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美国之音：八一七公报是敷衍北京一纸空文？

dck

加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

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标题: 美国之音：八一七公报是敷衍北京一纸空文？ (281 reads) 时间: 2004-6-10 周四, 下午8:27

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

美国之音：八一七公报是敷衍北京一纸空文？

是要防止把政治遐想变成瞎想——与玛雅女士商榷

送交者: 平凡书于 June 09, 2004 20:40:41:

看了玛雅谈政治的文章（见华夏快递６月３日玛雅专栏），才知道她原是不谈政治的人。她把自己的见解叫做暇想或瞎想，是出于谦虚。她由于受到网友们的鼓励而发言，其爱中国的热情也是很可贵的。不过，读过他这篇文章以后，总觉得她的话没说全，而只说了一半的话往往带来的社会效应是负面的。为此，我想来加入讨论，谈谈自己的看法。

玛雅此文的中心意思是表达她对美国的所谓民主政治很不满意，她告诉中国人不应照搬美国的一套，要“积极去寻找一个更先进的政治模型，中国直接进入下一个民主时代的政体”。

玛雅的想象力是丰富的，愿望也是美好的。她举了一个很通俗易懂的例子：中国农村在普及无线电话，跳过了将电话线拉到各家各户的阶段。这是多么合算的事呀！如果今天还有人主张在广大的西北、西藏地区拉电线到各家，那只能用弱智来形容他的智商了。但是，玛雅可知道，有线电话是一百多年前美国科学家Ｂｅｌｌ在１８９２年发明的，打那以后，欧美国家就大力发展电话技术，他们享受通到各家各户的有线电话，已有大半个世纪的历史了。而我们中国呢，解放以后近４０年，谁把老百姓的通讯要求放在心上？按玛雅的解释，中国政府是不是在等蜂窝制电话（也就是无线电话）问世，以便一步到位？这种解释不是有点搞笑吗？再说，蜂窝制电话也是西方人搞出来的，是不要再等等，等中国人找到了比之更完美的通讯技术（肯定会有），再来解决中国农村的通讯问题呢？

玛雅举的另一个例子也很有想象力。她写道：试想在十世纪时如果当时世界上的人都采用了大唐的“先进”模式，哪里会有今天的世界？这不免要咨询一下玛雅的历史知识了。中国大唐时代，欧洲还是神权统治的黑暗时代，如果那时欧洲能从中国输入大唐模式，一下子把它的社会发展推进了几百年，在那个基点上继续发展，今天的世界岂止是这个水平，我们的五世祖先可能就已经用上无线电话了！可惜那时世界不仅没有象今天那样一体化，许多欧洲人甚至还不知道有中国呢。

玛雅期望中国的志士仁人发挥创造力，去寻找一个更先进的政治模型，她的这份热情，得到包括我在内的很多人的赞同。可是我感到她很不了解中国解放以来的历史和现实。我敢说，中国近几十年来，在共产党领导下，寻找不同于西方的道路，是不遗余力的。毛泽东就是一个很喜欢标新立意的人。你看他搞的人民代表大会和人民政协，里面的劳模，演员占很大比例，过去还有识字不多的人，哪一点象西方的上下两院。开起会来，谈感想，汇报成绩，歌功颂德。。占去大量时间。结果立法的事，选举的事，由党中央定调，不伤大雅地讨论几下，大家举手通过。这不成橡皮图章还能是什么呢？

再看看毛泽东领导农村建设，他当然不会去学西方的大农业，甚至老大哥苏联搞了几十年的集体农庄也不不屑一顾，他创造了人民公社。其结果如何呢？这里就不必多谈了。他领导工业，稿小高炉炼钢……他废除高考，让青年上山下乡……这一切一切，都是在为创造自己不同于西方的路。

即使在毛死后，中国共产党这种想创新的努力也没有停止。“社会主义初级阶段”，“三个代表”以及其他一些应时的名词就应运而生。与此同时，资本主义的经济模式，西方社会的生活方式。。。，大量地进入中国；惟独进不来的是三权分离，新闻自由，直选议员和总统，……这些西方民主的精华。照玛雅的看法，这是由于它们已不仅不是最完美的，而且已经腐化异化了。对玛雅的这种看法，我无法认同。

直接了当地说，我认为中国在找到更好的办法之前，可以而且应该引进西方民主中好的、适合中国国情的东西。就拿美国上次总统选举来说，布什和高尔得票几乎一样，结果布什当了总统，许多中国人既有不平，也在看民主选举的笑话。请先别笑。布什由大法官裁决为总统是按事先约定的规则办的。我问问你，两个队在足球赛中打成平局，怎么办？加时赛。加时依然平局，发点球。发完点球依然平局，怎么办？按足球规则，由抽签决定。这公平吗？是笑话吗？再来看看中国，毛去世前，中共中央公布的是毛指定华国锋接班，这个接班人合大家的意吗？中国有一半以上的人拥护他吗？当时大家心中的人选是邓小平吧！但是那又有何用。大家不妨去看一则最近由张玉凤透露的消息，她说，毛泽东在病塌前指定的中共中央六个常委中有张玉风。这则消息信不信由你。这则消息如果是真的，天哪，幸亏粉碎了四人帮，否则中国若干亿人民，将由毛远新、江青、张玉凤来领导，这是地道的家天下，这公平吗？这难道不是天大的笑话吗？究竟那种推选接班人的办法更好一些？

玛雅的文章，是从６．４十五周年说起的。她说到十多年来中美两岸发生的变化。以下就语焉不详了。她实际是想说，中国那岸在一天天好起来，美国这岸已经在腐化。她举了好多事例来说明美国的腐化。我不否认她举的许多事例，但对同样的事例也可有不同的解释。且看中国那一岸，从经济上看，的确ＧＤＰ发展很快，可是贫富悬殊的基尼系数也增加很多。政治上呢，这十几年，恐怕基本没有什么前进吧。就拿言论自由来说，玛雅女士在美国公开讲了许多美国的坏话，我相信不会有人找你的麻烦；你反对布什在伊拉克的行径，也不会有人骂你卖国或者是美奸（如果你是美国公民的话）。可是在中国，你敢公开要求平反６．４吗？你敢公开发表支持美国攻打伊拉克的言论吗？仅仅在言论自由上，中国那一岸不能向美国学点儿什么吗？还要等创造出更完美的办法后再改进吗？

丘吉尔在有人攻击民主制度时就说过，如果没有专制制度做参照，民主制度乃是最坏的制度。衷心希望中国人能创造出更好的社会民主制度（不是标牌式的，而是有实质内容的）；也希望在没有创造出新的办法以前，学习现有的西方民主制度中好的东西，把中国人的民主权利推进一步。不应因为它还不是十全十美就不学，也不应因为它是西方的而拒之门外。如果是怕学了西方的民主制度，会把领导者从大救星变成勤务员而抵制向西方学习，那就成为历史的罪人了。

關於歷史在這裡不想談。想說的是，就在六四紀念期間，時常看到一些文字，將這次紀念活動在國內的相對低潮歸因於兩點，一是國內的嚴控，二是青年人的不覺悟。對於第一點我不想多說，顯而易見嘛。中國的傳統向來如此,很讓人鄙視的一種方法。第二點，我就不敢苟同了。怎麼什麼又都是我們的責任?說實話，知道劉曉波的，在我們這一代裡，已經很少了，知道王丹的，那更是牛毛一根。我們知道劉曉波，不因為別的，他在國內，他老發言，雖然他的文字我們看不上，但作為一種政治風景，他是很獨特的。而王一類，對不起，我們不喜歡縮頭烏龜。
六四之於我們，是童年的事，跟童話故事差不多，想讓我們為之湧動熱血，基本上不可能。雖然大道理一層又一層，但每代人都有每代人的歷史，每代人都有每代人的記憶。我們不想活在我們父輩的歷史和記憶裡，那不是我們的。我就這樣對我父親說過。說我們沒理想，近而說我們缺乏對民主的認識，缺乏對於自身權利的認識，缺乏基本的思想素養。這一類缺乏的指責，基本上將我們歸於獸化的一代，好像我們沒有腦子，不會思考問題，隻會追星，隻有欲望。但隻要看看燈紅酒綠的場所出入的是哪一個年齡層的人，我們就會明白，欲望在誰的身上更佔據主流。我們不過是玩玩電腦，看看卡通而已。你們制造了這個世界，順便把我們弄成這樣，然後又說我們不對。這種強勢話語我們聽多了。
那麼關於民主，我們真的不懂嗎。
告訴你們這些大人，你們還在為多吃別人一口而絞盡腦汁時，我們AA制已經很普遍了。當你們還在海外搶奪資源打得無所不用其極時，我們已經開始海選校學生會主席了。當你們還在用長輩的口氣教訓我們時，我們已經懂得了尊重父母的意見並努力通過這種行動讓父母也尊重我們了。--薛延﹕中國民主化悄悄展開──一個八十年代人眼中的中共與六四一代

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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