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《胡主席语录》评注（三）

芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803

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标题: 《胡主席语录》评注（三） (669 reads) 时间: 2004-3-06 周六, 下午5:37

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《胡主席语录》评注（三）

芦笛

【胡平】：有两种政敌：一种是因为反对你的观点而反对你，一种是因为反对你而反对你的观点。

【芦笛】：儿语。政治家的分歧多半是权力斗争引起的，常常与观点没有太大关系。

【胡平】：如果我们总是教育孩子说，讲真话不会吃亏，那么，将来他们就会根据会不会吃亏来决定要不要讲真话。

【芦笛】：错乱思维。谁家的孩子会这么想？趋利避害是人的生物本能，公民诚实与否主要是社会决定的。正因为西方奉行“诚实是最好的政策，撒谎只会身败名裂”，这儿的公民才远比奉行“不说假话办不了大事”的国人诚实。

【胡平】：逃兵的逻辑是：战场太危险，打死我也不去。

【芦笛】：逃兵的问题是：战场上具体的恐怖彻底压倒了理智，使得他们忘记了被处决的后果，以“必死”来换取“或许死”。这是正常生物反应，毫无羞耻可言。其实，不怕死才是不正常的。许多不做逃兵的人，不过是知道“作逃兵必死，坚持下去或能幸免”而已。如果每个士兵都坚信自己必死，则世上或许根本就没有军队。

【胡平】：谣言的主要目的不是让人相信而是让人疑惑。

【芦笛】：六四后“共军发生兵变”，打伊拉克前“伊拉克有大量ＷＭＤ”等谣言的出现，都是让人疑惑么？

【胡平】：与其说谣言止于智者，不如说谣言止于贤者。因为传遥不传谣，与其说取决于判断力的高下，不如说取决于责任心的强弱。

【芦笛】：儿语。许多人传谣并不是没有责任心或判断力，而是因为他们巴不得那是真的。“四届人大开后要长工资”、“３８军和２８军打起来了”（说明：部队番号记不准确了）、“伊拉克有ＷＭＤ”等等莫不如此。在封闭社会中根本就没有鉴定谣言是否可靠的客观手段，无论是否贤明、是否有责任心都如此。即使在西方，有时也很难查明真相，伊拉克ＷＭＤ问题就是如此。

【胡平】：没有理解，焉有谅解？没有直道，何来恕道？

【芦笛】：典型的国产模糊思维＋文字游戏，连个定义都没有。

【胡平】：除了纯动物性的感官快乐外，凡略带精神性的、人性的感受，包括审美，都离不开他人的分享或参与。连孤芳自赏的心理也需要他人的介入。什么是孤芳自赏？孤芳自赏就是你坚持一种与众不同的追求，别人不理解、不以为然，别人向你投来惊讶、好奇、不满乃至憎恶的眼光。恰恰是这些未必令人愉快的种种眼光，才使你有了孤芳自赏的自怜又自傲的感受。阮籍对他瞧不起的人翻白眼。如果没有这号人走近你的身旁，你把白眼翻给谁看？如果别人根本没有察觉到你的白眼，你翻了又有什么用？

【芦笛】：主席难道没有享受过独自沉思冥想的快乐？

【胡平】：动物保护主义者有两种，有的人是因为爱人而爱动物，有的人爱动物是因为恨人。

【芦笛】：废话，有蒙稿费嫌疑。

【胡平】：这个世界起码有一半人是迷信者，也许还更多。时代的变迁只是改变了迷信的对象，而迷信本身却依然如故。迷信者最渴望智慧。对迷信者而言，只有那些他们不理解的东西才算得上是智慧。这就是那些昏话胡话总是比清醒的话明白的话更有市场的原因。

【芦笛】：说了这么多，居然连“迷信”这个中心概念都没作明确界定！

【胡平】：痛苦可以独自品尝，幸福必须与人分享。如果没有别人和你一同快乐，你也就不会感到任何快乐。

【芦笛】：恰好说反了。任何非科盲都知道，“独自品尝”痛苦必然造成心理障碍甚至引起生理疾患，心理治疗就是为此问世的。

【胡平】：作为感情，恨和爱都离不开和对象频繁的感性接触。我们很难恨那些我们平时接触不到的人。这就是为什么大暴君反而比小爪牙更不容易招致人们切肤之恨的原因。

【芦笛】：瞎说。本人唯一仇恨的人就是毛。感性导致的仇恨非常肤浅而且易变，而理性导致的排斥深入而且持久，这就是英美的反共比台港的反共更可靠的根本原因。余英时先生早就看出来了。

【胡平】：倘若这个世界没有了敌人，只怕我们便会憎恨原来的友人；正如同我们的四周没有了友人，我们便会觉得那旧日的敌人也有几分可爱。

【芦笛】：主席的爱难道需要恨来平衡？典型的毛共逻辑。

【胡平】：敌人可能是最好的朋友，因为他们最热衷于寻找我们的缺失，这就促使我们随时保持清醒。同样的，有些朋友可能是最坏的敌人，因为他们太宠爱你因而太姑息你，到头来反而害了你毁了你。

【芦笛】：模糊思维的又一洋洋大观。这儿到底说的是什么敌人？莫非入侵中国的日寇是中国人民最好的朋友？主席什么时候才能长大到忘记“辩证法”的童子功？

【胡平】：一般人只知道，在任何争端中，有利害牵涉的人不容易公正。他们不知道，那些全无利害关系的人却可能更不公正。

【马悲鸣】：但又不能不选择陪审团，而选择陪审团的第一个条件就必须是没有利害牵涉的人。

【芦笛】：主席的毛病是他以为自己不是“一般人”，因此专门在常识中出问题。其实全无利害关系的人也可能不公正，不过那是被洗脑的结果。种族歧视就是如此。不过，要主席看到现像后面的原因，未免责之太苛。

【胡平】：会脸红的人是好人。

【芦笛】：儿语＋胡乱归纳。古罗马暴君尼录看悲剧时常常泣不成声，那就更是好人了？人的性格是复杂多面的，多愁善感者也可能是铁血暴君，不信请看毛早期诗词。主席何时才能长大到忘记“好人”、“坏人”的简单概念，并停止发明超简化鉴别标准？

【胡平】：少有被欺者不先自欺也。

【芦笛】：幼稚思维。被欺者上当，主要原因是无法掌握足够信息作出理智判断，次要原因是思维方法有问题。责怪被共党愚弄的无数国内同胞“自欺”，似乎不是“民运”领袖该做的事。

【胡平】：你在孔雀开屏时偏偏只去看它的屁股，那不是孔雀有缺陷而是你自己没品味。

【芦笛】：如此说来，强调“九个指头和一个指头”、“看到光明面”的我党是天下最有品味的了？

【胡平】：所谓高贵，不是一种外在的身分，而是一种内在的品质；不是舆论加诸的荣誉，而是自己树立的目标；不是一个凝固的头衔，而是一种持续的追求。

【芦笛】：只有附庸风雅、内里缺乏自信的小家碧玉才会郑重研究这些“问题”。

【胡平】：传统社会有一套道德标准，现代社会也有一套道德标准。或许，没有哪一套道德标准是绝对的坏。最坏的是从纯粹的利己出发而采取双重标准。这就是社会在转型期间往往出现道德沦丧的基本原因。

【芦笛】：登峰造极的幼稚思维，错误之多不胜枚举。

第一，双重标准是人都有，只是强烈程度不一。一套是社会标准，一套是生物标准，前者需要学习，后者与生俱来。社会规定的行为规范与生物本能之间差距越大，伪君子也就越多。

第二，社会转型期间出现道德沦丧的基本原因，是旧社会标准给破除或自动崩解了，新标准还未建立起来或深入人心，并不是新旧标准同时存在造成的。

第三，社会转型期间出现道德沦丧的基本表现，不是公民普遍实行双重标准，而是大众回归到生物标准上去，变成赤裸裸的自私动物。

【胡平】：强盗只是想抢东西并不是想杀人。强盗只是因为害怕别人告发才杀死目击者。人世间一切大的过错，几乎都是为了掩饰先前的一件过错、一件较小的过错而犯下的。

【芦笛】：模糊思维＋错乱思维＋胡乱归纳。错误之多不胜枚举。

第一，混淆了“错误”与“罪行”的概念。动念抢劫本身难道就不足以构成“大的过错”？等到实施抢劫，那就已经是重大罪行了，杀人只是罪上加罪。

第二，将所有犯罪意图都解释为“以旧错掩新错”。希特勒屠犹怎么说？难道也是为了掩盖旧错？

第三，将所有重大错误都归结于“以旧错掩新错”。希特勒屡次不许陷入重围的部队突围，不断酿成大错，终至覆灭，难道也是为了掩盖旧错？

【胡平】：什么是完美？完美不是一种状态，完美是一个永恒的过程。那些终身不懈地追求完美的人就是完美的。

【芦笛】：典型的马恩列“思维”＋中国文科特有的混乱，难道“终身不懈地追求完美的人”“是一个永恒的过程”？

完美其实不是过程而是一种理想状态，许多数学概念就是如此，诸如圆、球、等边三角形、“黄金分割律”等等。

【胡平】：不正经的人可恶，太正经的人可怕。

【芦笛】：典型的模糊思维。“正经”到底在此何所指？如果指的是个人风度，则“不正经的人”受人欢迎，“太正经的人”令人生厌；如果指的是人生态度，则愤世嫉俗者（所谓“犬儒”）一般比较深刻，“清流”辈则令人始则振奋，继而生厌，最终深恶痛绝。

【胡平】：“江山易改，秉性难移”的另一个意义是，改变信仰的内容是容易的，改变信仰的方式或态度却很难。一个极端主义者一辈子可以改变好几次信仰的主义，但始终不变的是那种极端的态度。一个具有开放态度的人，即使他信仰的是一套封闭的主义，他也仍能保持其心灵的开放。反之，一个心灵封闭的人，哪怕他信仰了一套开放的主义，他也不改其封闭。在现实生活中，我们与其说是在和不同的主义打交道，不如说是在和不同的态度、不同的性格打交道。

【芦笛】：儿语。最重要也最难改变的是人的思维方式。正确的思维方式一般在青年时代建立，错过了那个阶段，人也就基本定型，无法可想了，无论信念怎么改变都是换汤不换药，这就是许多“民运”人士一开口就露出我党那套来的根本原因。

【胡平】：骄傲就是你觉得有很多人在羡慕地注视着你。

【芦笛】：模糊思维。如果说的是傲慢，则傲慢就是觉得别人不如自己。如果说的是自豪，则那一般是指具有强烈的成就感。

【胡平】：在这个充满危险与诱惑的世界上，意志薄弱等于缺德。

【芦笛】：主席一开口就是儒家自我修养那套。这套用之自己无妨，责之大众则不免昏悖：总不能指望所有的人都意志坚强吧？那怎么办？实行老子主张的小国寡民？

【胡平】：杀生或许只是出于需要，喜欢看杀生则是出于残忍。

【芦笛】：未必。孩子们呢？中国人之所以普遍残忍，乃是因为本民族还在孩提时代。人道主义的复杂情怀需要文明发育到一定程度才会出现。

【胡平】：再没有比正义感和妒忌心更相反又更相似的了。正义感和妒忌心都是一股不平之气。正当的不平是正义感，不正当的不平是妒忌心。

【芦笛】：再没有廉价发泄“正义感”更大的罪恶了，和这比起来，任何私德诸如妒忌都区区不足论。

【胡平】：嫉妒只有戴着假面出场才可能对被嫉妒者造成损伤。一旦假面脱落，那损伤就反过来指向嫉妒者自身。

【芦笛】：斯大林对朱可夫的嫉妒，毛对刘、林的嫉妒造成的损伤都“反过来指向嫉妒者自身”了么？故作高深的儿语！

【胡平】：撒切尔夫人在论及批评时说道：“我一见到恶意中伤就非常高兴，因为我知道，一旦别人对你进行个人攻击，那就表明他们在政治上已经理屈词穷了。”这应是铁娘子的经验之谈。
【芦笛】：我一见到“民运”人士及其同情者的恶意中伤就非常痛心，因为这说明了毛主义对许多中国人的智力和心地的摧残已经到了无法弥补的地步。

【胡平】：不怨天尤人乃是一种极大的美德，也是一种极高的要求。在构成一颗刚毅的灵魂的诸多因素中，不诉苦肯定是其中不可或缺的一种。

【芦笛】：谢天谢地，西方不提倡这种美德，社会也才会因此进步，而企业也才因此改进经营管理。

【胡平】：坦率与粗野，只有一线之隔。

【芦笛】：难道可以为了“礼貌”便变成伪君子？

【胡平】：欺骗必定是隐瞒，隐瞒未必是欺骗。

【芦笛】：尽人皆知的废话，有蒙稿费之嫌。

【胡平】：那些声言对万事不认真的人，在金钱上照例是很认真的。

【芦笛】：胡乱归纳，毫无依据的“推理”。

【胡平】：孩童时代的好强、好奇、好动，哪怕我们仅只保存其中一项，到头来，我们都能成就一番事业。

【芦笛】：故作高深的儿语。希特勒、毛泽东儿时肯定也是好强的，塞上那夥人的好奇心简直超过孩子，如果保持顽童的好动终生，则一个人连看本艰深的书都坚持不到底。

【胡平】：说“岁月如梭”、“岁月如流”都不够准确，因为岁月不是匀速运动。岁月是加速运动，如高山滚石：随着年龄的增长，我们只觉得时间越过越快。

【芦笛】：废话，有蒙稿费之嫌。

【胡平】：一个人精神衰老的标志是：你觉得一切都不再新鲜。

【芦笛】：尽人皆知的废话，有蒙稿费之嫌。

【胡平】：“四十而不惑”的意思是，人到了四十岁，应当知道自己适宜做什么，不适宜做什么。“不惑”是指对自己的角色定位不再困惑。

【芦笛】：没哪句话比孔老二这句更错的了。“不惑”者恰恰是年轻后生。一个人成熟的标志就是他开始怀疑众人视为理所当然的东西。中国人鲜有成熟者，所以咱们没有怀疑“太阳围绕地球旋转”的哥伯尼。

【胡平】：青年的确是人生中最美好的一段。没走到的人巴不得早点抵达，走过了的人个个舍不得离开。

【芦笛】：只对追求肉体欢乐的同志成立。

【胡平】：勤奋者从不认为自己勤奋，他们只是觉得别人比自己更懒惰而已。

【芦笛】：真正的勤奋者忙到顾不上注意别人是否懒惰。

【胡平】：我们这代人的不幸在于，我们经历了太多的恶，各种各样的恶，几乎所有的恶。有些恶原本是相反相克的，有此恶则必无彼恶，殊不料在我们的有生之年却让我们全遇上了──虽说是在不同的阶段。在经历了如此多的恶之后，心地善良者比任何时候都更渴望有信仰，但也比任何时候都更难于保持信仰。

【芦笛】：胡主席的个人不幸在于，他把自己关在个人经验里出不来，形成了一种“道德宇宙观”，却没看见那些大恶之所以出现，乃是因为当初有一群志士信奉“以其人之道还治其人之身”、“矫枉必须过正”，以邪恶的手段去追求人间“至善”的结果。其实世上根本没有“至善”这种东西，也没有永久不变的道义，只有永久不变的自私自利。正视这一点，正是建立一种可靠信仰的出发点。

【胡平】：真正的勇士不一定喜欢冒险，他只是在危险到来时不退却而已。

【芦笛】：又是儿语。He who fights and runs away, leaves to fight another day.

【胡平】：人生最大的悖论是，许多禁果总要在吃了以后才知道不该去吃。

【芦笛】：故作高深的儿语。难道只有吸过毒，才知海洛因的祸害？

【胡平】：人生最大的失败不在于你没有得到你想得到的，而在于你没有去做你想做的。在我看来，幸福的一生就是一直能做自己喜欢做的事情。

【芦笛】：同意。需要补充的是，太执著于人生的失败与成功的人，怎么着都不会有心满意足的那天，即使“一直能做自己喜欢做的事情”，迟早也要生厌。罗曼罗兰说得好：“生活里的阴影，是自己把阳光挡住造成的”，斤斤于人生价值如胡主席和区区在下者，就是自挡阳光的专家。

【胡平】：当诤友并不难，难的是你诤了之后别人还把你当作友。

【芦笛】：这正是你筛选真正朋友的妙法阿！老芦的朋友全是经过我无情淘汰的，因此特别经久耐用。嘿。

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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胡平有过行的时候，现在是完全不行了。 -- genesun - (15 Byte) 2004-3-07 周日, 上午2:42 (143 reads)

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