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 生命权力--不对等的生命价值观 |
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湘君
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
生命权力--不对等的生命价值观
湘君
生命权力，是福柯创造的名词，指现代民族国家的国家权力中关怀国民的人口，素质，
生命质量等等并由此而制定种种国家政策方略的特征。与过去以王权，皇权为特征的
国家权力相比，生命权力是现代民族国家在国家权力方面的巨大进步。然而，在二十
世纪，在有些国家，生命权力走得实在太远了，比如纳粹德国和法西斯日本，为了本
民族国家生命权力的发展与扩张，为了给本民族国家争取更多阳光下的地盘，肆无忌
惮地屠杀其他民族。到二十世纪后期，这样的做法已引起国际社会的普遍反对，然而，
本民族国家与其他民族国家不对等的生命价值观念，却至今存留着。
影片《黑鹰降落》描述了美军在索马里的一次军事行动，在这次行动中，美军死亡19
人，而索马里人则死亡1000多人。影片着力渲染了每一位美军士兵的阵亡过程，却
对被成群射杀的索马里人的死亡尽力轻描淡写，似乎那些被射杀的索马里人并不是人，
只是可恶的苍蝇蚊子臭虫而已。在这里，对绝大多数美国人而言，甚至不能用50多
（1000除以19）索马里人的生命等于一个美国人的生命这样的等式，因为这1000多
索马里人的生命并不在美国人关注的范围之内。事实上，一个索马里人的生命甚至比
不上美国的一条狗的生命，试想想，如果美国境内有1000多只狗被射杀，那会引起
多大的轰动？
想起一则笑话，大致是这样说的：美国总统与下属一起看电视，电视里，五角大楼的
新闻发言人在发布新闻，“在最近的这一次军事行动中，美军共杀死40名伊拉克人和
一只猪。”马上有记者提问，“为什么要杀死一只猪？”看到这里，总统得意地对下
属说：“我早就说过，没人会对那四十名伊拉克人感兴趣的。”这虽说只是个笑话，
却是一针见血，道出了目前美伊战争的实际情况。如今，人们只关心美军士兵的死亡
人数，没有多少人真正关心有多少伊拉克人死于战乱。这些不关心的人里面，甚至包
括伊拉克人自己，因为伊拉克的国家权力，还没有发展出现代民族国家应该具备的生
命权力特征。
然而，我们也许并不能据此就去责备美国人，因为这种不对等的生命价值观念，正是
现代民族国家生命权力意识的一个特征，或者说，一个通病，不单美国如此，全体皆
然。比如西班牙，可以对伊拉克人及美军士兵的死亡无动于衷，但一旦有西班牙人
死亡发生，就不得不严肃考虑撤军的事了；比如日本，只有当日本人质的生命受到威
胁时，才会举国紧张，也开始考虑撤兵的事；比如中国，不会去真正关心伊拉克人的
死亡，对美国士兵死亡人数的增加，不少人甚至公开地兴高采烈，也有不少人暗自窃
喜，但当七名中国人被绑时，从政府到国民，都能表现出真诚的关心，这也许是中国
向现代民族国家靠拢，向生命权力演进的一个标志，应该看作是一种进步。
正因了生命权力中这样不对等的生命价值观，尽管西方国家在国际事务中说得好听，
但实际上却没有办法做到，所做所为，骨子里依旧是民族主义那一套。如果在国际事
务中真正按自由，民主，人权，博爱这样的原则行事，除非目前这种以民族国家为着
眼点的生命权力意识完全被真正普世的生命权力意识所取代。
二00四年四月十九日
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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