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【民主政治点评[5]】有压迫就有反抗还是有压迫就没有反抗？

张三一言
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 2675

经验值: 56583

标题: 【民主政治点评[5]】有压迫就有反抗还是有压迫就没有反抗？ (376 reads) 时间: 2002-3-20 周三, 下午9:38

作者：张三一言 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【民主政治点评[5]】有压迫就有反抗还是有压迫就没有反抗？

张三一言

有压迫就有反抗，这是比较多人认同的理论。芦笛反其道而

言之曰：有压迫就没有反抗。

反其道者举出事实和提出理由。如果你不深思，很易受骗，

觉得其理据和事实倒也颇有说服力的。

他们说历史上最腐败、残暴与顽固的统治时期，例如斯大林

政权、毛政权和波尔布特政权时期是空前未有的对国人的残

杀、压榨，彻底剥夺了人民最基本的自由与人权，但就是在

那种暗无天日的社会中，人民的权利都丧失了，按照有压迫

就有反抗、作用力等于反作用力的理论，这种高压社会应该

激起人民的强烈反抗。但事实正好相反：人们都引颈待戮、

坐而待毙，丝毫没反抗。代之只是震耳欲聋的歌功颂德声。

反倒是在压力开始消除、人民获得了的自由之后革命和造反

就来了。中国如是，例如世界亦然。八九学运是其中一个例

证。所以可以说有压迫就没有反抗，没有压迫就有反抗。

所以他们的结论是革命有罪造反无理，认为人们反抗的原因

不是压迫而是的人的流氓性。

上面所举的例子并不能证“有压迫就没有反抗，没有压迫就

有反抗”，反而有力地证明“有压迫就有反抗”。

我们知道芦笛是反对革命的，但他却给上述问作了一个很好

的回答：『这里面的道理是一目了然的：光动用武力恐吓镇慑，

当然行之有效，然而正如伟大领袖指出的：“压服只能压而

不服”，以力服人只能让人口服心不服。被镇压恐吓者虽然

一时不敢起来反抗，但怨气无从宣泄，仇恨便只会越积越深。

等到中央权威削弱之日，便是变生大泽乡之时。如果人民反

抗造成全国大乱或是极度削弱了中央政府的权力，边隅地区

就一定会趁机独立出去。直到一个新生的强有力中央政府形

成，再用武力去把那些失去了的地域抢回来。(芦笛中国需

要民族和解（征求意见稿）)』

芦笛这一段话证明了：

一、芦笛自己驳倒了自己前面提出“有压迫就没有反抗，没

有压迫就有反抗”的理论。人民之所以不反抗是因为『武力

恐吓镇慑』，但『压而不服』，『口服心不服』只是『一时不敢

起来反抗』而已。实际上『仇恨便只会越积越深』。一旦有机

会『等到中央权威削弱之日，便是变生大泽乡之时。』明明白

白芦笛自己证明人民的反抗来自压！而且压力越大时间越长

反抗就越暴烈，规模就越大，破坏就越严重。芦笛自我打嘴

巴，自己否定自己。

二、芦笛这段话反驳了他自己前面有压迫就有反抗的理论。

因为芦笛根本没有没有回答别人有压迫就有反抗这一个因果

问题，离题万丈荒腔走板以反抗时机作答。

比如说张三杀了李四老爸，李四卧薪尝胆等待机会，结果三

十年后待张三家穷力衰之时报了仇。王五对这件事这样评论：

李四的报仇不是因为遭受到张三的迫害，因为在张三杀李父

和羞辱李四之时李四没有反抗，反而是在张三不欺凌李四而

且力图与李四和解之时李四才报仇。可见李四报仇不是因为

受到张三的辱杀而是因为张三的和解。

大家不妨找他的《以暴抗暴只能以暴易暴──三答思云》看

看。芦笛的反革命思路和王五如出一辙，芦笛就是用王五思

维模式反驳林思云的。

总结地说，现在的事实既然是压力开始消除、人民获得了自

由之下出现反抗，这个事实本身告诉我们，一是说明实实在

在原本就存在着压迫，二是说明这个反抗正好是已经存在的

压迫所引致。如果原本就没有压迫，就根本不会出现压力开

始消除、人民获得了自由等事实，人们也不存在反抗不反抗

的问题。所以上面所举表面是是否定压迫与反抗没有因果关

系，实际上正好证明压迫与反抗的因果关系。

至于在高压当前没有出现反抗讨论的只是反抗出现的时机问

题，而不是反抗的因由问题。

比如说一个压力弹簧，在没有任何压力之下就没有所谓减压

力和弹簧反弹的问题。只要你施加压力它就相应产生了相等

的反压力。在一定压力范围人你施压它就反弹。你施的压力

和它的缩短量成正比；当压力超过一定范围时，它的缩短量

不会再增加。之后你减少的压力和它的伸长量成正比。你的

压力不变它的反压力也不变。弹簧伸缩的原因是压力。

人亦如此。当统治者不施加压力时人们不会也无从反抗，只

在你统治者对人们施加压力之时，人们才会反抗。你权力者

施加的压力大小正好和人们的自由量大小成反比，也正好与

人们的反抗潜在能量成正比。在统治者已经施加压力的情况

下，他们就存在反抗的能量。你压力越强它的反抗潜力就越

大，只不过作出反抗表现按比例出现（甚至可能不出现反抗）

而已。当强大压力下出现松压之时反抗亦是强大而可怕的。

这也是民主社会主张释放压力消除社会累积矛盾的理由。

如果你施加的压力超越范围它就不会反弹了，压力大而持久

更会让弹簧产生弹性疲劳而失去了反弹的能力，叫做弹性疲

劳。社会亦如此，我们看看为甚么被解放了的奴隶痛哭失去

压迫他的主人、妇女反对妇女解放的事实就明白了。这些都

是社会弹性疲劳现象。

人们之所以要反抗压迫是由于人们趋向自由的人类本性决定

的。

在高压之下人们为甚么引颈待戮不反抗？

中国饿死三千万、运动伤害数亿、赤柬杀三分之一国民、南

京大屠杀都是死者引颈待戮不反抗的事实。

人们之所以在高压之下引颈待戮不反抗，原因一是人们看不

到反抗成功的可能性，人们在绝对绝望的情况下是不会为希

望作出任何挽救的行为的，他们唯一可做的事就是等死；二

是没有反抗的能力和机会，如待行刑的死囚一样，饿死的中

国三千万人、运动伤害的数亿人、被赤柬屠杀的三分之一国

民、被日本大屠杀南京人都是在没有反抗的机会和能力的情

况下引颈待戮不反抗的。

日本侵华时，在南京几十万人同样出现残杀、压榨，彻底剥

夺了人民最基本的自由与人权情况下引颈待戮不反抗的同

时，还有中国人百姓在日本势力比较弱的地方作反抗，他们

可没有引颈待戮！

这又是为甚么？

因为他们看到反抗求存的希望和有反抗的能力和机会。

如果有压迫就无反抗，无压迫就有反抗理论可以成立的话，

怎么解释全国抗日的事实？

按照上面有压迫就没有反抗论者的意见，中国人的反抗不是

因为日本的侵略而是因为日本放松了对中国人民的压迫！认

为中国人反抗的原因不是由于日本的侵略压迫而是中国人的

流氓性所致。

所以他们的结论是抗日有罪反侵略无理。

我想没有一个有理性的人能接受这样的理论。

[382/02/02/11]

作者：张三一言 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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