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[ZT]为什麽要追究学运领袖的个人责任？

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标题: [ZT]为什麽要追究学运领袖的个人责任？ (359 reads) 时间: 2004-6-04 周五, 下午12:04

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

为什麽要追究学运领袖的个人责任？

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既然学运以及激进领袖的出现都是必然的偶然，领袖们的个人责任是否就可以不追究？我的答案是：一定要追究到底！当然，这种“追究”，也只是道义上的而不是法律上的（Doooku：不对，要坚持追究他们的杀人罪，他们是正版刽子手）。用句八十年代的热门话，就是要把他们押上“道德法庭”（Doooku: 还要推上刑事法庭）。
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芦笛

学生领袖是应运而生的风云人物。没有柴玲有米玲，没有王丹有金丹，总要有那麽几个人出来代表民众的情绪跳一番梁。在“斗争哲学”浸透了的土地上，不出那样的豪杰才是反常。

我党从来就是个杀人党，迷信“杀人万能”的“永恒真理”。伟大领袖在建“国”之初就英明指示：“要杀掉一批人，不杀政权不能巩固。但要杀得有理、有利、有节，杀得各界没有话说。”敬爱的林副统帅教导我们：“政权就是镇压之权”。次敬爱的春桥同志指示：“如何巩固政权──杀人。”老芦在大陆几十年，没有哪一天不在我党的有计划、按比例、高速度的杀人中度过。生命的最初记忆中，就有整车整车的人被拉出去枪毙的镜头：前有军乐队高奏《镇压反革命》，后有雀跃欢呼的儿童追逐，那情景端的是亲切感人。每逢佳节华会，就是我党奋勇杀人的欢乐辰光，沿街的墙上都贴满了“封神榜”。小小芦当年识字，“验明正身，押赴刑场、执行枪决”就是我启蒙的大字本“四字经”。是敬爱的我党，把杀人变成了如此隆重、如此令人血脉贲张的全民的盛大节日。“紫陌红尘扑面来，无人不道看杀回”，躬逢杀人大典的群众因拥挤而踩死、挤伤的事哪个地方没有？六四大屠杀，只不过是无边血海中的涓涓细滴。它之所以变得特殊，只是因为这次我党的“党粹”冲出亚洲，走向世界，出现在全
球的荧屏上而已。为此把吴秀才拎出来问罪，似乎过于牵强。

所以，大屠杀，用我党的传统思维方式来看，确实是“难免”的，甚至可以说“是完全必要的，是非常及时的”。“杀二十万人保二十年安定”，这句话就算不是老邓说的，也绝对是他牢不可破的信条。伟大领袖生前无数次谆谆教导：历史上谁谁和谁谁就是镇压反革命不够坚决垮的台，我们决不可对阶级敌人心慈手软，决不可书生气十足，把复杂的阶级斗争看得太简单了，等等，等等。难道这些话都白说了？只可怜木樨地那些群众相信了我党的鬼话，以为政府终归是“人民政府”，共军真个是“人民子弟兵”，再怎麽也不会屠杀人民。等
到对方开了枪，还以为那是“空包弹”，直到身旁的人倒地不起，才如梦初醒大叫“真弹！”那一瞬间，难以置信、震惊、气愤、伤心、仇恨、绝望……种种复杂难言的情感交织在一起，促使人们忘记了死亡的恐惧，扔出能找到的石头和碎砖，换来如雨的枪弹！

这就是“不开枪恐怕不行了”麽？不开枪，撤回去有什麽不行？难道人民真的想推翻共产党？根本，宣布戒严完全就是胡来，是保守派“官逼民反”的毒计。我党别的上头有限，整人从来是艺术大师，要镇压学运，收拾那几个学爷，根本就用不著杀人这把“牛刀”。老邓让保守派和“民主造反派”左右夹攻得丧失了政治智慧，毫无必要地祭起了他一直在微妙否定的毛主义法宝，这是他个人的政治滑铁卢。而我们今天的知识分子们还在为屠民辩护，浑忘了“杀人治国”论是最最最最下三滥的窃国土匪的信条──哪怕是软禁老戈的苏联政变的
左王们，都还因为有两个平民死于事故，就吓得赶快主动投降认罪。人命在中国是何等的轻贱，而且还有人运用言论自由证明它确实不值钱，实在是让人废然长叹！

既然学运以及激进领袖的出现都是必然的偶然，领袖们的个人责任是否就可以不追究？我的答案是：一定要追究到底！当然，这种“追究”，也只是道义上的而不是法律上的（Doooku：不对，要坚持追究他们的杀人罪，他们是正版刽子手）。用句八十年代的热门话，就是要把他们押上“道德法庭”（Doooku: 还要推上刑事法庭）。为什麽？因为中国人是世上最没有责任心的民族。非如此不足以儆将来的效尤。

中国这个世上“爱国志士”最多的国家，大批量生产的却是毫无公德心、毫无责任感、有本事以全民的身家性命作为个人赌注的无耻之徒。不必说那位畅谈用原子弹、中子弹痛歼台湾同胞、主张与美国核对抗的大战略家辛旗和他的徒子徒孙们，只要看看“潜望”先生发表在《多维观点》上的奇文就够了，此公居然主张中共现政权应当效法毛泽东，豁出四五亿人民的性命去和美国较量！世上竟会有这种丧天良的话，而且这话还不是出自楞头小伙而是出自一个自称“老朽”的人的口，说明这个民族已经到了怎样不可救药的地步！

中国人自上而下地全民丧失公德心和责任感，端赖我党之赐。在毛泽东，中国就是一张任他疯抹狂画的白纸。他爱怎麽胡来，做什麽伟大实验都只为他的灵感决定，只受他的想象力的约束。哪怕在面临苏联的全面核打击时，也只有他个人的面子才是重要的，绝对用不著戒慎恐惧、如履薄冰、如临深渊。这种拿国脉民命当儿戏的极度轻率，竟被人民当成是伟大政治家的气魄而加以崇拜，以致至今还有单毅先生那样严肃而有良知的人用“动机论”为他开脱。在伟大领袖的言传身教下，共干们把自己的领地当成了公共厕所，任他们在里头狂泄滥喷，还要逼著人民对那些黄白之物大声喝彩，道是嫩黄之处，灿如黄金果，洁白之处，皎过白玉花。不管是一个企业、一个部门、一个地区、乃至一个省份，从来没有一个共干因低能而撤职，更不用说是因把那个地方搞得一塌糊涂而引咎辞职了。他们胡喷海泄一番后，便平级调走，换个新的下脚处再来，留下那些黄白之物作为他们的“学费”。

中共统治五十年，这种“党粹”便发展成了“国粹”。勤劳勇敢的中华民族堕落成了世上最奸滑、最没有公德心、最没有责任感、最缺乏敬业精神的人。每个人都把自己的工作当成了偷盗对象，能偷一分钟的懒都像是赚了大便宜。在我党领导下，连人类的起码道德，诸如扶老携幼、克尽职守等等，都被当成“好人好事”、“模范事迹”来大加宣传和表彰，说明它们已成为濒临绝灭的珍稀物种。

在这种刁滑的民风中，产生柴玲、吾尔开希那样毫无公民责任心的人物就毫不足怪。如同围棋高手，他们“未谋胜，先谋败”，在煽动别人流血的同时早就营就狡兔三窟、安排下退步抽身的逃路。对於他们来说，“领袖”意味的就是“权力”而不是对中国、对人民乃至对同志的“责任”。“权”、“责”分离的结果，就是“发财不见面，倒楣大团圆”。前呼后拥、一呼百诺时活跃著他们的身影，血洗长街、万象肃杀时就“身有彩风双飞翼，腰藏美元一路通”。天下竟有切腹自杀以谢战败的日本武士这种荒唐事，在他们那高智商的脑筋里是从来不值一笑的。如今他们回顾自己留在中国改革史上的黄白之物，依旧毫无忏悔之心，反倒欢呼：“我们当年干得真棒！”似乎那明黄之处，真的就黄如金銮殿的宝顶，而雪白之处，确实白似柴女士的良心。

为了纠正这种浇薄的民风，为了让我们的子孙不再享受那些轻佻的领袖们留下的黄白之物，我们必须从现在起停止姑息养奸，把那些闯下大祸的民间领袖押上道德法庭，让他们看看自己的轻率留下的严重后果，让他们想想那些为了保卫他们而断送在长安街上的年轻的生命，让他们知道当领袖不光意味著鲜花、掌声和水银灯，更有著严峻、沉重和无法逃避的道义责任。什麽时候民间领袖们知道会发愁、会忧虑、会著急、会后悔、会内疚，什麽时候这个堕落的民族也就有了点希望。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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