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 芦笛与“绍兴” |
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六者
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 950
经验值: 816
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作者：六者 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
芦笛与“绍兴”
自从俺前几天写了篇探讨老芦藉贯的屁文后，承蒙列位看官瞧得起，在海川的
水面上泛起几圈涟漪，插言兄还帮俺找旁证，谢了。老芦也出头了，是呗，多
了一个芦迷，不免偷着乐。嘿嘿，不要以为芦迷都向着你，你的话句句是真理
？没放过屁？俺不和你斗，一是顾你的面子，二是怕你踢。偷笑兄批评俺“站
着说话不腰疼，你给踢一下试试！”。哈哈，那是俺识相（老芦阿，这是绍兴
话吗？）。不过俺有阿Ｑ的法宝，老芦被俺不知痛骂过多少次ＴＭＤ赵太爷、
ＮＮＤ假洋鬼子，那是在心里骂，他听不见。怎么样，也算替偷兄出气了。
好了，言归正传。老芦问俺：知道国骂绍兴版是“娘东石杀”吗？唉，俺原来
有一个同事，特崇拜蒋委员长的“娘希匹”，虽然他不是浙江人，但使用频率
特高，潜移默化，俺受其影响偶而也漏出这三个字来。某次，出差在火车上，
遇到一件不顺心的事，脱口一句“娘希匹”。真是冤家路窄，有一个人听见了
，笑着问俺，“是奉化人吧？”然后就用“娘东石杀”一般的土话与俺交谈了
。ＮＮＤ，李鬼撞见了李逵，于是落荒而逃。
老芦对俺说，“跟你坦白吧，我是绍兴人。”其实，俺也只是最近听加人说什
么老芦是绍兴人，俺觉得加人在胡说，气不过，才公开出俺的判断。俺已经论
证过老芦是青岛人，现在俺再来探讨老芦是不是与绍兴有关。
俺敬仰胡适先生，做学问就是要“大胆地假设，小心地求证”、“有一份证据
说一份话”。非文人说俺是“芦学家”，不敢当啊。不是俺愿意做“芦学”，
俺对老芦没有那份感情，实在是斗嘴斗不过他，那就不许俺研究“芦学”来考
究他的劣根性。其实“芦学”比”红学’难做啊，那要到老芦百年之后才能有
转机。为什么？就因为老芦还在世啊。俺辛辛苦苦做出的成果是Ａ，老芦偏偏
要说是Ｂ，他是驴脾气，拗不过他呀。红学家就幸福多了，雪芹已逝，死无对
证，红学家说啥那就是啥。如果俺来研究红学啊，那成果可是超白金版啦。比
如说，宝玉最后跟空空道人走了，到那处了？返归太虚幻境？错啦！他是漂洋
过海到了加拿大，转世成加人那个淫民啦，他胸前荡来晃去的工作卡就是通灵
宝玉呀。嘿嘿，难道不许宝玉捧洋妞？要与时俱进嘛。瞧，一锤子定音，多爽
。
研究历史人物（老芦正在走入历史，是现在进行时态），要重证据，不知是那
位大师说过的，史学就是史料学。俺党的做法是“以论带史”，史料是为宣传
服务的，就是假的也不打紧；俺是胡适的学生，走的是“以史带论”的路子，
从来不用伪证据的，这点看官务必厘清。
证据的使用也有学问，单个的孤证要慎重，证据之间要能相互印证，要识别伪
证并坚决屏除之。好在胡适老先生已为俺做了榜样。
好了，预备作业完成了，下面进入推演阶段。
《黑崽子》的“饥饿岁月”一章中，老芦说“在1963年，那时为了医治耳疾，
我到南方的某个城市去‘寄读’了半年。”这是一个非常重要的线索。为了更
清晰地阐述下去，让俺将老芦的年谱排列一下。有关年代的证据是：
“我在小学的最后一年和初中第一年，正是大饥荒在华夏大地上疯狂肆虐的高
潮期。”
“短暂的南方‘寄读’结束后，我回到原来的学校。回来后的第一个感觉就是
整个学校的空气都变了。各班的团内阁都进行了大改组，……”
“高中第一学年是大饥荒后那短暂宽松时期的最后一年。1964年9月1日，假期
结束，我重返学校，发现学校的团委内阁发生了大改组。……”
“高中最后一个学年（1965年9月至1966年8月）……”
“（可可对芦说）他们都说你是咱们班上最小的。”
综上推断：老芦乃1949年（或1948年）生人。1954年(6虚岁）秋读小学，1960
年（12虚岁）秋读初中，1963年（15虚岁）秋读高中。
老芦说法是1963年去南方的，俺的科学考证应是1964年春节后，也就是高一下
半学年。当事人说的还能有错？当然可能，他的生物学意义上的记忆能斗得过
俺的“科学”？就好比义和团的神功挡不住八国联军的枪炮一样。下文中将有
论证。
历史证明，凡伟人总得有点“疾”。袁世凯有“足疾”，隆裕太后恩准老袁回
安阳“养疴”；曾国藩有“癣疾”，纳了个“通房丫头”，挠痒呗。就是现代
人物，比如希哲老的那个中华民国国防部汤部长不也有“眼疾”要请辞吗？老
芦乃英网上最伟大的汉奸（元帅级），有点“耳疾”，这也是历史的必然。“
耳疾”从何而来？老芦没说。谚语说，死活不开口，神仙难下手。俺只得大胆
假设了。可能老芦小时候患过乙型脑炎，链霉素用多了，造成听力的一定程度
障碍。这种毛病，西医也没有什么好办法。所以老芦不去“全省最好的医院”
就医，而要南下。干嘛去？寻求用中医秘方治疗！
看官要问，为啥早不治、晚不治，而要到现在治？问得好！俺已西化了，宽容
为本，不像老芦，听到反对意见就要出蹄。上帝的安排是最公平的，对每个人
来说，有失就有得，有得就有失。鲁萧君大慨是在“教”的，俺对上帝的体会
，够入教的起分线吗？老芦天资英赋，聪明绝顶，不过好事也不能让幼芦全占
了吧，所以上帝安排他得个脑膜炎，并不为过。在小学阶段，凭老芦的天资，
功课绝无问题。初中则逢我国朝困难时期，治“耳疾”心有余力不足。进入高
中后，仅凭天赋不够吧？小芦因听力欠缺，学业受损。所以，小芦在读了高一
上半学年后，必须解决“耳疾”了。
那么，这个南方城市是何处呢？老芦在《黑》书中说过，他所“寄读”的中学
曾组织学生去农村劳动。在“访贫问苦”那一段，老芦说了一些当地方言：“
家什”、“冒得”、“堂客”、“卵(diao)”、“我家(go)”等。还有当地的
食品——鱼、鸡、鸭、火腿、腊肉……。俺判断范围大致在苏南、皖南、浙江
一带。
老芦家为什么要选择这个地方而不是其它？合乎逻辑的判断就是，该地方具有
二个条件，第一有中医秘方，第二有亲戚故交（可以落脚暂住）。
推演至此，俺必须引入新证据了。
老芦在散文《上坟》中透露过：他与小哥哥（芦萧）于三中全会后曾回乡祭扫
祖父坟，故乡地貌是“丘陵、梯田、水稻”。他们到达时由本家兄弟在“火车
站”接车。老芦的祖父当年是有名的中医，某年时疫流行，为救普罗大众，奋
不顾身，不幸染疫仙逝。行文至此，泪洒衣襟，痛乎？惜乎？
好了，现在俺把这些证据综合起来进行推论。
老芦不是声称他是绍兴人吗？俺就受骗一次吧。这个南方城市“可能”是老芦
的驴兴之地、祖藉——绍兴。
网友早有感觉，芦文尖酸刻毒，文笔犀利，大有鲁迅遗风，看来实因乃祖为绍
兴人耳。当然，“脾气暴燥”（洪老语）也可能是脑膜炎后遗症，所以众网友
要发扬人道关怀精神，理解万岁啦。（这个问题，俺拟向美国的华人精神病兼
心理医生胡祈博士请教，胡博士也是有名的网友，向以政论见长。不过胡博士
没有来过海川，大慨是嫌水浅。是否请洪老出面邀请，一来交流政见，二来给
老芦瞧瞧。）
世人只知绍兴出师爷，其实名医不少。周树人东渡日本不也是学医的吗？芦老
太爷虽然去世得早，但家传医术想必定有老芦的本家弟子承传下来，谅必治疗
“耳疾”当有秘方也。
老芦历年来的数百万字奇文，插用过多个地域方言，但用得最多、最熟的还是
吴语系方言。何能如此？原来他在故乡待了半年，在那个年令段，半年时间足
以熟练掌握家乡土语了，娘东石杀！更何况小芦确有天赋啊。
在散文《油菜》中，老芦回忆道：“故乡最难忘的景色，就是满山遍野的油菜
花。”这是什么季节，春末初夏也。小芦在故乡只有“半年”时间，那么这是
63年春还是64年春？如果是63年春，这年夏天小芦考高中，那时的中考竞争是
很激烈的呵，小芦能够安心去治耳疾吗？合乎情理的只能是64年上半年，此时
高中已进了，安心了。加之国家、家庭的经济状况已有好转。可以从容不迫去
南方了。这就是俺的科学论证的威力，也是胡适先生的胜利。至于该文中老芦
描述他母亲用菜油炒菜之景，那是文学笔法，不可当真。芦老太当时在纺织厂
工作，那是什么年代？岂能请到如此长假？老芦企图制造他自小就在南方生活
的假象，哈哈，被俺戳穿了。
至于《雪》文中，老芦仍然在制造假象。该文描述老芦乘火车过秦岭，在阳平
关站赏雪之情，“那是我第一次见到北方的雪。生在岭南的一个温暖角落里，
我从没有见过天然的冰，也很少见到雪。南方的雪是湿润的，没落到地上就化
了。……活到十七八岁，还没见过雪人是怎么过堆法。……”
岭南泛指两广地区，老芦如此直爽，难怪加人要认同乡呵。老芦呵，就算你是
岭南人，你那里下过雪吗？你见过岭南的“湿润的，没落地就化了”的雪吗？
其实，老芦本意不过是想强调一下他是南方人而已，但不应用“岭南”。也许
老芦是表示他是秦岭南边的人（有人认为他是四川川东人，是否出于此处？）
，不过“岭南”没有这个含义啊。以老芦之博学，为何出这个低级错误？合理
的解释就是，老芦造假心切，未能通篇谋划，总要露出驴脚。让俺来理顺吧。
十七八岁是你大串连之年代。1966年，你南下广东，后转西南，北上出川，过
秦岭，经西安、郑州，于年底回到青岛。《雪》文当是你途中所见一景耳。
本文行将结束，看官要质问，你不是论证过老芦是青岛人吗？现又说老芦是绍
兴人，岂不自打耳光吗？其实不谬。青岛乃老芦出生成长之地，而绍兴可能是
乃祖藉之地也。俺们的胡锦涛主席及胡主席的先父均出生于江苏泰县，但主席
的祖父为安徽绩溪人，所以胡主席是安徽人，这是党中央的决定呵。芦笛呀，
你能和俺们的主席来比啊，胆子也大了一点吧，你还是做青岛人吧。
作者：六者 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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