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主题: 向马悲鸣先生道歉并进言
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作者 向马悲鸣先生道歉并进言   
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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文章标题: 向马悲鸣先生道歉并进言 (433 reads)      时间: 2002-2-21 周四, 上午1:16

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

向马悲鸣先生道歉并进言





芦笛





昨天一激动,又骂了老马一通。过后想想,殊觉不妥,所以特地来解释一番,向马先生道个歉,并进两句逆耳忠言。



我这次发作,主要是因为从小受的儒家文化熏陶太深。本来,已故我和王老先生素昧平生。我对他的文章不是很喜欢,对他在民运中的表现也不是很欣赏。但按中国人的规矩,死者为大,就是马先生与之有天大的仇恨,难道死亡还不能一笔勾销?人家已经入土了,又不能还口,作践尸骨算那门子好汉?何况人家还是老马的父执。尊敬长辈这条难道人死了就不算数?上次看张学良那土匪逆种出来诋毁先总统蒋公,说是以前要忠于结拜兄长,所以缄默不言,现在人死了,他可以说话了,云云。我心里就腾腾鬼火起:趁死无对证出来下烂药,这算是哪门子义气?



更何况咱们都在异国讨生活,相濡以沫、相煦以湿的就只有一两个亲眷。王老先生遽尔作古,抛下遗孀一人独在异乡为异客,这份酸楚与凄凉可想而知。这种时节,竟然还有子侄辈前往鞭尸,难道还嫌人家的苦难不够深重?“人皆有不忍人之心”,就算没有此心,总不该有幸灾乐祸、雪上加霜之心吧?痞子党作恶半个多世纪,其对世道人心造成的毁灭性破坏,光从这一点就足以看出来。



佛家说:“有心为善,虽善不赏。”上次台湾大地震,中共趁机抓住大作统战文章,通过红十字会给了点钱,便到处宣扬“中央的关怀”,气得台湾人破口大骂:人家这国破家亡的灾难时刻,你都不放过拿来当作统战良机,向台湾人民显示圣恩深重!不客气地说一句,老马这次据说捐给王家遗属一百美元,其初始动机和随后的一系列龌龊表现与叫卖,恐怕比中共的还恶心,实在是有伤天良,凡稍正当一点的人都干不出来。



这且罢了。上次我叫骂了一通,心想老马恐怕从此知所悔改。不意昨日又见他不伦不类地把“卧龙吊孝”贴出来。那“卧龙吊孝”和“骂死王朗”,说起来本是<三国演义>最大的败笔,不但为后世下流的骂人文化开了滥觞,而且把诸葛亮那种正面的智慧化身描绘成了一个虚伪恶毒残忍的人:气死了竞争对手还去装模作样地吊孝,这和斯大林专门去和被他暗杀的政敌(如基洛夫)抬棺材有什么区别?老马却喜欢这种下流段子,说得不好听些,怕是有逐臭嗜痂之癖。他过去和我闹就来过这一手,如今又再度使出来,拿肉麻当有趣简直是到了“忍而不能舍也”的程度。这也不论,只是我不明白老马附上这两个段子是什么意思:是说你是诸葛亮,故王老先生是让你气死或骂死的仇家么?请马先生明白晓示天下人。



当然,我昨天的态度也不好,特别是不该把过去的帖子弄出来嘲笑马先生。为此再次向马先生道歉。不过我还是想斗胆劝马先生一句:你如果看不上民运人士,就去把人家的政治活动、观点、文章拿出来批倒批臭,不要再去抓屎糊脸,陷在私仇中出不来,彻底毁了自己以前挣下的一点文名。大家来网上是讨论严肃问题的,对谁和谁有梁子毫无兴趣,你这样搅下去,不但使自己成了众人屁股上的疼(pain in the bottom),而且成功地证明了以下两点:



第一,你这个人心眼之小令人骇然,为了报多半是臆想出来的私仇,为了能在报刊上卖文,便什么下作手段都使得出来,包括大暴死人隐私,借捐款买个“骂柄”并趁机显示自己的慷慨大度,自比诸葛亮,骂人家是你气死的周公瑾,等等。



第二,你已经江郎才尽,过去那点肤浅感慨已经一瓢舀得干干的,什么正经文章都写不出来了,只能以纠缠名人的方式体现自己在网上的卑微存在,还要倒打一耙,不怪自己才思枯竭,却去赖民运人士断了你的生路,让你卖不出文去。



我坚信,这第二点不是事实,不过全亏你近年在网上的表演,一般人不得出这个结论还真不行。如果你要推翻这个已经造成的普遍印象,我想还是只有幡然猛醒,改弦易辙,停止在网上死缠烂打正经写手,漂漂亮亮地写两篇正经文章来让咱们佩服佩服。哪怕就是你真的写不出文章来了,也可以去干点正经事。我记得一年半前,你到处张罗要开“六四法庭”,在网上见人就拽拽着人家的衣角,打拱作揖,请人家作法官,害得老非还真拿你当回事,弄了个起诉书出来。不料这起诉书一出便泥牛入海无消息,我想,你大概还在准备辩护词吧。以你超过诸葛亮的才气,要驳倒老非想来不费吹灰之力。所以,如果你真闲着没事干,又没有灵感写文章,我看不如把那法庭在奸坛开起来,好第一向天下人证明你马先生说话算话,并不曾把天下人当猴狲耍了一场;第二更能显示你超过诸葛亮的辩才,重温当年“舌战群儒”的光荣旧梦,如何?

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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