为什么我就不能？
郝：不要再给我们添麻烦了，出去以后有何打算？
车：先恢复一下身体，到莱州老太太那里疗养一段时间，那里比较凉爽。另外，房子不象样子了，装修一下。
郝：还搞农场吗？
车：你们把我弄进来，农场没人管理，赔了几万元，我还没找你们算账呢！
郝：怎么能怨我们呢？你以后到哪里去，给我们说一声。你要去莱州我们用车送你。
车：不用了，谢谢你们的"好意"。
我提着行李走出劳教所大门。
二、跟踪莱州之行
2001年8月初的一天，我与母亲一早来到济南长途汽车站，搭车上路。我有意在车箱尾部坐下。车很快上了黄河公路大桥，桥下面桔黄色的水缓缓向东流。过了黄河公路大桥，汽车在济青高速公路上奔驰。车箱里的人开始闭目养神，公路两旁的景物也飞快地向相反的方向滑过。我不时把目光投向田野。远望一座座村庄青烟缭绕，棋盘式的庄稼地围着村庄向四周延伸。这时我回头透过车窗望去，有一辆黑色奥迪车在不远处尾随我的客车。过了淄博，黑色奥迪车尖叫着呼啸而过。我看清了它是本地地方车牌。不一会黑色奥迪车在前方消失。
客车大约跑了两个多小时，在潍坊长途汽车站停下，车上的人有的下车方便，有的下车放松一下，我也下车在附近走动，不远处有一辆黑色奥迪车进入我的视线。正是那辆尾随的黑色奥迪车的旁边还有一辆警车。我朝着那个方向目视着。
客车又开始上路了，但没有发现那辆黑色奥迪车尾随。大约中午到达莱州黄金冶炼厂宿舍。下午3点钟，接到一个推销产品的电话，还问我姓什么。约4点钟莱州黄金冶炼厂厂长来电话，让我母亲到厂办公室来一趟。我对我母亲说：去吧，可能因为我的到来。
我母亲去了，宿舍门卫向我母亲打招呼说：听说你家来客人了。实际上门卫已得到通知。我母亲回来后，把厂长的意思告诉了我。厂长说："烟台公安局接到安全部的来电，让我通知你，让你儿子返回济南。"为了不给单位添麻烦，我对我母亲说明天一早我返回济南。
（整理者按语：野蛮地侵犯人权。今天，车宏年可能不会就此罢休了。）
我问母亲："除了厂长以外，在场的还有其他人吗？" ,"还有两个人"。 母亲说。我又问"那两个人说什么?"，"那两个人一句话都没有说"。母亲说道。我说："那两个人肯定是公安局的。"
第二天一早我就搭车返回济南，中午回到家中。下午3点钟郝处长就来了。
车：我出狱时，我不是给你说过要到莱州疗养一段时间吗？也给你说过不许跟踪。
郝：你冤枉我了。
车：我没冤枉你，你怎么知道我回到济南？而且我前脚回来，你后脚就到了呢？
郝：老车你真的冤枉我了，在你出劳教所时我不是说要用车送你去吗。这都是烟台公安局干的，与济南公安局无关。
车：既是烟台公安局的，为什么不直接与我照面？
郝：（沉默）。
三、不许接受采访 不许离开济南
2001年8月底的一天，郝处长等三人来到我家，我和往常一样接待了他们。我也知道他们的来意，因前不久我接受了法新社、美国之音、自由亚洲电台、香港记者的采访，所以，惊动了他们。
郝：你怎么能接受海外记者的采访？
车：就象你们到我家里来一样以礼相待么！同样我的观点说给你们听，为什么就不能给他们讲呢？
郝：他们采访，用你的话来达到他们的目的。
车：那么这些记者采访江泽民是达到什么目的？
郝：以后不要再接受他们的采访，不要给我们添麻烦了，我们也不愿多次来找你，你应理解我们。你的观点刚才说了也不少了，这样吧，让我们做一下记录，把你刚才说的观点再说一下。
车：你们要做记录的话，咱们就免谈，你们的目的才不纯呢！
郝：刚才谈的不是好好的吗？
车：对！不做记录什么都可以谈，要做记录，对不起免谈。
郝：这个你应该理解，我们好回去交差。这次谈话本想让你到派出所去谈，你说你不喜欢这种方式。所以这次谈话就在你家里。
车：（笑）没有我的同意做记录，也是不友好的方式。
郝：那怎么办？你这样，我们回去无法交差。
车：这与我有什么关系？
郝：这样吧，你在这上面签上你的名子。
车：上面写的什么？
郝：拒绝做谈话记录。
车：名子我也不签。
郝：就签个名子。
车 ：不签。
郝：这样多不好。你以后不要再接受采访，不许离开济南，你的帐我们都一笔一笔记着呢 ！
四、新年暗查拜访
不知是他们臭到什么，还是想探视有无聚会，2002年1月2、3日，济南市公安局一处连续来了我家两次。是因为新年，还是他们过于紧张呢? 1月2日下午，郝处长又领着一位新面孔来到我家，互道新年好之后……
郝：刚洗了个澡，就到你这儿来了，新年来看看你。只坐了一会就走了。
3日晚上，郝与昨天来的那位警察，又来了。这倒使我有点摸不着法码了。一边把他们请进屋，一边在想他们连续两天来的目的。不等我问郝警长就开腔了。
郝：东面新建了一家家电城，我俩到家电城转了转，路过这里就到你这儿来了。实际上他们来看看有没有聚会。昨天下午来他们扑了个空，3日晚上来又扑了空，他们也只好毫无所获空手而归。
五、公民权利不容侵损
2002年3月上旬的一天，郝处长又领着一位新面孔来到我家，我已做好思想准备。春节期间国内民运人士及狱中民运人士家属的签名活动，要求人大分期分批释放狱中民运人士，惊动了他们。
郝：你最近挺忙啊？
车：什么意思？
郝：我们在网上看到你的签名。我们不得不来找你，你尽给我们添麻烦。
车：要求人大释放狱中政治犯有什么错？
郝：中国没有政治犯，他们犯法了，违犯了中国法律。
车：他们因思想及政治观点才被你们关进去的，宪法明确规定公民有信仰和不信仰的自由、结社自由，怎么能说违犯法律呢？
郝：他们颠覆国家政权，危害国家安全。
车：他们行使宪法赋予的权利，怎么能是颠覆国家政权？危害国家安全呢？
郝：你不要再搞什么签名了，老车，我是对你好。今后，你可以通过我们吗？
车：向人大反映意见，是每个公民应尽的义务，哪条法律要通过你们呢？
郝：你这样下去对你不好，我们都给你记着呢。你也进去两次了，你知道监狱是什么滋味。
车：又威胁我。
六、言谈竞选 坚持信仰
2002年5月29日下午3点，郝警长又领着一位新面孔来到我家，经郝介绍此人姓郑，是新上任的一处政保科科长。十几年来，每年在6、4之前市局一处必来人，今年也不例外。
郝：今天来看看你，老朋友了嘛！
车：观点不同，不影响我们私人之间交朋友，你有你的观点，我有我的观点。我尊重你的选择，但你也要尊重我的选择。我并没有把我的观点强加于你，也请你不要把你的观点强加于我。你的观点毫无个性，你说的可能不是你的真正思想，你的那些观点，报刊、电视上比你说的还好听。
郝：最近都忙些什么？
车：不是我在忙，而是你们在忙，那么远跑来找我。
郝：来关心你嘛，近来你的那些朋友来过？
郑：你也给我介绍一下你那些朋友。
车：你不用问我，老郝最清楚了，他比我去的还勤呢？
郝：现在国家变化多大，要根据中国的国情，不能搞资本主义那一套。
车：是啊，中国在经济上进一步与世界接轨，几乎在经济上全面接受资本主义的东西，从不谈什么国情、价值观的不同。为什么就不能进行政治体制改革呢？一旦谈到民主、人权，就大讲特讲国情、价值观的不同，先进的东西应是人类共享的。你们不反对民主吧？
郑：你看，人大代表都是从最基层开始选举的。现在也有村委会选举，你也知道，选举制度很健全嘛，你也有投票权。
车：你说到选举，村委会选举如何，暂且不论，但这一制度并没有引入城市。我十几年没有参加投票了，我也想参加竞选。这十几年也没有看到选举气氛。89年在看守所搞了一次投票"选举"，那是"参加"的最后一次"投票"，我投了弃权票。为此，看守所狱头们大为恼怒，召开闭路电视批判大会，不点名地说"那个支持反革命暴乱的反革命分子，抵制这次'投票'，其行为是恶劣的"。
郝：可以，你参加什么选举？
车：参加社区选举。
郝：你的主张是什么？
车：主张为社区服务，向选民宣传我的主张和观点。
郑：你的观点首先政审这一关就通不过。
车：这不就剥夺了公民参选权利了吗？
郝：你也知道我们为什么来。"6、4"要到了，你不要搞大了，搞大了就会再一次把你弄进监狱里去，你进去两次了，难道还想进去吗？
车：哈哈哈……现在社会形势发展变化很快，你们也要留意自已的行为！
车宏年简历：
*1959年1月1日出生于山东省济南市；
*1975年高中毕业于济南第九中学；
*1976年分配到济南第一机床厂工作；
*1977年上书国务院副总理邓小平；
*1978年在济南市科学技术协会进修科技日语二年；
*1985年在山东广播电视大学进修中文三年；
*1987年再次上书邓小平；
*1989年参与89民主运动入狱两年；
*1995年在山东省商业学校进修财会二年；
*1998年10月上书江泽民及朱熔基；
*1998年参与民主党组党活动；
*1999年1月13日劳动教养三年；
发表过的文章：
#《对社会、文化、体制的反思》；
#《愿望与意志》；
#《中国与西方经济变革比较》；
#《再一次被污辱、被强奸》；
#《"工业学大庆"启示》；
#《反对一切形式的恐怖主义》；
#《民运所追求的是什么样的稳定》
# 捍卫中国民运文化成果，永不言退！
#《与济南市公安局一处交手记》
哈金「瘋狂」痛筆話「六四」
首次以六四為背景的中文長篇小說上市
【本[]報系記者陳宛茜台北─波士頓報導】「天安門事件對我的震撼太大了，使我移居美國，改用英語寫作。」「六四」15周年前夕，華裔作家哈金新作「瘋狂」中文版正式推出。這也是華人第一部以六四為背景的長篇小說。
「這是我第一本想寫的小說！」哈金2日在麻州波士頓家中，接受台灣媒體的越洋電話採訪。「瘋狂」的初稿，早在1988年哈金留學美國時便完成，卻因不滿意而擱下。隔年天安門事件爆發，促使他做出「留在美國，以英語寫作」的決定，也決心將這種「民族的瘋狂」寫入書中。經過16年、30遍的修改，哈金終於「覺得有能力完成這本書」，寫出了「瘋狂」。（The Crazed）英文版已在2002年出版。
「瘋狂」描寫六四前，大陸北方某大學文學研究生萬堅，進入醫院照顧他的指導教授楊教授。隨著楊教授的逐漸瘋狂，萬堅一步步陷入楊教授的過去，被迫重新思考身為中國知識分子的處境。哈金表示，1982年他還在山東念書時，曾被派去照料一位中風、滿嘴「胡言亂語」的教授，萬堅的遭遇有他真實生活的投影。
香港文匯報報導，預計於今年秋季在北京召開的中共十六屆四中全會，將就加強新時期中共執政能力建設的相關問題做出重要決定。這將是胡溫施政以來中央推進政治體制改革的重大舉措。
全国最大的天然竹林正在被砍掉！ 卖给金光集团。现在林子已经砍了很多了，规划要砍将近三千万亩，现在至少砍了几千亩，已经砍得不像样了，而且砍的是天然竹林，是中国面积最大的一片天然竹林，很可惜。但是上级主管部门要追求政绩，追求GDP的增长，压着你去搞。
现在的问题是尽管专家们在呼吁，这个项目却一直以一种政府行为的方式，或者说作为一种强制性、指令性的计划在进行着。合同已经签了，规划做了，林子在砍了……XXX的副院长兼总工跟我讲过这些事，这是上级的指令，有经济效益，他必须做，但看着大片大片的好林子就那么按一年几毛钱到一块钱一亩的租金租出去，一租几十年，而且租出去就是砍林，种桉树，他非常心痛。咱们国家本来在林业方面有很多非常严格的政策法规，我就不知道为什么在桉树这个问题上一切的政策法规都缺席了。
前排女生穿着太性感,高考男生抱怨影响发挥:昨日，在成都七中考点，一位家长向记者反映，在语文考试中，自己的孩子“非常郁闷”，不是因为紧张，更不是因为答不上题，而是受前排一名女生过于暴露的穿着和一身香水味的影响。
新华网消息,某艺校的学生昨天也安排在七中考点。记者在现场看到，的确有部分女生穿着非常时尚，她们浓妆艳抹，身着纱质上衣，下穿超短裙，十分“暴露”，从其身边走过，一阵阵香气袭来，在这炎热的夏季多少有些让人心中烦躁。
据这位七中的王姓考生说：自己坐在这名女生后排，因为平时就对浓烈的香气有些反感，因此在考试前1个小时都很头痛，在后面写作文时，因为需要构思，可一抬头，就看见该名女生的光背，再加上这香气，实在有些受不了，于是就只能一直埋头构思，整整两个半小时的考试，自己几乎没有抬过头，实在太郁闷了。
十月革命炮响 送来马列, 于今列宁迁出红场, 下一个轮到老毛,建议把毛泽东搬到湘潭老家去，这个主意不错.
时代的橱窗商品样品是要经常更换的,只是看价值. 中国人一群傻子，碰上老毛这么个疯子.
作者：dck 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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世界日报： 大陸和台灣同屬那一個中國？
