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主题: 老郸: 中央开三会，海外舞叁臣
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作者 老郸: 中央开三会，海外舞叁臣   
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文章标题: 老郸: 中央开三会，海外舞叁臣 (197 reads)      时间: 2002-3-08 周五, 上午5:00
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中央开三会，海外舞叁臣

──痴人说梦录



老郸



马丁路德金先生一生只有一个梦，可我昨夜里一下子就美梦联翩，成双而至，由不

得不拿来痴人说梦一番。



先梦到天安门广场上笙歌仙乐，妙女如云，心怀叵测的法轮功早被扫荡一清，现在

正是中央三个大会的高峰，一派安定团结的光明景象。



你说，不对了，只有两会，全国人民代表大会和全国政协大会，哪有什么三会的道

理？老兄言之有理，但我却明明看见三会的代表，如潮水般涌向大会堂。第一个，

是响当当的“中华皇家人民代表大会”的代表，我急忙赶上去问：“不是皇家代表

了人民的一切，还用得着你们来代表皇家吗？”代表一派不屑之态，然后正颜而述：

“我们是皇家人民的代表，代表一切正统的良民顺民的力量”。掷地有声之后，才

是进一步的注解：“那些不正统的人渣们，比如下岗的，氓流的，炼功的，讨乞的，

三陪的，他们绝对不配升为皇民，也不配有任何代表的。你可以看看，这里哪一个

是另册人物的代表？”



我懂了些，但还不完全，不知道人民和皇民之间还有什么细微差别，还得好好学习

中央文件与指示。转过身来，马上又欣逢“中国皇家政治协商委员会”的代表，或

委员，我提出的问题是：“皇家政治不就是专制政治，竟也可以协商吗？”委员面

有难色，但是立刻缓过劲来，说是：“如果钦准的政治流派不端上台面，你以为皇

上要与那些钦不准的派系去公开战斗吗？”这我当然懂的，化干戈为玉帛，皇家造

化之极，还是皇上的政见之高。



最后碰见的，是“中华皇家民主运动大会”的代表，我问，“怎么皇家今年新增民

主大会，而且运动不止？是要君主立宪还是要虚拟储君呀？”惹得代表怒气冲天：

“只有皇家的民主运动才是正牌民运，如果皇家不运动民主，难道还叫民主去运动

皇上不行？我们的皇家民主运动，不但代表了民主运动的正确方向，而且代表了人

民的长远命运。一切不列身此会的民运，都是伪民运，都在扫荡之列”。看他马上

接着要发布《中央扫荡报》社论，我倒是赶紧脚板抹油为快──都什么年头了，还

不以安定团结为上，还在鼓吹“斗争哲学”？



卷入长安街上热烈庆祝三会召开的游行人流中，我的心里，和他们一样的激动与温

暖，为皇家的文运长久，武运长久，民运长久，和他们一起发出一阵阵由衷的欢呼。

我在睡梦中都流露出甜美的微笑中笑大笑……



……间隔中是一片黑暗。



后梦到的是《清史》篇。篇章开处，老臣洪承畴见驾。乾隆笑问：“你对朕赐你贰

臣传首有何感想？”洪诚惶诚恐，答曰：“罪臣死有余辜”。帝曰：“卿不闻，人

主与人主不同，人臣与人臣不类。凡是有臣的地方，都可以分为左中右。”洪一脸

茫然。



“右臣者，臣之最，忠心如一，至死不泯，朕赐为壹臣；中臣者，敌国之臣归属本

朝，从二而终，是为贰臣；左臣者，臣之下，叛而复归，反复无常，但臣心宜买不

宜离，尊称叁臣”。洪曰：“贰臣如洪，史已有载，不知叁臣如何讲法？”



我在一旁，听得上气，恨这洪某不懂数学及归纳法。你想这么简单的算术，臣数等

于叛数加一，洪老臣还须三讲？



不臣者，是零臣，对谁也不俯首称臣。臣子中不叛终一者，故然是一臣；叛原主归臣

者，只能是贰臣；叛逆再回归者，当然就只能是叁臣了。这叁臣的例子，古来也多：

宋江先聚“义”后招安，黄天霸先落草再投效，这不都是三臣的极例吗？可惜洪承

畴、吴三桂那样的汉奸，无论下场如何，都在新皇的功劳簿上，名列前矛，贵封王

侯，是这叁臣者不可比见脊项的。倒是宋黄这样的御用鹰犬，连个大雅之堂也难登

步，还不如在水泊山寨，快活一生。那可恶的偏向皇家的“一边倒”，还不就是以

人格博换皇家功名，可到头来还不是水中捞月。



正在与洪汉奸三讲，不料黄天霸一身侠服切入。不待在下作揖，黄即汹汹然发挥高

论：“天下兴亡，匹夫有责。洪先生不就是在大清兴起时，尽了他的责任吗？为何

反遭后世民间与官家的双重辱骂？宋江和我不也在为皇朝天下的安定团结贡献力量，

尽匹夫之责，为何要在此挨你奚落？”



我虽身在梦中不知是客，却也清楚我连太极也不拳，连法轮也不功，不是黄天霸黄

家武艺的对手，只好提倡文斗，不想触及皮肉。长揖之下，说道：“小生未逢明主

圣君，所以耻于向任何人称臣，论起臣来，自不是臣子心态，如果言辞间略有冲撞，

还望先生担待。虽然不是成心奚落，但是几千年的皇权文化，奴化文化，对我辈的

熏陶也是不浅，所以我不但可以客观地划分诸臣，也可以设身处地地体会你们的心

理感受。比如说‘投降政府不算投降，叛归党国不算叛变’，这不就是小炉匠栾平

当年所言：‘凤凰要把高枝占’？可那高枝把你当作凤凰还是当作草鸡，你掂量过

没有呢？”



黄天霸可能是想到自己在《施公案》中的角色与地位，头低下去。我接着再说：

“这贰臣叁臣的说法，是主子的定律，是由执政者来打的标签，恐怕也由不得你我。

但是你也不必过份计较，你身后的榜样的力量是无穷的。不管有几臣的烙法，大家

还是要争先恐后地去占高枝的。”看到黄洪一派不似相信的神色，我只好举出实例：

“比如我们现在所高声呼唤的‘海归派’，不就是叁臣的最好标签？这可是白纸黑

字，字字落实，字字可讲啊。这‘海归派’三字的三讲，大略可列为下：你看这

三字中的‘海’，是说你用脚板投票在先，要不然封疆锁国的中华皇家共和国能有

你我这样的‘海外学人’；这‘海归派’三字中的‘归’，点出你又变了，那山看

着这山高，又想起要回归了，反复无常的两边倒，两边蹭源，你不都占全了？不敢

小看这个归字呀；这‘海归派’三字中最后的‘派’，不是说你这样的潮流浩荡，

而是说这些‘海归’，实属一派。是风派，还是浪派，是天派，还是地派，那我说

不准，还须以中央内部文件的精神为准。



“而且这个归，也不一定用脚板去归，只要心诚就行。臣归后，海外也马上派得上

用场，就地叩头，就地扫荡，就算立新功。真正机舟归来时，钦赐一领黄马褂也不

定只是虚话。你想啊，这海外不是皇军的用武之地，一切都只好偏师借重海皇协了。

只要他们能在归心后，紧紧配合皇军扫荡，咱们的共荣圈还不是陆海同胜？”



黄天霸眼睛一亮，“嗨，海归派真是有种的匹夫，而且已经在扫荡中了！”



在我肩头高兴的一拍──把我从“三讲”的美梦中派醒……



(贰零零贰年叁月)











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