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 【怀念战友之三】云儿 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
【怀念战友之三】云儿
芦笛
人们常将网上写手称为“大侠”，就连老芦这种手无缚鸡之力的老朽废物，也居然僭居什么“芦大侠”。这大概不是偶然的吧，我越在网上混，便越觉得中文网像煞了金庸笔下的江湖。
读过金庸小说的人都知道，那里的江湖照例是分两大派，一派就是所谓的“名门正派”，特点是以“正义”为旗帜，却专出疾恶如仇、心狠手辣的人物，灭绝师太就是其中代表，还有诸多老奸巨猾、野心勃勃之辈，诸如左冷禅、岳不群等人，特点是为达目的不择手段，什么烂事都有本事在正义的旗号下干出来，奉行“伪善也是善”。
另一派则是所谓邪派或魔教，特点是蔑视世俗礼节，“不与圣贤同是非”（这其实是后人评司马迁的话），越是惊世骇俗的事，这些人干起来越是兴高采烈。他们中当然有许多杀人不眨眼之辈，但仔细说起来，这些人干的坏事恶事似乎并不比所谓名门正派干的多。最可贵的是，这些人毫不虚伪做作，心口如一，怎么想就怎么说，也就怎么干，是地地道道的“真小人”。
中文网上的主力其实就是名门正派，无论是拥共派还是倒共派的积极分子，哪怕旗帜不同，都是一副大义凛然的酸样子。论本质，汗青和牛乐吼之流其实毫无差别，讲究的都是“道义”、“良心”之类，文章都有强烈的催吐效应。
所不同者，牛比汗要下作得多，活脱脱一个左冷禅。此人当初不但卷入盗窃泄露马悲鸣ＩＰ隐私案，而且在海纳百川网站被坏人搞垮前夕，他得到内部消息，居然跑到此坛来公开号召集体抢劫，“拿回本来属于你们的东西”，“推翻这芦笛扫荡民运、为共产党尽孤忠的基地”。法治国家居然会出这种标准毛共痞子，端的令人不知今夕何夕！
这些人也常常被称为“清流”。如同许多传统概念一样，“清流”这个概念难以明确界定。如果勉强作个西式定义，大概只能是：
“所谓‘清流’，指的是某种中国知识分子，这些人考虑问题从自定的正义感出发而不是作基于现实主义的分析，常具有将自己的价值观念强加于人的侵略性，倾向于炫耀卖弄自己‘沉重的良心’，对持不同政见者予以道德谴责而不作理性批判，在公众场合的发言常具有强烈的表演性。”
相比之下，老马和随便就完全不同，随便从来不作道德批判，完全是作冷静的功利分析。老马从本质上来说也算是“天良丧尽”之辈，但思维混乱，不堪智者一击（偏他还不自量力，喜开顶风船，热爱送货上门出乖露丑，唉。其实如果是随便去阿，对方早就如鸟兽散也），而且虽然在谈论自己时专门抢占道德最低点，但常在攻击论敌时使用道德批判，所以，严格说来，只有随便才能真正算邪派高手。
简言之，这两派的区别，就是肾上腺发达度的区别，或曰“天良”是否丧尽的区别。
这划分当然很绝对，例如老芦虽然也算是邪派高手，但毕竟还残留着许多清流气质。四年前我上网，写的东西基本是清流的路子。《丑陋的大陆人》系列的基本思路当然是功利分析，但谁都看得出那里面横溢的“良心”，让我四年后重读不胜羞愧。这一点，连weizhi都看出来了。前两天他就告诉加人，我和随便、老马不是一路人，可谓目光如嘎玛刀。
而且，所谓清流也不是铁板一块，其实是个大杂烩，大致可分三类，区分标准就一条：看其“良心”攻击性的强烈程度如何。如果其“良心”其实是“仇恨”的同义语，而且这仇恨还泛化到持不同政见的网友头上去，则这种“清流”就是那些无比下作的伪君子如牛乐吼、高寒等，可谓“脏清流”。
第二类是清流的主体，他们做清流，不过是因为还未长大，或是因为仇共（或仇美）情绪强烈，让发达的肾上腺挤得大脑萎缩了，如老枭、安田、萧峰辈，但他们的仇恨一般还只限于共党或美帝，并未殃及网友，所以可名之为“嫩清流”。
第三类清流的天性特别善良，悲天悯人的感情特别强烈，良心是天性流露而不是用于表演的道具，也不具备攻击性质，可谓“洁清流”，云儿似乎就是其中之一。
认识云儿，是大约三年多前的事。那时我在“说道”，她来信向我组稿，信写得很客气，说自己也是芦饭，不过不同意我的许多观点，云云。我那时根本不知道来者是谁，答应了对方的请求后就再没跟她联系。这就是我和她唯一有过的书信往来。
后来我在“说道”大放厥词，丑诋祖先，说中国历史上从来就没出过什么大思想家，舆论为之大哗。我一拳难敌众手，正感左支右绌，却见有人以“云儿”为名上贴支持，说中国古人除了韩非子外，真是没谁懂逻辑思维。那文章写得极有水平，不是网上寻常可见的庸作，令我非常佩服，也觉得这名字似曾相识，想了半天，才想起并非《红楼梦》上见到的那个云儿，而是来向我索稿的编辑。当时很盼望她留下来，可惜人家神龙见首不见尾，晃了这么一招后就此消失不见，令我不胜怏怏。
后来到“新观察”去玩，才知道原来云儿是那儿的老住户，和红药水共列“新坛二姝”，水平都很高，并不亚于猪头书生、愚人那些绝世高手。不过记忆里似乎从没见过随便在那儿出没，所以后来云儿说她和随便一直从新观察打到奸坛来，令我十分吃惊。
奸坛一开，云儿就来了，化名observer，可我丝毫不知。直到后来我发动“扫荡”，高寒以什么“２８字决杀令”“结果”了我的“恐核症”。我历来不看他的帖子，只是他那决杀令写在长标题中，不可能错过。但见下面已有人以observer为名痛斥，说的话句句命中要害，令我佩服无已。于是我便加帖痛驳，却见observer上帖批判：“老芦好狠！”令我一惊，打开一看，却是说我四五鸡蛋（说明，此处抄袭南京老右），只管命中要害，说了她想说而不敢说的话，全不顾对方难堪，当下一笑了之，觉得此役已经结束，也就没再管那公案了。
因为不知道observer其实就是云儿，所以后来看见她以固定笔名出场，在众议院打出试验字样，我大喜过望，立刻盛大欢迎。要到大概半年后，我去刨旧帖，才发现其实她早就来了。
云儿真正令我佩服得五体投地的还是两次论战。第一次就是我写出《起诉书》，指控柴玲犯了过失杀人罪，她立刻写了个帖，记得题目是《云儿跟着老芦趟浑水》什么的。打开来一看，顿时让我惊出一身冷汗来：老芦在网上纵横决荡，跟她家官人（那时我已知道某友其实是她家良人）也过过招，却还没遇到过如此厉害之辈，当下苦思破解之策，辗转难寐，不知东方之既白。这在我上网以来还是第一次，从此令我将小觑天下人之心收起了泰半。
第二次就是关于因果关系的讨论。那一次又是让我辗转难眠，连续想了大概一周，才总算把脉络理清楚。此中苦头，非过来人不足与语。所以后来我就不敢再和她多罗嗦了：人家随随便便抛出个短帖来，我就得殚精竭虑若干天，写出几万字的回应来，如此买卖实在不划算。
如果说智力上的较量让我由衷折服，那么她的通情达理、宽厚仁和却让我深深感动和感激。因为发动“扫荡”，老芦成了清流辈的眼中钉。我原想，云儿和她家官人既然是清流，自然也会和我划清界限。这种事我早在大陆见惯了，所以虽然觉得可惜，却也知道终难避免。
不料有次加人因为老芦臭名远扬的“恐女症”，见云儿不知死活来捋驴须，怜香惜玉之心骤起，不顾雷霆打到自己头上，冒死提醒云儿老驴不是好东西，须防驴蹄踢到身上来，云儿却淡淡一笑，答曰：“我和老芦是朋友，朋友间总是有一种了解的。”
我当时看了那帖子，只觉得心里暖乎乎的。其实我和她从来也就没有通过信，友谊从何谈起？她如此信任一个网上的蒙面人，究竟有什么根据？连我那忠实的奴才加人都从来提防着我，多次警告众人“老芦翻脸不认人”，至今不敢跟我通信，还到处介绍他那先进经验，让众人学习。这警告也确实有大量的事实作为依据，所以，她究竟是哪儿来的那个信心？为何就不怕我突然翻脸？
由此可见此人的心地是何等光明仁厚。虽然古有明训：“害人之心不可有，防人之心不可无”，但我历来觉得，真正光明磊落者，是连防人之心都没有的人。而是否擅长“阴暗心理分析”正是鉴定一个人心地的最可靠标准。但凡使用邪恶心术在网上揣摩他人心思者如yqy辈，无论他们打的是什么政治旗号，避之则吉。
后来的事就更让我感动了。为了那个剧本，老芦被弄得身败名裂，“一定要摧毁芦笛”似乎成了网人坚定的共识。如果不是那口气下不来，我早就认输了，就算芦笛从来没出过世，于我本人又有何伤？
但云儿似乎就是不以为然者之一。而且她不怕得罪同“清”，不但在当时就表了态，而且竟然在我的《“阿世”琐议》后跟帖赞扬。后来又在我重返俱乐部的声明后跟帖祝贺。并一误再误，居然在跟帖里说什么“老芦，你好久没写《“民主恩赐”论》那样的好文章了”，仿佛就不知道这文章已经成了老芦的“投共状”，不但被网上康生古迷多次当作“钢鞭材料”抛出来，更是余大郎和我吵架必捏的“七寸”，甚至就连大汉奸思云，似乎也就根本没看明白该文的妙处何在！
老实说，每逢云儿作此谬赞，我心里的感觉真是复杂到难以言状：又是感激，又是佩服，又是担忧，又为她觉得犯不上：好好一个清流，何苦如此不爱惜羽毛，竟然连起码的世故都没有，不但不和我这反革命划清界限，还要公开称赞老芦这大魔头，难道就不怕毁了自家的清誉？真是何苦来哉！
的确，尽管绝顶聪明，云儿似乎毫无城府，根本不知或不顾世上起码的忌讳。她丝毫不知道成立萤火虫网在海纳百川俱乐部中引起了强烈震荡，被倒狼派用作倒狼的最大借口，居然在咱们打得最结棍的当口跑到驴鸣镇来，犯网络大忌，公开挖角，把安田挖走了，让我看了又好气又好笑，当场就上了个帖揶揄之，问她为何不挖我。这小丫头似乎没明白我的意思，又趁机在答帖里作了个链结为虫网打广告！
其实，安田一来，我就知道他不会在那儿呆下去，“清者自清，浊者自浊”从来是咱们的千年传统，君不见连民主台湾都要分成势不两立的两大派？不但安田受不了驴鸣镇焕发出来的“丧尽天良”的气息，而且哪怕开放宽容仁厚如云儿，也绝对不可能让老芦去她的虫网开门户──只怕老芦的幌子还没打出来，他们内部就要炸了锅。
这其实就是泡网最令人断肠之处：“同声相应，同气相求”的民族传统，决定了近亲通婚永远是咱们的繁殖方式，而一代代白痴就在这种泾渭分明的森严壁垒中培养出来。
所以，云儿其实是一种可遇不可求的异数，无论从哪方面看都是例外：本质上是个学院派，学识极度渊博，动辄引经据典，却丝毫不像那些语言无味，面目可憎的学院派主流，引用从来不是为了卖弄而是用于论证，而且在在显示出自己的理解是何等深入；本质是个清流，却能容忍他人的浑浊；本性温柔敦厚，崇敬胡适那样的大儒，憎恶鲁迅式的刻毒，却能容忍老芦这种鲁迅的正宗传人。唯其是异数，是例外，所以无论如何仁和睿智，她都绝对顶不住社会压力，迟早要“弃浊扬清”，完成“道德升华”，进入“闲人免进贤人进，盗者休来道者来”的“三清殿”中。
所以，我这怀念文字，其实不过是一种追悼而已。清流们是不会回来的，哪怕例外也罢。
悲夫。
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