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关于我为什么不接受杨春光建议拥戴黄翔为当今民主诗人首领的原因
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关于我为什么不接受杨春光建议拥戴黄翔为当今民主诗人首领的原因
武汉蒋品超
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标题:
关于我为什么不接受杨春光建议拥戴黄翔为当今民主诗人首领的原因
(301 reads)
时间:
2004-6-05 周六, 上午7:01
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
关于我为什么不接受杨春光建议拥戴黄翔为当今民主诗人首领的原因
老实说我在2003年之前我压根儿不知道中国诗坛有一个诗人叫黄翔,而且还所谓大名鼎鼎。我接触到这个名字是在差不多去年上半年我上网《扬子鳄》,看见大陆一个多事的角大陆《诗歌报》管事的小鱼儿在那里贴出他自拟的所谓诗坛十大新闻,其中之一有提所谓“二黄之争”即黄相荣以当年合伙人、当事人身份揭露批驳黄翔,说他趁当年共产党治下昏暗蛮荒史实不清人们难辨真伪情形伪造历史,借海外舆论自由便利欺骗世人将自己化妆成民主诗人开拓者,就其实黄翔在历史上对中国诗坛根本不是其自我吹捧的有过开创性贡献,按实际情形推断黄翔其实根本不可能对同期的北岛构成影响,而他刻意将自己的行为在时间上移前一小段,于是历史在这被移动的一小段就发生了开拓者黄翔,被开拓者北岛的戏剧故事,而在戏剧故事里黄翔竟成了惹人同情的可怜的传奇人物,具有让人爱怜的浪漫色彩。
对此黄翔做了相当不懈的反驳。可是依我作为一个文科学者对文学史的了解和一个诗人对真实事件的敏感直觉,我相当程度相信黄相荣的指控成立!而且就一个对诗歌卓有建树的诗人及对中国诗歌史尤其近现代史卓有研究的诗评者,我知道黄翔的诗歌在艺术上是对诗歌前辈郭沫若的承续,就如同冯至是徐志摩的学生,可是并无超越。而北岛的成功在于他在诗歌手法上相较从前差异鲜明,独树一帜。我看过黄翔后来为自己出土的一些诗歌,我有理由怀疑其中有些接近朦胧诗派的诗句其实是受北岛作品的影响研习而出的!而作为具有实质朦胧派特色的完整的全篇优秀诗作,我武断的说,迄今我还没看见(而作为一个诗人能真正在实质上影响其他诗人这才是重点)!
我不知我是幸还是不幸,一场惊心动魄的大骗局,现在在我这里我不愿意买账。因为不愿意买账,所以我可能更需要人们来出土。尽管我还有待人们出土,至少我有足够的无人能匹敌的网络争论和在场者证人以及特定环境无人能替代的优秀诗歌作证!不然一个伟大的假民主诗人首领将跨越北岛至我近三十年对不明就理的世人作欺骗,而且很有可能会永远对后人欺蒙下去!我不接受杨春光希望我拥戴黄翔为当今民主诗人首领的游说!因为这一场在中国诗坛轰轰烈烈开展着的诗歌思潮是我2000至20003跨越三个年头的时间有时候真正没日没夜寝食不思把自己折磨得象个人猴在网络与大陆诗人交流、争论直至决斗推动而成的!
杨春光建议说,毕竟黄翔是我们当代的民主启蒙诗人(我姑且接受黄翔是北岛的启蒙之师这一点。不过是否真是,我岂敢苟同!),如果按这种说法,其实我们今天更应该推举的是郭沫若,何谈黄翔!郭沫若有众多诗章散发着民主自由理性的光辉!其光辉远在近一百年之前的五四时期就炙手可热,光彩夺目!
可是中国这个不争气的国度,它硬生生把人们走向民主自由平等的路一截一截切断着,每一段都折腾那一代可怜的人们!每一段都是不同前一段的沟壑,需要不同的人性魅力与人格智慧去填补!郭沫若的呼号属于郭沫若,北岛的呼号属于北岛,蒋品超的呼号当然也应该属于蒋品超!他们之间有着各自深刻的差异!郭沫若是对封建旧势力的讨战,北岛是对人作为人在国家社会大机器里丧失的振臂急呼,蒋品超则是毫不含糊旗帜鲜明的对六四反思对中共政治关注对中共治下民生悲悯。“反思历史,关注政治,悲悯民生”这是蒋品超自从进入中国网络诗坛就树立的主张,其文论、诗作无论是其散布在海外论坛还是流落在中国诗坛的作品都深刻的体现了这些!
我搏斗、呼号、被打得遍体鳞伤,惨遭封杀,不得不退到海外,隔了老长时间我再上去,忽然冒出了一个黄翔,而且我根本没看见他有与这段历史能成比例的诗作,都只是一些囿于个人恩怨的纠缠,而我之所以被驱逐追赶直至封杀的原因就在于我在中国偏安、萎靡、麻木、淫秽的网络诗坛引动了一团火,并且无休止的蔓延,燃烧起整个中国诗坛。
我揭穿了“口语诗”的欺世盗誉的骗局(新诗一开始就是口语诗,那些经典诗不过是口语诗的升华。人们对于“口语诗”的鼓吹不是无知,就是隐瞒事实,别有用心);捣毁了“下半身”写作最根本的理论基础(“下半身”写作并不是所谓的先锋诗歌,而是大陆政治现实因其靡乱的社会形态之需有意无意的怂恿与放纵的产物,真正的先锋它应该能主导社会文化思潮的倾向,譬如我有关“反思历史、关注政治、悲悯民生”的民生思潮的作品);戳败了伪“民间诗人”的谎言(伪“民间诗人”是打着民间,掩耳盗铃,为官方服务,挤压排斥如我一样真正的民间诗人);为中国洪荒的诗坛指明了真正诗歌的方向:“反思历史、关注政治、悲悯民生”。
在我疾眼如鹰手起刀落刀砍斧劈之下,中国诗坛诗诗相接,派派林立,切切实实如我所预测的“民生思潮”如洪水滔天,波浪翻滚,无法遏止。正因如此,才迫使中共网特横刀泄愤斩断了我伸向大陆网络诗坛的手。现在我怎么能因为有人向我谈及谁是前民主诗人,就把我为中国历史付出的心血拱送给他。即便我拱送给他,这一段与他背景根本难于吻合无法相配的历史,他能承受得了吗?这不是北岛时期,他有与北岛相似的经验,碰巧这时他又被关进了监狱,刚好能给他口实,可以将历史稍稍改动,往前挪动一些,这段历史就可以轻易落进他的腰包!这段他如何能!
历史既然是由我开创的,我必须捍卫!当时很多人揣测,这么多出色的诗,这么多足以将现今中国诗坛夷为平地的诗歌理论,会出自一个人之手不可思议。,一定不可能是一个人所为,而是一个组织在以WUHAN1010一个名在统一行动(即便现在依然有人将信将疑,屡次追逼我,有本事就贴出组织的真名,怎么在网络查不到),那时我累得死去活来,连我的女友也受不了,弃我而去时,他在哪里?请容许我捍卫我自己!请人们理解我,原谅我的争执!因为我捍卫我自己,本身也是在捍卫一段历史!
2004/6/4 蒋品超于洛杉矶
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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诗人进入割据时代,各自占山为王即可,不要搞领袖了
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随便
- (0 Byte) 2004-6-05 周六, 上午9:33
(90 reads)
如何时代都有割据现象,如何时代也都有主流思考,这一次在中国就是“民生思潮”
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武汉蒋品超
- (149 Byte) 2004-6-05 周六, 上午9:51
(86 reads)
老师,您这是什么意思?没看懂。
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南京老右
- (0 Byte) 2004-6-05 周六, 上午7:08
(78 reads)
每年到今天我都情绪不好,今年也一样。
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武汉蒋品超
- (17 Byte) 2004-6-05 周六, 上午7:17
(94 reads)
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