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	主题: zt:也谈《枫桥夜泊》-驳林思云“东方的智慧和西方的智慧”

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zt:也谈《枫桥夜泊》-驳林思云“东方的智慧和西方的智慧”

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标题: zt:也谈《枫桥夜泊》-驳林思云“东方的智慧和西方的智慧” (345 reads) 时间: 2002-3-01 周五, 上午2:04

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

It is so funny. But such subjective mistakes could be found in many net papers.

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也谈《枫桥夜泊》-驳林思云“东方的智慧和西方的智慧”

看了林思云“东方的智慧和西方的智慧”，对于其中一段质疑《枫桥夜泊》的文字颇觉诧异。

原文如下：

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

月落本应该是黎明十分，后面又说“夜半”，夜半与月落的时间相关显然不对；乌鸦是白昼动物，和鸡一样晚上睡觉，半夜听到乌鸦叫，就像半夜鸡叫一样不自然；再者寺院也鲜有半夜敲钟的，“夜半钟声”也让人感到诧异。由于中国诗词并不着重“写实”，而着重“写意”，只要意境好，即使诗境与现实不符，也仍被认为是好诗。

窃以为，若评点一种文字，必要对其了解透彻，如此曲解，实在令人匪疑所思。

首先，“月落”的“落”，是个动词，并不是时间副词，在这里代表已经过了午夜。就如同“日升”并不一定必须是黎明，从黎明到中午，都可以称为“日升”。

其次，在过去，“乌”，可以被用来作为鸟的代名词，并不一定特指乌鸦。比如太阳，就被称为“三足金乌”，按林君的解释，恐怕会变成，中国人曾经称太阳为“三只脚的乌鸦”。就算是乌鸦，受到惊动的时候，哪怕是半夜，也是会叫的。此句名写“乌”受惊而“蹄”，暗喻作者本人夜半惊醒。

再次，寺院鲜有半夜敲钟，并不代表没有。寺院在做法事时，半夜敲钟是有的。作者也只是写了当夜听到钟声，未有一字提及夜夜听到钟声。

中文讲究字斟句酌，若林君认为古诗词中另有诗境与现实不符的，恕在下孤陋寡闻，请再举一二例。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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坡为土之皮；滑乃水之骨。呵呵~~ -- Novell - (242 Byte) 2002-3-01 周五, 上午2:31 (112 reads)

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