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诗者，大千世界之一粟也。

天一黑
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 2337

经验值: -63

标题: 诗者，大千世界之一粟也。 (662 reads) 时间: 2004-4-03 周六, 下午10:12

作者：天一黑 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

诗者，大千世界之一粟也。

世界是什么样的？不仅是哲学者的事，也不仅是物理学家的事，数学家的事，

或是宗教者的事情，且也是诗歌者的事情。

大千的世界充满了缘分，充满了各色个样的道与名。

如果把无数的名看作点，道即是这不同点之间的缘分以及牵缘之缘。

所有的点，都有其自在的缘分，不同心感的人们寻着、看着不同的缘分。

寻缘寻道的人，可比之与在一张白纸上作画的画者。

那白纸之上，等待画者点化的点与道何止万千，

有心的画者，寻着自己的心道，将这白茫茫一片的素点，一个个抄度起来，

每一个连接与不连接都是一个心道的呼应，

而这里的点不仅是位置的点，也是色彩的点，一个色缠联者另一个色，

画者笔定，万万千千点色之间的心缘跃然纸上。

善画者结的缘常会是美缘，不善画者则很难结到。

但是不善画者只是强绑位置与色彩，而非善的政治家们却常强拉了

人家的性命入缘。像手攥屠刀的不什。

下来，还是谈诗缘。

要诗何用？

诗歌者，促激心情运动之道也。

如比之为精神燃料，小说也是燃料，散文也是燃料，只是诗歌更是浓缩燃料。

浓度多少来作区分的界定？不太好说。

可以参考，酒与含酒精饮料之区别。

酒精饮料的收税和酒的收税大不一样。

如酒的目的是让你酒精中毒。

诗的目的则是让你精神中毒。

按广告人的说法，有让你想家的酒精，有让你想嫁的酒精，有让你葬花用的酒精。

诗歌则是在那万千有声有意的字词间，牵塑诗缘，

令观者，爱，恨，伤，叹，咏，涌荡于心。

诗的缘分如何来牵？不同的心与诗有不同的缘分。

诗缘来自心缘。

心从何而来？心从自知而来。

知己知比，知比知己，感同身受。

一个没有自知的心，不可称其心也。人心成于自知。

诗歌者高级精神燃料也，诗歌所建立在的心知故也高也。

人心为何可以自知呐？

因为被知者，不被人心可左右也。

说白了，被知者有其客观性，故有条件被知也。

知就是发现了这个客观性。

而自知之心，也就是发现了自己的客观性。

所谓心缘者即是心与客观呼应之缘。

世界上客观之缘万万千千。

比如数学之数缘。光学之光缘。运动之动缘。冷暖之缘。

柔硬之缘。

其后面，更有大小之缘，阴阳之源。

大比小大，阳比阴阳，但是者，大可以变小，阳可以转阴，这也是缘分。

活在这个世界上，活者的心就是不断地映照着这些缘分。

当我们写诗歌的时候，就是在这些缘里拣择，映衬于心，酿化为诗。

我们的词汇始于自然，成于心灵。所有的字词之间都有其自在的客观的缘结。

结结相攀则成缘分，或缘分之下，结结相攀。

结是什么？

结就是理由。

当诗者一个词一个词地布下去，一个句一个句排下来，

在那一刹，就是在找理由。

理由一定要有理，有道理。

如果违背道理，那一定要有违背道理的道理。

(已有姻缘的人们回忆一下，当时成缘之阶段，每一事件不是理由十足地环环相

扣，一环环地把你扣进婚姻的吗？)

画者如果画的是自然世界的话，首先必须要尊重的是重心，

一幅自然世界的画不能违背万有引力。

当诗歌者写诗歌的时候，如果想要与他心自然呼应，则万万不能忽略他人的客观。

字词的重量，软硬，色彩这些自然因素一定要敏感。

说道这里想结尾，作诗很简单，

第一，一定要有情绪

第二，一定不要怕有情绪。

第三，当要写诗的时候，只需将与心情呼应的客观，有理由地排布下来。

第四，关于寻找理由，这就得看与这手诗的缘分了，当然还有一些纯个人体会

下次再谈。重要的重要，是不得违背基本自然逻辑，如果违背必须给出理由。

同时要对字词的自然逻辑敏感。

大雪逼门，品茶听筝草成。

天一黑

作者：天一黑 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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