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作者 也谈谈社会系统的成长问题——兼附和数学先生的《关于李敖对中国知识分子的分析问题》   
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加入时间: 2004/03/17
文章: 522

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文章标题: 也谈谈社会系统的成长问题——兼附和数学先生的《关于李敖对中国知识分子的分析问题》 (844 reads)      时间: 2004-5-09 周日, 上午11:01

作者:根源罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

也谈谈社会系统的成长问题——兼附和数学先生的《关于李敖对中国知识分子的分析问题》


昨晚在海外的时代广场论坛上拜读到数学先生的一篇好文《关于李敖对中国知识分子的分析问题》(网址:http://www.excitecity.com/china/chat/time/messages/75349.html)后,思路颇受启发,大有茅塞顿开之感,特将一些想法录下来供数学先生批阅,还望数学先生能在写稿的百忙当中抽出些许宝贵的时间来斧正为盼。


为什么我说“思路颇受启发”呢?是这么回事来着——数学先生的文章中有段文字是这样的,照录如下:

“我们可以把一个社会系统的成长过程,看作是一个人的成长过程,就是说,必然要经历婴儿时代,儿童时代,少年时代,青年时代,壮年时代,老年时代,最后死亡这么几个时代。”


其实,在十多年以前上中学的时候,我也曾动过作一作这种类比的念头的。但是,一来当时政治老师总是强调不能拿个人与国家来作单纯的比较,否则会越比越糊涂;二来嘛,咳咳,我们一直以来接受到的教育,都是说我们这个从49年10月成立的新中国和新政权,是人民的政权,是革命的政权,永远会站于时代的最前列,永远不会成为阻挡历史前进的绊脚石,所以永远不会重蹈以前那些封建王朝,及半封建半殖民政权的覆辙,所以永远不会再有被人民推翻的可能。

也就是说,我们这个社会系统,永远不会再出现什么“老年时代”,也永远不会经历死亡——当然喽,到最终实现共产主义的那一天,国家可能会从形式上不复存在,政权也可能从形式上随之消亡,但那显然不是死亡,而是象蚕虫脱蛹般走向新生,是社会主义政权的无限生命得以升华的体现;而届时的共产主义社会,从实质上来说也是先前的社会主义社会的延续和飞跃。

即使是东欧剧变、苏联解体之后,我们被告知的,也只是在那些地方的社会主义社会系统暂时受到挫折而已,与我们这套类似的系统之兴衰没有什么必然的联系;而且在经历短暂挫折之后,在那些地方的那些系统,也还是会很快地重新建立起来的。

也就是说,至少我本人从小受到的教育,都是在说,至少咱们国家所处的这个社会主义社会系统,只存在开始的时候而不存在终结的时候——只要地球没有爆炸,人类没有灭亡,它就将一代人接一代人地、无穷无尽、永远永远地传递下去。


在这种正确的教导之下,至少我是从来没有怀疑过咱们的这套社会系统,也会象其他奴隶封建社会、资本主义社会的社会系统一样、象凡夫俗子一样“必然要经历婴儿时代,儿童时代,少年时代,青年时代,壮年时代,老年时代,最后死亡这么几个时代”的;而是想象它会象天上的神仙菩萨一样,长生不老,青春永驻。

偶尔起一下想拿人来作这么一个比较的“一闪念”时,也会马上象“婴儿时代”的人们“狠斗私字一闪念”那样,及时刹住这种至少属于“不健康”的意识,将其消除于萌芽状态。

因此,尽管这么多年来我的潜意识里好象一直都有着作这种比较的愿望,但就是从能未往深里去思考,更别说得出什么深刻的结论了。


但是,我今天忽然发现,原来我们一直以现在这套社会系统之卫道士自居的数学先生,竟也在作这种类比,而且还得出令我们瞠目结舌的结论——只要是社会系统,就“必然”要经历“老年时代”和“最后死亡”的这种阶段。而且,从该文章的上下文看,也不见有否认我们现在的这套社会系统,也属于最终必然走向死亡的“社会系统”里的其中一种的意思。

既然数学先生能有这样的认识,而其他认同数学先生该文观点的“左派”们,也没就此提出什么异议,那就好办了。

我们在假设我们现在这套社会系统也如数学先生所言,有“老年时代”和“最后死亡”的阶段,那么以人的一生来类比,倒是勉强可以接受的。

我们就不妨以此作为前提吧——但那样一来问题也就接踵而至了。


首先,察看一个正常的人的一生,只要不是用特殊材料打造成的,只要还是有血有肉的,从生理到心理的免疫能力的提高,就都不是一蹴而就的,而是随着其成长的过程而慢慢增长的。那么,我们不妨来考察一下我们这个社会系统已经走过的成长过程,是不是也与之类似。

我们只要还有那么一点儿历史知识,就应该知道,我们这套社会系统自从问世后的近三十年,都是处于一种“防民之口甚于防川”的阶段。在这些年头里,整人的政治运动一场比一场来得猛,根本容不得有任何的人去质疑这个制度本身,大家绝不敢说半个怀疑这个制度的字。连亲如夫妻、父子之间,在最私下的场合均如此,都害怕说出来会被对方来个“大义灭亲”,向组织上告发、划清界线甚至参与批斗,自己打此噩运从天而降。

也就是说,我们这个社会系统的“婴儿时代”,居然要长达近三十年之久,要一个人也同时出生、同步成长的话,竟已经快进入中年了,这样比起来还真有点可怕。

不过,近三十年之久的“婴儿时代”,显然还不是最长的。


就是不知道古今中外有几个资本主义国家的社会系统,在诞生后竟需要熬过如此漫长的“婴儿时代”?社会主义阵营国家的社会系统倒是比比皆是。

比如苏联,即使从1922年l2月30日由列宁宣布成立了苏维埃社会主义共和国联盟算起吧,到八十年代中期戈尔巴乔夫搞什么“公开化”的“新思维”为止,其“婴儿时代”至少也持续了六十年,期间为了“捍卫”这个“新生政权”,也搞过一些肃反之类剧烈的镇压;其周围那些东欧卫星国家,从四十年代中期二战结束到八十年代末的“剧变”,其“婴儿时代”也持续了约四十余年。

而我们东北那个邻居的“婴儿时代”,到现在至少已经延续五十多年了,乐观估计将非常有望打破前苏联保持下来的“婴儿时代”最高长度记录,而且如无意外的话,在那之后还会不间断地随时刷新着由它自己独家创造的世界记录。


人家资本主义的社会系统吧,可能也在以自己的“婴儿时代”的长短作为竞赛项目,相互间开展一项规则自由的竞赛,但人家不是在比谁更长,而是在比谁更短,比赛谁能够尽快长大成人,好让别的有财有势的人家认为自己已经成熟,赶紧过来往自己身上投下建设的资本;而那些社会主义的社会系统呢,则是在比谁的“婴儿时代”更长,仿佛越长越好,坚持得长的笑那些坚持不够长的;要是坚持得长的跟坚持得短的之间还存在着附属或类似“监护人”的关系的话,坚持得短的还可能享受得到坚持得长的派兵到首都来提供必要的“帮助”的最铁国待遇,如什么“布拉格之春”。

这些比赛似地延长着自己“婴儿时代”的社会系统,即使按生理年龄论早已过了变声期、发育期、更年期,却还一个个全赖在襁褓里不愿或不敢走出来,一副从来就长不大的样子,一副从来就不愿长大的德性。

这很难不令人联想到那些由于与生俱来就患了先天性免疫力缺失之绝症,从一出生开始就得生活在无菌玻璃罩里头的、而且还不得不为此支付无比昂贵的医护费用的那些不幸的孩子。我相信,他们的监护人,同样也恨不得每时每刻都用电子显微镜来监测着无菌玻璃罩内每一个细微角落的每一个细菌,并试图把这些细菌从肉体上加以消灭;如果他们的孩子不必呼吸空气的话,他们恐怕还会把玻璃罩内的环境变成绝对真空。


其次,就正常的人而言,他们的身体免疫功能,不会一朝一夕之间就会从“婴儿时代”跳跃到“成年时代”的。

但是,再考察我们这个社会的社会系统的演变过程,我们就会惊讶地发现,其从“婴儿时代”到“少年时代”,从“少年时代”到“青年时代”,却仿佛就是那么一夜之间的事情。一把那场“史无前例”的伟大运动给废掉,我们这个社会系统就从76年底之前对于制度容半点不能质疑的“婴儿时代”,一下子跳跃到了之后可能进行“真理标准”大讨论、可以遮遮掩掩地质疑一下制度的“少年时代”了。之后以确立了改革开放的十一届三中全会前后为界线,我们这个社会系统又从“少年时代”一下子跳跃到“青年时代”了。

经历过八十年代的人应该有所体会,整个八十年代可以说都是一个相对比较开明的年代,而且越到后越开明,整个社会经过几十年漫长的“婴儿时代”的高度压抑后喷薄而发,初步实现了真正的百花齐放、百家争鸣,迎来了我们这个社会系统短暂而又难忘的黄金时期——也就是数学先生所言的“青年时代”和“壮年时代”。

之后嘛,离得我们比较近,大家只要没得健忘症的,自然都有各自的切身体会,应该都就不用我赘述了吧,顺着数学先生手指所指的那个社会系统“必然”发展历程往下看就是了。


那么,76年底和78年底,到底各用了啥子灵丹妙药,就分别让我们这个社会系统一下子把将近三十年的“婴儿时代”给终结了,以及一下子实现从“少年时代”跳入到“青年时代”呢?不用说,76年底用的是结束“史无前例”,78年底用的是实行“改革开放”。这两剂灵丹妙药所达到的效果,恰如古诗上所描述的那样:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”呀。

这么说来,还真是得感谢广大“右派”和知识分子们通过艰辛努力才争取得来的、结束“史无前例”和实行“改革开放”这两项举措;而那些挖空心思攻击这两项举措,妄图把我们的社会系统重新拉回“婴儿时代”的极左文革余孽,还真是活该被钉上历史耻辱柱上供后人唾骂的——只是不知后世会不会流行阿拉伯式用鞋底来拍打呢。

由此亦可见,这个所谓的社会系统,原来竟也可以象不连续、不可微函数一样,可以在自己的各个“成长时期”之间星跳丸掷的。不知被拿来与之相类比的人的成长过程,什么时候也能带有这项特异功能。


再次,就是数学先生发明的这套社会系统的“必然”成长历程,好象还是有一些令人摸不着头脑之处。

比如,数学先生断言道:“在共产党把国民党赶到台湾去了以后,有两个系统是不经骂的,一个是处于婴孩时代的共和国意识形态系统,一个是台湾的处于老朽的系统。”

象退守台岛一隅的那个处于老朽的系统,数学先生认为是经不起骂的。显然,如果按照数学先生所指的那个社会系统发展进程往下看的话,那么随着时间的推移,其社会系统将会更加经不起骂,对言论的压制的力度必然会愈发加重。

而事实上呢?只要作一个纵向比较,台湾地区现在无论是个人还是媒体,无论是私下还是公开,其言论自由的程度,都远其在老蒋、小蒋当政的年代要开阔得多。就拿这次“大选”来说吧,各种媒体将涉嫌做票、造假枪击的扁某质疑个透心凉,和平的示威者将扁某的画像丑化得不堪入目,好象也没听说有谁因此被抓到号子里头。这在老蒋的“老朽”时代,恐怕也是不好想象吧。

如果再作横向比较,撇开个子悬殊的视差错觉,那边更显得比另一边还要年轻、健硕呢。


“国号”还是那个“国号”,“国旗”还是那面“国旗”,“国歌”还是那首“国歌”,资本主义社会还是那个资本主义社会,里头的人也还都是那几千万人,也就是说社会系统还是那套社会系统吧——但这就很是令人费解了——难道是这个“老朽系统”服了什么祖传秘方,现在变得越来越返老还童(准确地说其实应该是返老还青壮年)了?

其中到底是怎么个演化过程,是不是还会继续倒过来,再进一步返回到“少年时代”、“童年时代”、“婴儿时代”?甚至重新钻回胎盘里头?还望数学先生能指点迷津的,哈哈。


综合以上三点叙述,我们会发现,这种所谓社会系统的成长过程,一则可能“婴儿时代”、“老年时代”过长、“青年时代”、“壮年时代”过短,二则这些成长时代之间可能没有什么平稳的衔接,可能随时出现毫无规律和先兆可循地“再上(下)几个新台阶”的现象,三则整个过程可能可逆。

如果数学先生还坚持以正常的人的成长过程作为类比的话,为了做到更具说服力,而不只是为了哄骗几个头脑实在简单、只懂得人云亦云地跟在臀部后面瞎起哄的小左愤青的话,不如请先论证一下普通的人的成长过程也确实存在着这几个特征的,只是大家还没普遍意识到而已。


最后顺带捎上一句,诚如数学先生所言:

“因此,一个革命系统为了要保护自己的意识系统系统不受侵害,对于言论自由采取某种禁止的措施,采取某种戒严的形式,是任何一个革命政权必然要做的事情,手软一点革命就会被镇压。

“因此,秦始皇时代的对旧文人的严厉镇压,新中国对知识分子的严厉镇压,法国大革命对知识分子的严厉镇压,都是一个革命政权为了保护它的稚嫩的意识形态系统婴儿长大成人所作的必然措施,是没有什么可反省的。

“任何一个人,没有必要为他在婴儿时代的天真行为作任何的忏悔。”


现在看来新生才短短一年的伊拉克资本主义社会系统,也是处于一种非常非常脆弱不堪的“婴儿时代”。而伟大的革命导师马克思当年也说过,资产阶级革命和资本主义制度本身也具有革命性的一面,也算得上半个革命系统吧,那么作为这个新生婴儿的接生人和监护人的美英联军,在这个新生婴儿还没有能力自行镇压的时期,帮助它对那些胆敢试图用武力挑战、颠覆的恐怖分子进行铁腕镇压,对关押在牢里的暴徒折磨折磨、消遣消遣,也确实没有什么可反省和忏悔的。

当然,实在非要走一遍反省和忏悔的过场的话,那也能找出一个地方来的——就是这个监护人已经相当“失职”了:他可以说在伊拉克新社会系统刚呱呱落地的一开始,就基本上没有象以往那些新生社会系统的“婴儿时期”那样,将“敌对势力”、“颠覆分子”说过什么激烈的反对的言论,也收集来当作可以将他们杀头的铁证,从而导致现在伊拉克社会仍然处于一种无序的状态之恶果——当然,现在亡羊补牢亦未见迟,只是得额外付出更高的代价而已——这算是对数学先生的社会系统成长过程理论的现炒现卖吧。

作者:根源罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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