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主题: 智叟点评林思云《也谈谁人天生适合民主?回湘君先生》
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作者 智叟点评林思云《也谈谁人天生适合民主?回湘君先生》   
dck






加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649


文章标题: 智叟点评林思云《也谈谁人天生适合民主?回湘君先生》 (303 reads)      时间: 2004-4-02 周五, 上午8:31

作者:dck罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

智叟点评林思云《也谈谁人天生适合民主?回湘君先生》

林思云

湘君先生提出的《谁人天生适合民主?》问题,其实是搞民主运动遇
到的一个最根本的问题:中国适合搞民主吗?提出这个问题并不是否认民
主制度的优越性,也并不是说中国不应该搞民主,而是民主在中国能不能
搞得成。(按:哈哈。现在没人问“自行车能在中国普及吗”、“扑克牌能
在喜欢打麻将的国家推广开吗”之类幼稚的形而上学的问题了。-智叟)

湘君大概认为民主具有普适性,我以前也持同样的观点,但是后来对
这个观点逐步产生了动摇。我提出“中国人的性格不适合搞民主?”的问
题,也是自己这些年观察和学习的结果。(按:民主的普适性是因为人性
具有一些共同的东西。比如“绝对的权力导致绝对的腐败”。-智叟)

我认为西方人天生具有民主的气质,(按:错!看看他们的中世纪!-
智叟)而东方人先天缺乏这种民主的气质。西方的民主体制的起源:古希腊
的民主社会是自发产生的,不是从什么独裁社会演变过来了;近代美国法
国民主革命也是自发产生的,不是来自外国侵略干涉的外部压力。西方的
民主社会和民主运动是来自这样自发的倾向,中国的民主运动却完全不同
,是在西洋炮舰的威胁下产生的。如果没有洋人用大炮敲开中国的大门,
中国将一直在独裁的道路上发展下去。没有强加外力情况下,中国自发地
走向独裁社会。(按:这是中心思想,却是胡说八道。-智叟)

用术语来讲,西方的民主是“原发性”的,而东方的民主却是“继发
性”的,“继发性”东西就难免会有适应性的问题。“桔逾淮为枳”,桔
子和枳子本为同一物,把它种在淮南就长成大而甜的桔子,把它种在淮北
就长成小而涩的枳子,这全是由于土壤和气候的不同造成的。东西方的社
会观念完全不同,把西方民主思想引进东方,就类似于把淮南桔子引种到
淮北,难免变了味道。(按:桔逾淮为枳的说法不一定是绝对的科学事实。
从化学上看,它结出的果子,营养成份可以略有不同,但毕竟枳子不是苦
瓜。民主引进中国政治之后,形式可以略有改变!有什么了不起。-智叟)

以前我写过一篇《猴性的证明----中国民主之路为何艰难》,提到结
群生活的动物有两种生态,一种以猴子为代表,称为猴型生态;另一种以
大雁为代表,称为雁型生态。猴型生态是一种特权与等级的生态,猴群里
分为猴王、上等猴和下等猴三个阶层,猴王里还分大猴王、二猴王、三猴
王等级别,上等猴和下等猴的阶层里也还有上位和下位的区分。两只猴相
遇时,立即可以看出其上下等级关系。级别较低的猴目光向下,不能直视
级别较高的猴;下级猴要给上级猴让路,还要给上级猴搓背搔痒。猴群里
的猴王是靠武力产生的,最强壮的公猴打败其他挑战者作猴王。猴王有很
多特权,美食他先吃,母猴他先挑等等。

与此相比,雁群中的领头雁不是靠武力产生的。年富力强、经验丰富
的大雁被推举为领头雁,有些类似于人类社会的民主选举。领头雁病倒或
死去后,雁群中会根据经验与见识选举出新的领头雁,不会出现争夺领头
雁地位的暴力冲突。领头雁虽然领导整个雁群,它的待遇却与其他大雁一
律平等,没有任何特权。雁型生态是一种均权与平等的生态。人类社会中
的独裁体制类似于猴型生态,民主体制类似于雁型生态,所以也有人形象
地把独裁社会称为猴型社会,把民主社会称为雁型社会。

猴性和雁性是天生的,那么中国人是不是因为具有较多猴性,而不适
合搞民主呢?(按:错。凭什么说中国人较多猴性也是天生的?-智叟)很多
国家都搞过民主体制的试验,中国也在辛亥革命时期搞过民主体制的试验
,但结果均不令人满意。如此众多民主试验失败的原因在哪里呢?大多数
搞民主试验国家的国民缺乏“民主精神”,却硬生生地引进了民主国家体
制,用旧思想来运作新制度,自然搞不出好的效果。

什么是“民主精神”呢?所谓民主精神就是民主的思维方式。民主的
思维方式的起源可以追溯到人类的原始期。一个原始部落随着人口的增长
,周围的动物捕杀光了,植物摘采光了,人们为了活下去,不得不进行迁
移。可是往哪里迁移呢?有人提出往东方迁,有人提出往西方迁,有人提
出往山上迁,有人提出往海边迁,在众人意见纷纭的情况下,这个部落怎
样做出最后的决定呢?这时人们的思维方式就决定了他们的行动。

第一种想法是大家意见不一致就干脆“散伙”,愿意到东方的人就到
东方去,愿意上山的人就到山上去,各走各的路。这种思维方式后来被称
为“无政府主义”思想,非洲大陆的原始居民多半持“无政府主义”思想
。由于“无政府思想”的人群难于统一行动,无法发展成为巨大的国家,
现在山野丛林中散布的原始部落,大多是“无政府主义”者的后裔。

第二种想法是尊重大多数人的意见,愿意到西方去的人多就往西方迁
移,愿意到海边去的人多就往海边迁移,少数服从多数。这种思维方式后
来被称为“民主主义” 思想,欧洲大陆的原始居民多半持“民主主义”思
想。古希腊城邦就是尊重大多数人意见的民主国家的原型,现代的民主国
家主要集中在欧洲,这与这里的居民长期以来具有民主思想的传统,习惯
采用民主的思维方式思考问题有密切关系。

第三种想法是采用部落中最有智慧、最有见识的智者的意见,智者说
往东方走大家就往东方迁移,智者说上山大家就往山上迁移。他们认为智
者具有常人没有的“天才”,智者的看法最正确,所以多数的庸才应该服
从少数的天才。这种思维方式后来被称为“独裁”思想,亚洲大陆的原始
居民多半持“独裁”思想,古代中国传说中的“尧、舜、禹”就是部落中
天才的圣人。现代亚洲国家以独裁政权居多,这同样与这里的居民长期以
来的独裁思想传统有密切关系。(按:现在的独裁者已经不是智者了,他们
的决策导致国民经济崩溃,饿死几千万人。毛泽东个人的智力,哪能比得
上三个臭皮匠啊。[政治反对党]群众的监督才是惩治腐败的良药。-智叟)

无政府主义、民主主义和独裁都是从原始人类中诞生出来的不同思维
方式,不是什么伟人特别设计发明的,也不存在谁先谁后的问题。中国现
在有一种流行的说法,根据达尔文的生物进化论和马克思的社会进化论,
认为民主体制是从独裁体制进化发展而来的,民主体制比独裁体制更先进
,民主取代独裁是人类社会发展的必然规律。这种说法显然误解了民主和
独裁的本涵,人类最早的民主社会并不是从独裁社会进化演变而来,民主
并不比独裁更先进,民主取代独裁也不是人类社会的必然发展规律。另外
马克思只是提出社会经济制度的进化学说,从原始社会、奴隶社会、封建
社会到资本主义社会是一种进化发展,但他并没有说从独裁体制向民主体
制发展是人类社会发展的必然规律。(按:人类社会发展是随机的,不可
预测的,所谓“必然规律”乃是典型的马克思历史唯物主义式的伪科学。
-智叟)

民主和独裁的最根本区别反映在人们的思维方式上:我们应该服从多
数?还是应该服从精英?民主的思维方式赞成服从多数,民主思想认为人
与人的智力差别有限,每个人都有独立判断事物的能力,所以应该采用“
少数服从多数”的方针。民主投票时人人平等,不管博士还是文盲,都是
一人一票。独裁思想则认为人与人的智力差别很大,不是所有的人都有独
立判断事物的能力,一个天才和一个蠢才作出的判断有完全不同的价值。
独裁思想认为大部分人都是愚人和庸才,他们无法自己领导自己,所以需
要智者为愚者做主,需要圣贤和精英对普通民众进行家长式的独裁领导。
中华思想就是典型的独裁思想,因此中华思想本身就是反民主的。按:这
个结论似是而非。蒙人之处在于“中华思想”的含义不清。难道中华思想
在5000年历史进程中一成不变?难道那么多仁人志士如孙中山先生的思想
不是中华思想的一部分?(智叟)

也正是由于民主产生的机制不同,所以中国人和西洋人对民主的“感
觉”完全不同。(按:民主更主要的是一种制度。一旦制度确立,感觉不那
么重要。共产党的制度给人的感觉又怎么样?确立下来了,您不也忍了下
来吗,忍到连孔老二是谁都搞不清了。人的可塑性是很大的。-智叟)西方
人把民主人权视为空气、视为水,是每时每刻也离不开的生活必须品;而
中国人却把民主人权视为大衣、手套这样的道具,天气不好时暂时披上一
件民主的大衣,天气好转就把大衣抛到一边了。现在一些人反对中国搞民
主,反面例子就是俄国搞民主把国家搞穷了,经济搞砸了。他们看来如果
民主不能富国,何必要搞?中国人对民主的期望值究竟在哪里呢?

湘君:再谈谁人天生适合民主--回林思云君

自打开始上网,就读到林思云先生的文章,很欣赏林先生渊博的学识和
理性的坛风。现在,很高兴能够有与林先生面对面讨论问题的机会。

湘君同意林先生的说法,民主制度发源于西方,没有办法从中国自己
的传统文化中生发出来,如果没有西方的坚船利炮打开中国的大门,也许
中国的历史会沿着专制的路子一直走下去。可是,如今,中国的国门毕竟
打开了,西方的意识形态也进来了。而民主政治,从制度的层面来看,只
是一张皮,一套游戏规则而已,西方有现存的民主制度在着,我们若要用
,也用不着再去摸索五百年,拿来用就是,别人能玩的游戏,我们也能玩
。同属儒家文化圈的韩国,台湾就在玩着,虽然有些东方特色,但你不能
说那不是民主或者说是民主的失败,至不济也可以说是民主的变种。而且
我们也可期待,这样的民主还在不但的完善之中。所以,湘君觉得,中国
至今未能形成民主政治,不是适合不适合民主的问题,而是我们有没有内
在的民主要求的问题,在这一点上,湘君同意林先生意见,国人习惯了专
制政治,缺乏要求民主的内在冲动,没有外在的压力,那层皮根本拿不过
来。

然而,如果按照林先生的思路走下去,得到的结论便是中国人不适合
民主,所以在中国毫无民主的可能。而这一点,却是湘君不敢苟同的。民
主政治的精义并不是最高领导人大选或多党制,也不是少数服从多数,民
主政治的精义在于权力制衡,也就是三权分立(加上新闻制约,也有人称
为四权分立)。有了成熟的权力制衡,最高领导人如何产生,倒不是最重
要的。韩国,台湾是多党轮替,而日本基本属于一党执政,但都可称得上
民主政治。而中国,即使在一党执政的情形下,也未必不可建成民主政治
。做一个假想,如果中共党内有民主选举,而选出的党的总书记可自动成
为国家主席的候选人,交由人大通过。同时,人大,政协都从党委系统中
独立出来,真正发挥对党和政府的监督作用,这样的一种政治模式,不也
可以称得上是一种民主政治吗?中国人玩民主,并不一定要照搬西方,也
可以有自己的玩法。湘君一直认为,中国的民主进程,不应该照搬西方,
一步就跨到领导人普选和多党制,而是应该从现有的国人都能适应的现状
出发,从人大政协的逐步改革和松动开始,希望有更多的独立候选人能够
竞争人大代表,使人大能够逐步代表各个利益价层,逐步脱离橡皮图章的
现状,对政府形成真正的制约,这样,我们的民主政治,便逐渐形成了。

对那片故土,湘君一直是充满期待的,毕竟民主制度是一种最不坏的
制度。现在开放了,期待着会有越来越多的国人具备民主意识,权利意识
,法制意识,中国的民主政治会在这个基础上产生和发展。二00四年三月
三十一日

林思云:答湘君,中国老百姓不太喜欢民主

和湘君这样的理性朋友交谈,实为一件爽事。

湘君说中国搞民主有可能,我也其实希望中国民主早日实现。可是问
题是,这样的“民主”是英明领导或民主活动家恩赐给老百姓的,并不是
老百姓自发诉求的。

中国老百姓最不满的是什么?我每次回国,听到各种各样老百姓的谈
话,发现他们最不满的不是缺少人权,而是贪官腐败,他们并不盼望建立
一个民主体制来克服贪污,而是盼望出现一个英明领导来治理贪污。中国
老百姓怀念毛泽东,爱看清宫皇帝戏,敬佩皇帝那样的政治强人,总而言
之,还是喜欢独裁的环境,习惯跟着英明领导走。

中国老百姓最渴望的什么?我每次回国,听到各种各样老百姓的谈话
,发现他们最不满的不是没有自由,而是没有钱。中国老百姓宁可当一个
富裕的仆人,不愿当一个贫穷的自由人。很多中国偷渡客跑到美国,他们
不是投奔自由来了,而是赚钱来了。这些人来到美国,对这里的民主政治
毫无关心,一心一意打工赚钱。问他们美国好在哪里,他们说美国先进,
美国人有钱,美国好赚钱,就是没有称赞美国的自由人权的。

我知道一个中国跑到日本打工的黑户,他每天在一家中国小餐馆洗碗
赚钱,因为怕警察抓,所以每天都不敢出门,就像住监狱一样,连行动的
自由都没有了。可是他为了赚钱,宁可牺牲自由。西方人说“生命诚可贵
,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”,中国人则说“生命诚可贵,
爱情价更高,若为美元故,两者皆可抛”。

我非常敬佩湘君对中国民主化的渴望和努力。可是我觉得中国老百姓
并不太喜欢民主这个东西,与其说强行塞给他们民主,不如让他们致富。
中国老百姓最关心致富,你说搞民主能致富,他们就赞成民主,你说搞独
裁能致富,他们就赞成独裁。其实真正意义上的民主就是尊重民意,中国
的老百姓并不盼望民主,而是盼望大救星。我们应该怎样尊重中国老百姓
的这种民意呢?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

从“突发事件”看中共政权的灭亡

正义党网站今天发表《为什么人权活动要反对人为制造突发事件?》
,文章煞有介事地写道:

最近,大家普遍相信一个在美国的叫作“中国人权”的组织,根据国
内“六四”难属提供的消息,伪造了一份北京蒋彦永医生要求共产党政府
平反“六四”的信,造成了一时轰动,却导致了“六四”难属丁子霖等多
人被捕。还有人相信美国有个叫杨建利的博士回到中国被逮捕,是台湾国
民党系统有人把他骗到中国去之后,又把消息透漏给共产党政府当局,怕
事情不够大,有人还到互联网上张贴说杨建利是秘密的台湾国民党党员,
这都是为了制造一个中国人权问题的“突发事件”。(http://www.cdjp.
org/gb/article.php/355 )

这不由的使人想到中共政权的死期已经非常接近了。为什么呢?世界
上所有的共产党国家的垮台,有一个共同的模式,那就是:1)突发事件导
致大规模群众集会;2)政府派军队镇压;3)专政工具拒绝镇压人民,或
者军队干脆调转枪口,包围政府重地,结束共产党政权。到今天为止,没
有任何一个共产党国家的政权突变是“通过经济发展,产生大量的中产阶
级”迫使共产党下台的。罗马尼亚,苏联,东德,都是专政机器不听话,
导致党中央指挥系统的大瘫痪。

可以说,专政机器的忠诚与否决定着共产党的垮台速度,“六四”没
有把共产党推翻,除了当时人们的意识里还没有“结束共产党”的思想准
备,主要原因是赵紫阳优柔寡断,徐勤先军长那样的造反军人太少。真正
的民运人士应该利用一切机会去腐蚀中共的军队、警察等专政机器,使他
们在内心认同民主,厌恶专制。等“突发事件”导致的大规模群众运动风
起云涌的时候,军人消极地执行或者拒绝执行中央镇压的命令,就能迫使
共产党垮台。

突发事件的缘由往往是中性的,甚至是亲政府的、亲共的,完全可以
没有明显的民运色彩。别忘了,辛亥革命的导火索居然是四川的“保路运
动”,结束了清王朝,跌破预言家的眼镜。

群众集会有个特点,一万人聚集在天安门广场的时候,是悼念周恩来
、胡耀邦;等几十万、100万人聚集在一起的时候,激进派领风骚,群众
的情绪反映的是社会的尖锐矛盾,“打倒共产党”的呼声必将成为主流。

因此,从反共的立场来看,关键是设法让人们聚集起来。民运人士一
定要不惜一切地制造突发事件,可以是反美,可以是反日,也可以是“保
钓”集会,抗议“央视主持人把印日本国旗图案的围巾戴在脖子上”,“
反台独”大游行,甚至可以是“拥护三个代表、早日实现小康”上街庆祝
。要学会煽风点火,把小事闹大。只要能搞大,就能让它失控。谁镇压群
众运动,决没有好下场。(结束共产党政权好比切除癌症,是会痛苦的。)

这就是为什么中共拼命强调“稳定”的原因。

历史经验表明,非共产党国家基本上都是私有化经济,如南韩、台湾
,其民主转型的模式和共产党政权的垮台完全不同。美国一些所谓的“中
国通”,经常散布一些谬论,说什么“中国经济发展了,中产阶级就会要
求民主了”,混淆了这二种不同政权的民主化模式。我们别上当!(智叟)


大参考总第2221期(2004.04.01)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论
面向高层内部传阅:推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由
VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997
________________________________________________________________

1. 美联邦众议院国际关系委员会一致通过第326号议案声援王炳章
2. 从正义党“反对人为制造突发事件”看中共政权的灭亡已经不远了!
3. 央视主持人把印日本国旗图案的围巾戴在脖子上
4. 世界日报社论:两岸关系和解可以从共同保钓做起
5. “红旗”还能打多久?民进党与共产党的同志心结
6. 时报周刊:二颗子弹打出四大疑点
7. 曹长青:陈水扁为何再次当选
8. 曾锐生:台湾民主经得起考验
9. 也谈谁人天生适合民主?回湘君先生
10. 我的短期“海龟”生活,让我知道了中国精英的腐败!
11. 中共“已消灭了剥削阶级” —— 论中共七十年阶级斗争史
12. 福建省福州市和闽侯县爆发农民罢免风潮
13. 何勇命令张和用1000万买通河北省劳教委员会维持对郝树青的劳教决定!
14. 中国:杀孩子,关少女,抓老人的政权
15. 王怡、余杰抗议拘捕丁子霖等六四难属的声明
16. 全球审江大联盟关於中共非法拘捕六四难属的呼吁
17. 孙文广:退役大校悼念六四--纪念六四15周年之四
18. 江泽民抓到胡锦涛甚么把柄?
19. 陈文英曾向中国透露FBI机密
20. 东海一枭:为「盘古乐团」喝彩
21. 凌锋:万般难舍金老总
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言─┼─论
|则┼兼|
┼┼●┼┼
|明┼听|
由─┼─自

索罗斯遭乌克兰人泼蛋汁!金融大鳄乔治.索罗斯3月31日在乌克兰准
备与该国人权组织召开商讨会时,两个不明身份的年轻人突然闯进来,冲
着索罗斯泼撒液体,使其处境十分尴尬。当时,这两个年轻人不顾一切地
冲进来,向索罗斯泼撒一种乳状液体,并高声大呼:“你必须离开乌克兰
!”随后保安人卫阻拦了他们。目前,乌克兰警方表示这两名年轻人已被
逮捕,并进行深入调查。(美联社)

香港大约3千名示威者星期四在冒雨示威,抗议中国全国人大常委会就
香港政改问题解释基本法。 示威者聚集在香港市中心的渣打花园,呼喊"
打倒人大释法""自治已经死亡"等口号。许多示威者身着黑衣,以示抗议。
据路透社报道,去年以来,香港民主派提出要求在2007年直接选举立法会
议员和特区行政长官,由此引发了关于香港政改的争议。最近,中国人大
常委会宣布,将从本星期五开始对香港基本法作出法律解释,也就是裁定
是否能够进行直接选举。

如果陈水扁真想以类比的方式说明自己的无辜的话,这个类比应该是
这样的。那就是陈水扁答应把他与吕秀莲的总统与副总统的位子让给连宋
,看看连宋有没有可能象他与吕秀莲做的那样,提供一个肚皮上两公分深
十一公分长的“伤口的照片”和膝盖受绑的照片;以及在一个医院动手术
的几个录像,外加一挡风玻璃上有孔的车子,还有有洞的夹克,衬衫和内
衣,然后向广大的台湾人民说自己被暗杀。如果真的是这样的话,根本不
需要连宋那样老练的政治对手,就是山野农夫,市井小民,做出来也不是
什么难事啊?(格人)--陈水扁的“辩护”与台湾的真正悲哀

外交部发言人孔泉指责美国违背30多年前所做的承认北京是中国唯一
合法政府的承诺。他说,北京反对美国准备向台湾出售预警雷达系统。中
国认为台湾是中国一个有待于收复的一个省。孔泉在星期四的例行记者会
上说,“中国一贯反对美国向台湾出售先进武器。”他说:“中国一贯坚
持反对美国向台湾出售武器的立场,特别是在当前台海局势错综复杂的情
况下。我们要求美方言而有信,恪守自己的承诺,不要向台湾发出错误的
信号。”华盛顿依据一项已经有25年历史的法案承诺一旦台湾受到大陆的
攻击, 美国将帮助保卫台湾。此外,美国还是台湾的主要武器供应国。美
国国防部星期三说,台湾要求美国出售给台湾两套早期预警系统,这些预
警雷达系统价值近18亿美元,能够侦测到弹道导弹和巡航导弹。

美国军方高级官员对美国国会议员说,他们对北韩把大规模杀伤性武
器(WMD)转让恐怖组织的可能性感到关注。美军太平洋司令部司令、海军上
将托马斯.法戈星期三对这些议员表示,北韩的核项目、弹道导弹生产和非
法毒品活动既是地区性威胁,也是全球性威胁。他说,平壤的武器与核材
料落入恐怖分子之手的可能性是“最可怕的事”。驻韩美军司令、陆军上
将利昂.拉波特说,他相信北韩正继续建立核防御系统。但是他说,美国和
韩国决心“长期”保持美军在这一地区的存在。

联合国人权委员会调查人员将赴中国就酷刑问题展开调查!联合国方面
星期三透露,联合国一名调查人员已经获准进入中国就酷刑问题展开调查
。这名调查人员有望于今年六月底前动身。据路透社报道,这名调查员将
在中国逗留两个星期,中国政府同意不事先公布联合国调查员将要访问的
拘留所,并保证不会迫害任何与调查员接触的人士。

专制政府正在把丁子霖们送上诺贝尔奖的领奖台!著名的中国专家、
美国普林斯顿大学中国文学教授林培瑞日前致函诺贝尔和平奖委员会,呼
吁该委员会把本年度的诺贝尔和平奖颁发给勇于“向暴力政权提出和平挑
战”的丁子霖和天安门母亲们。

丁子霖的丈夫蒋培坤表示,他将寻求法律援助,要求政府解释为什么
拘捕他的妻子。据法新社报道,退休的丁子霖教授和其他一些六四死难者
家属组成了名为[天安门母亲运动]的团体,呼吁平反六四,要求调查六四
真相,并且追究有关官员的法律责任。今年3月28号,丁子霖教授和[天安
门母亲运动]的另外两名成员张先玲,黄金平一起被中国警方拘捕。 另据
路透社报道,美国国务院发言人艾瑞利星期三呼吁中国政府立即释放最近
被拘捕的六四死难者家属代表丁子霖,张先玲和黄金平。

不服住房被强制拆迁惨遭劳教并打断双腿,马亚莲上网揭露上访痛苦
状况再次被判处劳教;中国政府正在严厉压制申诉冤屈的上访者,大批上
访者被判处劳教或遭到其他处罚。上海因遭到强制拆迁上访的女士马亚莲
,由于在网络上发表揭露上访中种种黑暗内幕的文章,3月16日再次被上海
警察处以劳动教养一年半。这份由“上海市劳动教养委员会”签发的决定
书说:“2003年7月至2004年2月期间,马亚莲多次在‘春雷行动’‘中国
律师网’‘大纪元网’等网站上频繁张贴攻击执法部门及指控上海警方对
其人身伤害的不实文章”。劳教决定书还将马亚莲的上访称为“缠访和闹
访”。这次让中国政府恼怒又判处马亚莲劳教的主要原因,是马亚莲在网
上张贴并有多个网络媒体转载的文章:“国家信访局、全国人大信访局接
待室被截访现场纪实”。马亚莲在这篇纪实文章中以自己的亲身经历,讲
述了大批全国各地来京上访的民众,就在国家这两个最高的信访办公室门
外,遭到许多各地政府官员和警察的拦截、扭打、谩骂和驱赶,总之用尽
一切无赖流氓的手段迫使上访者放弃上访。(中国人权)

大参考3月合订本在此下载,欢迎各种形式的传播:
http://www.bignews.org/200403.zip (1.35 MB)

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