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	主题: 民主墙的苍白中兴－从大跃进到六四之（三）

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民主墙的苍白中兴－从大跃进到六四之（三）

余大郎
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标题: 民主墙的苍白中兴－从大跃进到六四之（三） (372 reads) 时间: 2004-6-03 周四, 下午4:55

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

以四五运动“悼唁周总理”为前震的民间“救亡”，终于
在七十年代末八十年代初，变成火山迸发式的“北京之春”
民主墙运动。从政治中心首都的姹紫嫣红极有活力的思潮
和民刊汹涌，到经济重心上海市民万头啭动慷慨演说的山
崩海啸，一时间似乎龙的传人要在东方苏醒崛起了。然而
她竟象曦明的鱼肚白，只给九洲带来个阴晴不明的苍白早
晨，使“中兴”只象是一现的昙花。这原因在哪里呢？

让我们再回首看文革。文革中，有三股值得注意的思潮。
一股，是中国心脏湖南“省无联”的“阶级关系变动论”，
一股，是孙文三民主义发祥地广东李一哲的“批极左路线”，
一股，是十里洋场上海滩《学会》的“反社会封建主义论”。
毫无疑问，这三条源流都对随后的民主墙起了很大的影响，
但从根本而言，仍是附着于中共的传统统治思想的。
这就是之所以植根于近代西方的人权学说及其组织，在民
主墙期间，难以得到本土文化资源且无法产出代表人物和新
思潮并最终凋零的原因。

至今人们仍不反思为何四五运动半年得以翻身，而实际带
动共产运动全面崩溃的“八九学运”却度过了漫长的十五年？
实际上，四五运动后面，站着两个强大的社会阶层。
一个，是“老干部‘复辟派””，
另一个，是工农兵学商的“怀旧派”。
这两股社会政治势力，掌握着中国最大的资源，并临时结成了
同盟：以反毛的潜意识，否定文革的口号，悼唁周恩来的借口，
作好了一场“大革命”的政治、经济和组织准备。
这一切，因着华汪的私心，叶帅的为代表的军权，
只是中止了中国大车在陡坡上的下滑，所以被称为
“挽救了国家挽救了党”，其本质是一场“救亡”运动。

然而，78~80的民主墙运动，却是要另辟蹊径的“中兴”运动，
可她的主体－市民，并未有经济政治组织的准备，更遑论理论
上的准备！这就决定了她被“怀旧派”忘却而被“覆辟派”
始乱终弃的命运。

我们今天回头望覆辟派的极有才华功勋卓著而人品扫地的邓小平，
就可以看出，猫论的他，自己不知向何处去，只能凭感觉“摸”，
遇事“不争论”，“硬着头皮闯关（撞墙）”，又怎能不出卖
昔日也一无定见的萍水“借用力量”？
他的左右手，赵紫阳，实际上是过社会民主主义大门而未入；
胡耀邦，则长期在西方共产主义庭院徘徊，
他靠的只是自己人格的力量。

凭心而论，胡耀邦，是中国共产党人绝无尽有的“毕生”骄傲。
胡耀邦，凝聚了这个党早年的为正义为真理为社会公正而奋斗
理想热情，郁积了对党内专制家长的长期忿颟，以排山倒海破
罐破摔的气概和革命创业家大而化之的鲁莽，是打算着开创
“中兴”大业的！可惜，他没新思路，他遇到抓瞎又不负责
的邓老板，他碰上另有他图的赵搭挡，他更无个强大先进的
社会阶层的支持，他就只能成为失败的英雄，留下人格的余辉。

中国民主墙运动，在这样的“同路人”后面，在这样的易聚
易散的“群众”前面，而自己又不知“中国向何处去”，
能不苍白？能不式微？
曦白带来了阴暗的早晨，阴暗的早晨带来了苦难的历程。

如果不是84年进入城市改革后邓胡赵全部碰壁，
那么，以后就决不会有八九学运后继的绝唱！

实用主义成了“民族魂”，我们没有原罪没有信仰。
热情消逝在商业大潮，理想终结在末班车心态上。
混沌的人民，短视的首脑，
犬儒的精英，苦难的中国。

（待续）

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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