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 就有人撤文集说两句 |
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马悲鸣
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 5898
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作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
就有人撤文集说两句
马悲鸣
老实说，我也是在到别人评论以后，才知道还有人因为不喜欢我的文章，而不愿意自己的名字和我并列，要求撤去个人文集的。我非丧心病狂之徒，对这位先生的选择只能表示尊重，别无它言。
最近有人翻出当年老毛被问到如果鲁迅活着会怎么样时回答说，要么他在监狱里还在写，要么识大体，不写了。
鲁迅之所以能写，主要是因为他住在租界里，享受着外国人在中国的治外法权。毛泽东死后叶剑英曾有妙语，如果没有毛主席，共产党到现在还在租界里吵架呢。
现在网上这么多人妄称自己是汉奸，而其实都是假的。唯有我是真喜欢能让鲁迅放言，让共产党吵架的租界。正因为中国没有了租界，所以我才默念着“不是愿辞国，是被出身误”的《卜算子》，义无反顾地“大江歌罢掉头东”。虽然吃尽了因为不懂西方文化的苦头，但仍是“此间乐，不思蜀”。
我从小就不是个好学生，平生仅勉强加入过少先队，共青团以上从未加入过。无它，烦人耳，并无什么高尚的情操和深邃的洞察力。我本以为厌烦党团组织是广大自由主义分子的共识，只不过碍于党团积极分子的监视而无法自由散漫呢。结果出来才发现，中国人竟都是如此自觉的积极分子，并没几个人象我这样热爱自由。
我与所有劝人向善的党团员也罢，文学家也罢，作家也罢，民运精英也罢，最大的区别在于审美哲学。所有这一切各派自觉的积极分子在我看来都不过是理想主义的英雄美，而我只欣赏自然主义的真实美。这是我与几乎所有网上写手的根本区别。我的文章就是这么一条路子，再无其他可称道处。
我不会放弃揭露“理想主义英雄美”的虚伪，这就是所谓“哲学的党性”。对所有理想主义派的英雄形象，英雄人物，我虽然不能洞察其奸，也总想看看他们浩然巾下的另一张面孔。
在我眼里，最近去世的王若望先生和邓力群先生都属“理想主义英雄美”阵营。他们之间的分歧不过是“我算英雄还是你算英雄”的区别。但我还是看在他老人家年纪大了分上不和他计较，把他暗中指示批判我的事隐忍了八年之久。
现在我在他老人家身后讲出此事，便被人指责为不厚道。
请问何为厚道？我八年不露口风算不算厚道？在他老人家去世后立刻捐出一百美元的丧葬费算不算厚道？我的捐款和王丹、李禄的捐款性质不同。他们和王若望都是一伙的，我确是被王若望视为对头必欲批判而后快的。
邓小平生前开除了王若望的党籍，可算得他的对头。邓小平去世时王若望捐款了没有？王若望在邓小平尸骨未寒的治丧期间说了多少对死人不敬的话？
王若望和邓小平本来就是同党，同一个共产党。既然你们愿意当同党，开除党籍和挨批判有自找的成分。我却和王若望从来不是同党。他要批我，我却还为他捐丧葬费。不用和别人比了，就拿王若望对待邓小平之死相比，我的厚道也绝不让他老人家。
有人说做人要有底线？什么是底线？底线在哪儿？底线就是法律，——“对死人不存在诽谤”。我在他老人家活着的时候和整个热丧期间没有一句微词。这算不算保持了做人的底线？算不算守法？
即使我被网上这些刁难我的人逼迫，不得已讲出有失我王大叔英雄美的故事，也是直到他老人家尸骨已寒的「断七」之后。这算不算厚道？
当今天下还有谁比我更厚道？特别是在王若望治丧这件事上。
我这里不谈什么言论自由，只谈厚道不厚道。我以德报怨，在我王大叔去世后主动献上能解决点实际问题的一百美元捐款，这正是我辈自然主义真实美一派所信奉的哲学。一百美元比一万篇谀词都顶用。
什么叫自由？什么叫民主？什么是人权？没有了自然主义真实美，这一切都是理想主义英雄美一派用来搞专制，限制言论时骗人的幌子。当年共产党就是拿着这些好名词夺得了天下搞成了他们自己的专制。如今的民运，包括王若望、郑义、王丹仍不外这套理想主义英雄美故伎。中国人民上了太多的国民党和共产党的当，所以一定要揭露这些民运分子同出一辙的伎俩，以免再上大当了。
诺贝尔经济学奖获得者海耶克曾在他那本著名的《通向奴役之路》里指明了共产主义与纳粹同源。我不过是揭露民运与共产党同源罢了。
最后说一句，我写《王若望糊涂死了》与芦笛无关。是被《天下论坛》那帮混人逼的。
作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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