东海一枭
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
枭鸣天下之四三O：
------兼驳花枪《对于诗歌和政治的关系，我的看法》
于诗人而言，可以说诗歌大于、高于政治，但自古至今诗歌与政治又有着千丝万缕的血肉联系。
诗的思想内容、题材风格、情感力量、表现形式、语言风格都应该是多元的，诗门广大，包罗和容纳世间万事万物万象，不应排斥任何事物和题材，包括政治。诗可以玄之又玄形而上也可以实而又实形而下，可以纯艺术追求也可以“后政治写作”。不错，“诗歌是诗人和世界的一种关系，是诗人对这个世界的深度感知。这种感知是全方位的，而不是片面的”，而作为意识形态和制度、体制的政治，与每一个人都息息相关，恰恰是“这个世界”的重要组成部分。如果强行把政治排斥在诗歌之外，“那实际上是在缩小诗范围，降低诗人的诗格”。
其次，诗歌无法绝对摆脱政治的影响。尤其是党主专制政治，乃反民主、反自由、反社会、反人类、反文明的反动政治，它侵犯和剥夺人的种种权利和自由，包括思想、言论、出版等自由，对包括诗人在内的所有人都是一种侵犯、伤害和侮辱。强行拒绝、逃避政治，是诗歌的自设禁区，自我囿限，也是诗人的自我矮化和犬儒化，貌似清高，实则卑俗怯懦。
诗人毋须追求政治权力，却必须追求政治权利，有权而不行使和根本没有这些权利，是完全不同的。至于思想、言论、出版自由，更是诗人必争之自由。诗人可以不写政治题材的诗，但必须拥有写政治的自由。没有这些人的普遍权利和自由，作为一个人就是残缺的，非人的，尊严就受了强烈侮辱，诗人的思想品质和写作品质就受了严重伤害。最“自我”“唯心”、最张扬个性追求自由、最要保持对自然人生社会政治的敏感的诗人，怎能无视民间疾苦、苍生忧乐，无视信息被封锁舆论被压制民众被愚弄，无视专制政治造成的遍地苦难满目疮痍和生存环境的极度恶化？对于自已和同胞尊严受侮人性受辱人权被夺自由被侵，怎能麻木不仁无动不衷？
所谓逃避政治，其实大多是一种自欺和自慰，专制黑云压在每一个人的头上，是逃避不了的。以为“不问政治”、“诗到语言为止”了，就自由了，其实仍然生活在专制铁笼子里。而且，专制社会是一个泛政治化的社会，什么问题都可以提到政治的高度，许多在民主社会属于非政治领域的事物、题材，在专制社会很可能就会染上政治色彩，成为思考和写作的禁区。而且，很多时候，逃避、颓废也是对于社会污浊的消极抗争，也是政治黑暗的反向“呈现”。
诗人当然不是政客或别的什么。诗人涉笔政治反对专制，并不意味着诗人就变成了政客。倒是一味逃避政治，很可能会变成犬儒乃至帮闲。诗歌本质是什么，见仁见智，人言人殊，没有一定之论，诗歌表现或作用于政治并不意味着就沦为一种工具。而且，面对专制邪恶社会黑暗，诗歌为什么不可以成为一种正义的工具和武器？
专制制度下诗人只有歌功颂德的自由而没有嘲笑、批评、抨击政治的自由，以诗“干政”是有一定风险的。轻则失去组织的信任、上司的宠爱，影响仕途或钱途的进步，重则成为“反动分子”，遭受各种打击和迫害。然而这些风险又是必须冒的。面对专制政治，是抗争还是逃避，是衡量一个诗人的人格高低、诗品优劣的试金石。
东海一枭2004、4、11
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附花枪：对于诗歌和政治的关系，我的看法：
1、诗歌是诗歌，政治是政治。诗歌只是诗歌，政治只是政治。诗歌永远大于、高于政治。我反对用诗歌的方式去干不应该由诗歌来干的事。
2、如果强硬的以诗歌去表现或作用于政治，那么，诗歌将沦为一种工具。而诗歌本质，不是工具。
3、诗歌不是工具，不是武器，诗歌是诗人和世界的一种关系，是诗人对这个世界的深度感知。这种感知是全方位的，而不是片面的，比如：只针对政治，或重点针对政治。
4、诗歌，不是枪炮，不是原子弹。因为枪炮和原子弹是人类制造出来的，而诗歌不是制造出来的，诗歌是上天赋予诗人的一种独一无二的品质。
5、如果单纯为了政治而“诗”，那实际上是在缩小“诗范围”，降低诗人的“诗格”。
6、诗人，只需把上天赋予的“诗”能力更好地呈现出来，就够了，别老是想着用诗歌去改变什么争取什么。
7、诗歌所能带来的只是一种艺术快感。这种快感包涵了人类所有的感情和思考。
8、诗人永远只是诗人，而不是政客或别的什么。我不赞成使诗歌和政治强行发生太多关系。在这一点上，我非常赞同野狼的观点——“诗的本质与政治无关!从政治这个望远镜看诗歌,是俗智,必然歪曲!诗人毋须追求政治权利,只遵循艺术法则,自然之大道.”
作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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诗歌与政治之关系漫谈（之二）
