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《网虫日记》第31 节:当汉奸 |
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易明 [个人文集]
加入时间: 2004/02/14 文章: 1039
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作者:易明 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
《网虫日记》第31 节:当汉奸 易明
31. 当汉奸
不知为何《说道》上的人一下子就呼啦啦地走了一大片,一打听才知道是密谋已久的《汉奸论坛》终于开张了。等我深一脚浅一脚地好不容易才找到汉奸的山寨以后,聚义厅忠义堂里的一百单八将们早就已经排好座次了。只见那山寨之上旌旗招展,校场内外尘土飞扬,各路英雄豪杰、天兵天将、佳人才子、佛道神仙,或来自三山五岳、三教九流、三江四水,或笃信三坟五典、三从四德、三纲五常,或坚持三年不窥园、三月不理发、三天不洗澡,或信奉三顾茅庐、三下五除二、不管三七二十一,“山下旌旗在望,山头鼓角相闻,敌军围困万千重”,爱国志士们把个坛子围了个铁桶也似,密不透风。而汉奸志士们正在进行艰苦卓绝的“第五次反围剿”。
一下子就把我给吓蒙了。练家子讲话,“行家一出手,就知有没有”。这里的天下高人全都凑齐了,一个个身经百战,笔走龙舌,刀枪剑戟,斧钺钩叉,太极八卦连环掌,武当少林跆拳道,三十六计是人都会,十八般武艺个个精通,哪个都不是吃素的。攻方方面,全部黑盔铁甲,银马银枪,都是真正的蒙面大侠,浑身上下只剩下了一个鼻子眼儿出气儿。不过他们就是用真名实姓也没意义,反正我是一个人都不认识。守军方面,有卢迪老马林思云这三位桃园结义的老汉奸,功夫了得,老谋深算;更兼有精通经济学的秋实、深谙宪政理论的和合与通晓国际政治的诺微等“三剑客”前来助阵,也说得上是军容严整。如果再加上钟舟、樊弓、古迷、一枭、老非、黄叶、特务、烟然及易明等一众老弱残兵,虾兵蟹将,那这支皇协军的队伍也真可以说是英姿飒爽,威武雄壮了。
尤其是那《汉奸宣言》写得漂亮,真可说是铁骨铮铮,肝胆相照,一言九鼎,掷地有声!连网上有名的软硬不吃的“滚刀肉儿”看好戏先生都对之赞不绝口,可见是肺腑之言,金石为开。原文太长,节录如下:
“我们都是中国人。我们深爱自己的祖国。我们的爱源于血缘、源于亲情、源于良知、源于友爱、源于我们祖国漫长的历史,源于我们人生所有的故事。这种爱,已经溶入了我们的血液,渗透了我们的骨髓,铸造了我们的思想,洗涤了我们的灵魂,它将经久不息,与世长在。但是,作为中国新一代的知识分子,我们不再狭隘,不再愚忠,不再苟且,不再留连。我们深知,我们的爱是建立在爱惜人类生命的高尚情怀和捍卫公民权益的坚定信念之上的。我们首先是人,然后才是中国人。我们欣赏‘民为重,社稷次之,君为轻’的古训。但我们不崇拜任何图腾,我们不畏惧任何权力。
我们理解,由于几千年来传统专制的积淀,中国的改革举步维艰,困难重重,不可能照搬任何现成的模式,不指望一蹴而就,马到功成。我们支持中国的执政党以渐进的方式改革,反对任何以暴力方式推翻现行秩序的企图;我们为中国的改革开放摇旗呐喊,反对一切形式的倒退。我们倡导通过在政治上民主制衡,在经济上自由竞争的方法来实现最大限度的国民福利。
我们知道,在人性基础上的宽容和妥协,是中国建立政治竞争和制衡的首要条件;我们呼吁现在所有的利益团体和政治派别,在坚定不移地争取自己的权益、推行自己的理念的同时,学会倾听、沟通、宽容和妥协。也许这才是民主的真谛。
我们认定,只有开放的中国才有希望,只有虚心学习一切国家的长处的中国人才有出息,只有尊重他人、遵守人类文明起码的价值理念和道德准则的中国人才会受人尊重。中国人真正站起来的标志,是视自己为人也平等待人,不再抱残守缺,不再孤芳自赏,从狭隘的小天地里走出去,走向自由平等,走向世界大同。
于是有人管我们叫“汉奸”,但是我们无所畏惧。我们敢于直面滚滚而来的“爱国”声浪,我们敢于承担响彻云霄的“汉奸”骂名。让别人去说吧,走自己的路!我们就是这样的“汉奸”。‘虽千万人,吾往矣!’”
如果能找一专业男中音给朗诵一遍,这宣言是不是也能把个小厨房儿的墙皮震下两块来?正经是声震屋瓦,义正词严呐!
但也不是所有的本营网友都喜欢被叫作汉奸。因此在聚义厅内,要求“正名”的呼吁也震耳欲聋。个人认为,“名不正则言不顺”,这种呼声似乎也不应该被忽视,理由如下:
首先,汉奸这东西在中国属于大路货土特产,不是啥稀罕物儿。每逢外族入侵,或家贼内斗,这宗物产就如雨后春笋,秋麦返青,“野火烧不尽,春风吹又生”,几乎遍地都是。而且是“秋后的蚂蚱年年有,芝麻开花节节高”,一代更比一代强,汉奸自有后来人。记得小时候看电影《地道战》,听高传宝说是有“一百多鬼子,二百多伪军”,心里就老是犯嘀咕。您想要是咱中国人真有种,根本就不用麻烦人家八路军武工队,光这二百多伪军兄弟就应该可以把这一百多鬼子给收拾了。我这还说的是俩顶一个的孬种伪军。要是真有那一以当十、刀枪不入的义和拳大师兄,那还轮得上鬼子在南京杀咱们的老百姓吗?
因此我认为,主动给自己带汉奸帽子,不光是造成概念模糊,忠良莫辨,而且容易授人以柄,以假乱真。您想如果各位坛上高手都成了汉奸,那咱们那几百万伪军兄弟(到底几百万?哪位给提提词儿)应该叫什么?曲线救国军?爱国分子?卖国贼?人渣?狗?
另外给自己带汉奸的高帽儿可能不但吓不走爱国贼,反而有可能把真的爱国者也给惹了呢!而且他如果真的是国贼,才巴不得你管你自己叫汉奸呢,这样国贼与汉奸不是就能平起平坐,谁也别说谁了吗?
再者,据说这“汉奸”阵营是要和“爱国贼”阵营对着干的。可这第一炮还没打响呢,汉奸这头儿就先输了一局。您想啊,“爱国贼”这个概念里有“爱国”这么俩上好的字眼儿,而“汉奸”这词儿里的好字眼儿顶多也就只能算有半个。就算“汉”字这中性词儿能给四舍五入算一个整的,那2/3也大于1/2呀!莫非各位高手都跟易明似的,上小学的时候赶上文革,连小学算术都不会作啦?
为此,我赶紧给版主送了副对子“呵佛与护祖同坛,国贼共汉奸一叙。”。全靠对联讲究的文字工整,才至少把两边在军力上拉平了。至于这场网上“文攻武卫”的最后战果,恐怕还得看双方将士各自的临场发挥了。
当然,就我个人而言,之所以格外腻歪当汉奸,还主要是因为要避我们家老太爷的讳。他老人家当年是靠伟大的“义和拳”运动升的五品官。我小时候看到过御赐他老人家的“奖状”,说的是“教案议结,多方出力”,因此加官晋爵,以资鼓励。可谁都知道,拳爷们当年可是奉老佛爷的旨意打鬼子,才最后让满清和鬼子给联手灭了的。所以他老如果是“议结出力”,那肯定就只能是帮鬼子或是帮满清说话,而绝不会是帮咱们拳爷。您想啊,作为汉人而帮蛮夷或满清,那不是汉奸又是什么呢?既然祖上有人当了真汉奸,我现在当然要忌讳“汉奸”这两个字啦!
为此我又写了如下一诗,名为《罕见论谈旁听生报到》,作为给“汉奸论坛”的“进见礼”。
冲冠一怒上贼船,
死心踏地当汉奸。
荣辱不计说长短,
六四难明道饥寒。
多情常被无情恼,
有志才为没治烦。
躲进小坛成饭筒,
管它柴米与油盐!
此诗平白如话,不用解释。只是以“罕见”替代“汉奸”,是为忌讳。
说到忌讳,其实古今中外,人皆有之,天南地北,概莫能免。在数字方面,外国人爱争第一却忌讳十三,而中国人则讨厌“七四”,喜欢“八六”,这已众所周知。可偏偏中国二十世纪的历史却往往和这个该死的“四”有关,比如“五四”,“四五”,“六四”等等。但我这人由于迷信,除非万不得已,写文章从不谈这些与“四”有关的事。这点大家都可以作证。
在文字方面,忌讳就更多了,比如我写的这日记里面,迄今为止,为避忌讳而不得不改写错写瞎写的地方就海了去了。您查查前面的日记就可以看到,我有意将“芦笛”写成“卢迪”,将“当阳桥”写成“长坂桥”,将《图兰多》写成《杜兰多》,将“元凶”写成“原凶”,将“毛润之”写成“李得胜”,就都是忌名讳的好例子。当然最糟糕的是我在说仁道智的《论道》一节,故意在仁者后边略去一个“的”字,以喻示“仁者无敌,智者有敌”的道理,但结果却弄得整个句子都不通了。前车之鉴,下不为例。
正好前两天又读了卢迪先生写了《人民图腾》。他在文中强调精英(也就是我之所谓“智者”)应该成为社会进步的前导。话是说得不错了,但我想即使我们真的要与人民为敌,那也要做易卜生话剧里那样的“人民公敌”。该剧中的那个书呆子科学家为了他家乡人民的长远利益,公然敢与只顾眼前利益的全镇人民相对抗,最后被由乡镇官员领导的包括工农兵学商在内的全体乡亲们打成了“人民公敌”。但该“人民公敌”最后虽然身败名裂,仓皇出逃,却依然“虽九死而不悔”,“虽千万人吾往矣”。我认为此“三虽主义”,可以与我党当年提倡的“不怕杀头,不怕坐牢,不怕离婚”的“三不主义”比美。他才是我们所有立志要做汉奸的知识分子们的好榜样。
记得恩格斯给马克思出殡的时候,曾称赞老马“一生树敌无数,但却没有一个私敌”。听了这话真让我面红耳赤,坐立不安。想想我们这半辈子,哪个人没结了三五个欲食其肉寝其皮的私敌?在人格上,难道我们连我们今天已不屑批判的老马都不如了吗?老马为了全世界无产阶级的解放事业,贫困潦倒,衣食无着,最后把自己的亲生儿子都饿死了。汉奸同志们,我们有人家老马同志的胸襟吗?
我看我还真是没有。
(下节预告:32。垅中策)
作者:易明 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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