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[奸坛旧事] 第十四回 纳美妾韦爵爷横行无忌,当猪猡大将军以身作则 |
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随便
加入时间: 2004/02/14 文章: 24019
经验值: 64
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作者:随便 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
19。话语之战
“茅十八道:“第一件事不许惹事生非,污言骂人,口中放得干
净些。”韦小宝道:“那还不容易?不骂就怒骂。可是倘若有人
家惹到我头上来呢?”茅十八道,“好端端地,人家为什么会来
惹你?第二件,倘若跟人家打架,不许张口咬人,更不许撒石灰
坏人眼睛,至于之地上打滚,躲在桌子底下剁人脚板,钻人裤裆
,捏人阴囊,打输了大哭大叫,躺着装死这种种勾当,一件也不
许做。这都是给人家瞧不起的行经,不是英雄好汉之所为。” ”
这段武打小说,描写侠客茅十八给韦小宝讲解行规。小宝刚参加
武侠工作,用石灰迷了黑龙鞭史松先生的眼睛,使茅十八得以一
鞭将其打死。打死史松之后,茅十八就地组织政治学习,批评了
韦小宝的违章作业方式。
按照西方的说法,茅十八是一个懂得程序正义的人,他遵守江湖
上打架的公认程序。这程序是这样的:来将通名-->双方谈判-->
谈判破裂-->武功决胜负-->赢者宣布承让-->输者抱拳称艺不如
人青山不改绿水长流蓄芳待来年-->比试结束。
韦小宝对史松之战,事先未经通名,谈判,破裂,事后没有承让
,蓄芳。唯一走了武功这一步,又用了江湖上非通用的兵器石灰。
六步程序少走了五步半,这当然违背了程序正义。中国人说“盗
亦有道” ,这个道就是规矩,禁忌。假如没有海牙公约,大家就
会用开花弹把对方打成爆米花。假如江湖上打架都跟韦小宝那么
不讲规矩,社会要增加多少残障人士?人人娶七个绝色老婆,计
划生育的国策又怎么执行?
奸坛的规矩,总的来说还是茅十八讲的这几条。版规中的不许说
脏话和用动物词汇攻击网友就是茅十八的“口中放得干净些”。
“不要撒石灰” ,就是不许多马甲施放毒气弹,然后被人揭穿。
这两条,表面上似乎很容易执行,但实际执行起来还是有一些难
度的。比如撒石灰,就存在一个识破马甲的问题。假如没有一些
理工科出身,逻辑能力比较强的网友把关,奸坛也许很早就变成
高寒大侠的私家沼气室了。
禁脏话这条执行起来也有它的困难。奸坛除了老Q那种泼粪式的
脏话,很多话都在边缘地带,更有一些词,词义是随时变化的,
违规的话可能变得不违规,不违规的话,也可能变得违规。美国
人说话,你必须“Chase a moving target”( 追踪活靶) 。在奸
坛讨生活的艰难,由此略见一斑。
早期的奸坛,“民运”是一个十分纯洁美丽的称号,高寒刚来的
时候,英气勃勃,活脱脱一个白马银枪的常山赵子龙,丹麦美人
鱼茉莉,整个“一道亮丽的风景线”,迷倒多少网友,而封从德
老封,则无异于上帝的使徒,他来到人间,就是来洒幸福牌香水
的。那时候没谁去刻意避开民运的称号。甚至有些网友,在别人
把民运这朵大红花往他胸前别的时候,自己明明不是,却心中窃
喜,有意不去澄清,而犯了不诚实的错误。这些人是谁,相信自
己心里有数,几位都是场面上的人,对其姓名,俺做从略处理。
高茉封三位领袖没到时,俺经历过一个苦闷阶段。社会是如此的
黑暗,资本家是如此的混蛋,饭馆里的吃客,则又是如此的大款
,国家和人民的出路到底在哪?作为一个普通网友,俺多么想弄
朵红花别别。最后俺终於鼓起勇气,问了安魂曲网友一句,你是
否民运成员?不是俺招子不亮,那个时候奸坛最像民运的就是安
网友了。不料安网友说,他还不是民运的成员,不过是个民先队
之类的外围分子。俺听了这个失望就别提了。没办法,只好把新
洗的许云峰褂子给脱了,重新当俺的网混子。
可谁也没料到,高,封,茉三位网友来奸坛不久,俺还没来得及
提出入运申请,邪教的两大魔头马悲鸣和芦笛就发起了扫荡伪民
运战役。在大约半年的时间内,民运多次受挫,而其结果之一,
是把民运就变成了最脏的字。不但斑竹明确规定不许再提,而且
人人避之唯恐不及,你要说谁是民运,被说的人的反应,就跟说
他是一头猪一样。
看好戏网友本来是一个十分正直,十分可爱的热血青年,他总是
细心地在脸上抹雪花膏,细心地将小分头梳好,上了足够的头油
,然后姗姗来迟地前来看戏。可那天场子上不知谁,好象是草庵
居士,不留神说了他一句民运,他当时就急了。一张脸憋得血红
,一定要斑竹将草庵绳之以法。公正地说,当时的公众意识,虽
然已经觉得民运是一个肮脏的字眼,可法律还没跟上民众,因此
在规则上并不违背版规,斑竹也不敢违法删除那个帖子。这个僵
局的打破,是以看好戏网友的愤而离网而结束的。这对他来说,
的确跟毁容一样残酷,因此他跟黄叶大侠一样,也一去不复返了
。当时奸坛的法官云二,看到形势的严峻,便就此问题发表了紧
急谈话,不许提民运。从此民运正式成为奸坛的禁忌。
从这一点看,芦马二魔的扫荡,的确应该算获得了相当的成功。
当然,魔高一尺,道高一丈。邪恶势力终究不能持久。不久汉堡
派就发起了争夺话语权的反击战。记得汉堡派当时上阵的是两位
猛将不锈钢不锈和酒摄,他们根据斗争形势,响亮地喊出了“支
那猪” 和“中国人全都是猪” 的口号。其主题思想是“中国人
不杀共产党,因此全体是猪” 。
此话一出,立刻在奸坛掀起了轩然大波。按照吐油吐米等网友的
看法,支那猪是对中国人的蔑称,相当于美国白人称黑人
“黑鬼” ,有“仇恨罪” 之嫌。因此应该禁掉。对方则援引版
规说,按规矩必须针对具体网友才算违规,而中国猪的说法,并
没有指任何一个具体的网友。
这个问题的确是很复杂的。具体分析可能是这样:说中国人全都
是猪,自然覆盖了全体中国网友和他们的中国籍家人,对网友造
成某种侮辱。但是说这话的人自己也是中国人,他率先声明他和
他的全体中国籍家人是猪,然后再说别人是猪,这似乎不构成很
大的问题。庄子指出“子非鱼,安知鱼之乐” ,你非猪,安知
猪怎么想?在猪的眼睛里,也许人类还就都是猪,归根到底,这
是动物心理学和哲学问题,而两者都超出了茅十八和韦小宝,进
入了研究领域。
争论到最后达成共识:规则假定约束的对象是人而不是猪。不锈
钢网友以身作猪,然后按猪的想法发言,在奸坛是可以允许的。
从此大家便很少对不锈钢和酒摄两位网友提异议了。这次争取话
语权的战斗,以全体非猪网友的失败而告终。
如果按照撒石灰来说,这结果相当于在“不能撒石灰” 这条规
矩的后面加了一条但书:先用石灰把自己揉瞎者例外。
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