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 重打“以德治国”一巴掌 |
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出尘公子
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
重打“以德治国”一巴掌
出尘
当今中国面临的问题根本不是国民道德素质问题，相反是当权者的统治素质的问题，什么样的政府就有什么样的人民，俗语道：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”，党中央开展的这“以德治国”，依愚之见，这需要治“德”的不是那升斗小民，而是高居庙堂的诸公。
不论“以德治国”的其他地方的正负面影响，单说这经济，就经不起这“德”的折腾。话说位于福建之南，台海之滨，有一小岛，名曰厦门。这厦门市在改革开放之初，便最先被列为当时为数不多的特区之一，那经济发展的速度可谓是“在二踢脚上安火箭推进器”，一时间，岛内声色犬马，灯红酒绿，纸醉金迷，俨然似一个小新宿。用官方公布的数字根本不足以评价当时的厦门经济，因为一来官方数据就好似那拧不干的抹布；二来有太多的黑色、灰色经济反而又未算在内，连参考的价值都没有。
但是有几个小例子可以略说明当年厦门经济的繁荣，大概在九十年代初期，在厦门媒体中曾流传过一个小故事：在一个公园的过道上，行人来来往往，忽然BP机狂响，众行人纷纷用优美的姿势歪头、弯腰、撸皮带，但结果发现都不是自已的“机”在叫唤，最终察觉叫唤声是从一个拾荒的老太太身上传来，只见那老太太不慌不忙地放下铁钩和满载的蛇皮袋，从容地从怀里掏出一个扑克牌大小的中文机（当时好像要三千多块）。有好事者好奇地凑近一瞧，只见中文BP上显示着：中山公园垃圾好多，快打的来。
又一桩事是在某年的菩萨诞，香客们云集南普陀寺。一叫化忽拦住一出租，出租司机见是叫化，拿出两块钱准备打发他走，不想叫化二话不说钻进车里，说是赶时间要去南普陀，因为香客众多，怕误了行乞，一路上催促不止。待到了南普陀，那叫化扔下人民币五十元并一句话：“不用找了………”
而厦门火车站附近的梧村，本是潦倒之地，但在厦门成为特区后，因为这一代旧屋甚多，成百上千的外地工、商、妓在此求租，以至于此处的房租高居全国之首。而从前贫困潦倒的当地居民，也一夜之间成了彻底的食利者。一个房东不用干活，仅凭出租几间祖传的旧屋收房租，一月就能随便挣个万儿八千。这一代也因此一跃成为国内有名的毒品消耗之地和藏污纳垢之所。
这便是厦门特区的繁荣一角，但是在九十年代中后期，厦门经济就开始走向下坡路了，当真是王小二过年，一年不如一年。而这个一半靠着黑色经济支撑的特区城市，在私枭远华集团被端之后，形势就更如那雪上加霜了。厦门的几个工业区如集美、杏林、海沧工业区里的许多工厂长年来靠的都是走私集团提供的低价原财料在支撑，随着走私集团被端，这些工厂扛不住成本，自然关门大吉，厦门的工业几乎人去楼空。
但尽管如此，厦门经济并未就此垮塌，而给厦门经济最后致命一击的却是那“以德治国”的前奏-----“扫黄打非”。厦门自开放之后，因其地理位置及历史渊源，引来了大大小小无数的台商，而这些台商除了来厦门创业挣钱之外，也带来了他们的传统嗜好-----“泡妹妹”。
台湾与闽南同宗，“闽南自古无美女”之话虽说得过于绝对，倒也不虚，而祖国之大，物华天宝，江、浙、淮、川的美女又岂是闽人所能望其项背的？且“大陆妹”无独于物美，其价廉更是勾掉了所有台商的魂。96年时有个广为流传的笑话：一日一台商和大陆妹正在共赴巫山云雨之极乐顶峰，大陆妹汗漓之际，忽夹紧双腿道：“你看，你们台湾，……嗯……现在已经在我们祖国大陆的包围之下了，还不投降？”台商一怔，旋即答曰：“没有啊！你看，大担（蛋）、二担（蛋）还在外面呢！
---------（在厦门曾厝安海滩对面，有两个小岛，尚属国军镇守，踮脚可见“三民主义统一全国”的国军口号，一名大担岛，一名二担岛）
而这股由台商吹起的“黄”风，没多久就带动了厦门的粉色经济，由此又引来更多的台商，而又由台商又引来了更多国内商家来厦门与他们合作，这是一个良性的遁环。因此，一时间，厦门夜总会、KTV、桑拿等等如雨后春笋般拔地而起，全国各地的佳丽闻风而至，云集厦门，当时一到傍晚，厦门随地可见花枝招展、坦胸露背的姑娘小姐赶场到夜总会、KTV、桑拿“上班”，而莲花路口、大同路、轮渡、梧村等处的马路边上更是挤满了来自祖国各地的姐妹们，当真是三步一岗，五步一哨。据我的一个学经济的朋友估计，仅四川妹子，一年就能从厦门挣走了四个亿。这个数目并不夸张，当时厦门夜总会包厢的三陪坐台的酬劳，行情价是二百，出台一般五百至八百不等，老老实实的，一个月挣个六、七千不是问题，那还是条件一般的。我曾认识过一个川妹子，姿色、气质，比林心如都不呈多让，据她说她随便坐一个台，客人就能给她五、六百，豪爽点的甚至三、五百美金都不稀罕；而另一个安徽籍的模特，据说她陪客人过夜一晚就要二万人民币，同伴们都戏称她是“镶了一圈钻石”的。也正是亏了这些“小姐”们，给厦门的经济注入了一支强心剂，大大代动了厦门的工、商业和消费繁荣。
为什么这么说呢？听我慢慢分析：就拿最能干的四川妹子而言，其实她们绝非不劳而获，这四个亿，是她们应得的。在厦门有着大量的四川籍农民工，他们干着全天下最苦、最脏、最累的活，他们的劳动强度有多大？就从厦门夏天的温度就可知了，厦门气侯属亚热带气侯，一到六、七、八、九月份，太阳就一天也没停过，尤其是七、八月时节，在中午，你若把手靠在路边的铁护栏上，马上就会听到“滋”的一声，冒起一股白烟……而他们的所得，每月却仅有四、五百元，远不及其所付出，另外在海外资本家及海内准资本家的剥削之后，还要被我们的政府盘剥去一部分。
光顾这些妹子的，则主要都海外资本家和海内准资本家，以及我们的各级政府干部，而这些人，也就是剥削她们父兄的人。在我国现行政策下，这些人决不会给四川农民工多加一毛钱的酬劳，如果要他们放松哪怕一点剥削的话，无异于赶他们走。而“小姐”们从这些人手中又把钱拿回了一部分，其实等于是用自已的身子，把她们本该属于她们父兄的那份钱又从剥削者手中拿了回来。这笔钱绝非小数目，持着这笔钱的小姐们有着强大的购买力，一度是厦门最大的消费群体，餐饮、化妆品、服装、手饰、电器等市场，很大一部分程度上都靠着她们支撑，而这些行业的繁荣，则又提供了大量的城市工人的就业机会，反过来又刺激了消费。事实上，资本家、干部、工人、民工他们与市场之间的经济链，很大一部分是由这些小姐们来平衡的。
然而高高在上的政府官员们，却并不明白这其中的内在联系，只是为了响应党的“以德治国”的号召，以“扫黄打非”来拉开前奏，自两千年初起，在各酒店、夜总会里大规模驱逐“陪侍”人员，并动用了大量的警力和保安、联防等在各大街小巷“捉鸡”，一时间，厦门燕哀莺啼，曾被誉为男人天堂的厦门，登时成了女人的地狱。高居庙堂的老爷们，只是为了一纸“精神文明”，却不曾思考过粉色经济之所以会形成，是为什么？中国仅在农村，就有大约一点五亿的青壮年剩余劳动力，城市里也有上千万的下岗工人，国外称呼的比较直接，就叫失业者。
在这种情况下，破产农民和下岗工人家庭中的女儿，她们大多是看不见出路的，长到一定年龄，就因为我国“良好”的教育现状，绝大多数书就没法再读下去了，只能闲在家里吃白饭。找工作吧，她们的父母兄弟都没活干，何况她们？干活吧，除了家务，也实在没什么能适合她们做的；嫁人呢？一来太小，二来不甘心，三来周围认识的人中只有穷鬼，嫁了比没嫁更穷。再呆在家里吃闲饭就更不合适了，做父母的往往连自已都养不活，哪来的闲饭养到她们出阁？更莫论嫁妆。
在这种情况下，她们就只有到城里、到特区去，用自已的青春做赌注，以自已尊严为资本，在都市里的灯红酒绿中编织她们的未来。
这本也是无奈中的无奈，责任并不在她们，在饿着肚子时谈道德，那不是站着说话不腰疼吗？谁愿意自已的女儿生下让城里的那帮畜生来遭踏？有责任照顾好她们的本是我们这个英明正确的党和伟大的政府。但我们的党和政府非但没负起这个责任，反而因为“小姐”们的存在，给我们伟大的社会主义抹了黑，因此她们最终理所当然地遭到的驱逐、拘捕、遣送……
在上述的这个经济链里，行政之手终于抽掉了“小姐”这个平衡经济链的最关键的一环，实实在在地扰乱了市场的“不正常中的正常”运转。总之，就以厦门为例，在平衡被打破以后，厦门的经济终归一蹶不振了。有人可以把我上述的这个“粉色经济”说成是畸形经济，理因以法取缔，但是却未想到，在市场经济中有它的必然规律，但也有着一定的客观性和偶然性，尤其是在中国的这种经济畸形发展的国度的大环境里，已经无法按照正常的经济发展规律行事了。
其实在这个国家里，在那1％的权力、特权精英拼命地将资产转移国外时，在还有83％的人口挣扎在贫困线时，任何人也没有资格奢谈“道德”。高谈“以德治国”的老爷们必先做到以德治家、以德治已，他们的女儿有钱出国留学，不用做小姐，可以谈道德，但农民和下岗工人的女儿不能，因为在生活的压迫下，她们谈不起。“道德”是饱食终日的道貌岸然的先生们的事，是满口仁义道德的道学先生们的事，与正在挨饿的升斗小民们无关。
谁认为“渴死不喝盗泉”，那是他的事，不能强求别人也这么做，政府这次该做的正确的事情，是给那些“小姐”们每人发一本营业执照，定期交纳管理费和个人所得税，使她们成为合法的纳税人，还应该定期为她们做全身心的检查，以维护她们的健康。并且有法律的保护，而不至于使她们流落为危险的边缘弱势群体。政府有责任保护她们。
2002/2/22
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