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 芦兄啊，不是没有换位思考，而是思考结果矛盾对立 |
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洪哲胜
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
芦兄啊，不是没有换位思考，而是思考结果矛盾对立
洪哲胜
芦笛兄，你是换位思考的长期鼓吹者，太好了。你现在向我这个换位
思考的长期实践者，宣导换位思考法，那就变成牧师向牧师传教了。
险情老师看看我底下的两例换位思考，看看我的修养水平如何：
◆你说外省人来台湾这么久，还认为他们是中国人，大大不该。然
而，我们台湾人来美国这么久，不也还认为我们是台湾人吗？──
结论：他们还认为他们是中国人，情有可原啊！
◆蒋家在台湾用国语（北京话）压我们，我们不爽。现在如果我们把
我们的台湾福佬话界定为台湾的国语，用国语压外省人、客家人、
原住各民族的母语，他们会爽吗？不会啦！──结论：台湾不宜设
立国语，各种母语只要使用人口够多，应该都设为平等的合法语
言。
现在的问题不在有没有都采用换位思考法，而是都采用了，但是结局
是个矛盾对立：
◆一方面是基于中国人的利益，中国人非要台湾不可！（洪牧师说：
知道、知道！；理解、理解！）
◆另一方面是基于台湾人的利益与权利（台湾是台湾人的台湾），台
湾人拒绝把台湾给你！（芦牧师说：知道、知道！；理解、理
解！）
我想，问题的解决还是要尊重人民自决权。
于是，在台湾人眼中，追求统一的中国人可以分为底下两大种类：
◆中国人──尊重台湾人民的自决权利的
◆中国猪──不管一切要霸王硬上弓的
我认为，后者被一些台湾人叫做“中国猪”，活该！
你因为我这么认为，就认为我把所有的中国人叫为“中国猪”。
这里有两点错误：
◆全称──“所有的”──用错了；只有那些要霸王硬上弓的被叫
“中国猪”我才认为是活该。
◆主词──“我”──用错了；我从来不叫任何中国人“中国猪”，
我仅仅认为那些要霸王硬上弓、而被某些台湾人叫为“中国猪”的
是活该！
也就是说：你所指责得毛病，我无，因而，无需改之，只有“勉之”
了！
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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