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趣怪问题试解：我是流氓我是官我怕谁？

张三一言
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 2675

经验值: 56583

标题: 趣怪问题试解：我是流氓我是官我怕谁？ (540 reads) 时间: 2002-2-25 周一, 下午11:06

作者：张三一言 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

趣怪问题试解：我是流氓我是官我怕谁？

张三一言。

这里收集了一些趣怪问，有些是有启思作用的，例如和合的问题；一些是怪思路提出的怪问题，也是有趣的。在这里试著作些尝试性的回答。是游戏性质不用太认真。

[一] 也许不久将来，群婚、多角婚、天体街是常态。

信仰一夫多妻，也没有杀人。还是属于一种宗教的教义。

可以合法实践吗？（和合《信仰裸体没杀人，可以裸体上街跑吗？》）

试解：可以，也不可以。

当这个社会的人们有一夫多妻的共识时，它是可以合法实践的；当这个社会的人们有反对一夫多妻的共识时，它又不可以合法实践了。现在虽则文明社会公认只可接受一配一制度，但一配四可也有数以十亿的人在实践着，一妻多夫的也在少数社会中实践着。

我看过一则新闻，瑞典夏天有妇女裸露上身逛街是正常现象。

也许不久将来，群婚、多角婚、天体街是常态。

杀人也未必不可合法实践。土改文革时一个行政小组或文革时一个企业单位就可以合法实践杀人关人。

所以我一贯主张恶法非法，公民有抗法的的权利。

[二] 如果以我的思想为“法”的话，那么所有宗教都是骗人的。

如果有人信仰骗人，是不是就可以到处行骗？（和合《信仰裸体没杀人，可以裸体上街跑吗？》）

试解：很简单。先立法界定“骗人”，然后依法执行便是。

如果以我的思想为“法”的话，那么所有宗教都是骗人的。但法律并不像我的想法一样。

法律是人们的认知共识和道德共识的产物。它是要受制于某一高于法律的原则的。这也是我主张恶法非法的理由之一。

[三] 把强加于国人头上的专制者视作如同生己的爹一样不可改变的事。

再怎么，你也没有选择上房揭瓦的权利。儿子也没有选择不要爹的权利。（儿子可以选媳妇《再怎么，你也没有选择上房揭瓦的权利。儿子也没有选择不要爹的权利》）

试解：这是回应我的《张三一言回答“错”！：问题就是出在不给人们选择》一文的跟贴。是对我说问题就是出在中国人没有选择执政者的权利的响应。

把中国人没有基本的政治权利视作是理所当然、天经地义的事，就等同于人们没有选择上房揭瓦的权利和没有选择不要爹的权利一样。把强加于国人头上的专制者视作如同生己的爹一样不可改变的事。

更妙的是一位笔名别怪别人说：谁也没有不让你选了。你爱选谁选谁。只是没人跟你投票。

大有我是流氓又是官我怕谁的架式。

这是争取到做稳奴隶且安心当奴隶心态下的怪思路。

有些被强迫解放的奴隶因失去了奴隶主而痛不欲生。

能够出产这样奴隶心态的国土，有人真诚地理歪气壮地反民主就不足为怪了。

[四]一次又一次的史无前例大灾难的折腾可以不计。

我的选择就是不应该让那帮民运折腾。

我的选择就是不能让你这种傻瓜得逞。（没错《就是比民运好。》回答: 张三一言回答“错”！：问题就是出在不给人们选择）

试解：三十多年的政治运动的折腾可以不计；

饿死三千万人的折腾可以不计；

无官不贪的折腾可以不计；

对农民千费万税的折腾可以不计；

无事不假无物不假，荣膺世界第一假国的折腾可以不计；

一次又一次的史无前例大灾难的折腾可以不计；

……

民运折腾甚么了？

给谁带来折腾和灾难了？

民运的折腾和灾难是莫须有。即使有也和上述折腾和灾难不成比例。

史无前例空前大灾难的折腾可以接受，但莫须有的或小到无法计算的折腾却不能接受。

为甚么？

因为人家是官是皇，你是民是奴。

作者：张三一言 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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