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写在世纪之交（18）阶级教育与贵族教育

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标题: 写在世纪之交（18）阶级教育与贵族教育 (403 reads) 时间: 2002-1-24 周四, 下午7:41

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

写在世纪之交

──个人经验与思考的陈述

胡平

（１０１）阶级教育的一种新范例

学校里，师生合作排演了一幕话剧《年青的一代》。起先，老师们要我扮演剧中的李荣生。

后来他们发现班上另一位同学更适宜这个角色。于是便让我改任舞台效果。平心而论，我缺

少演戏的才能。尽管说在以前我总是被选中登台表演，但考其缘由，无非是我能讲得一口标

准流利的普通话而已。

《年青的一代》是阶级教育的一种新范例。和其他阶级教育的文艺作品一样，它的主题也是

让我们牢记，今天的幸福生活是无数的革命先烈抛头颅、洒热血才换来的，因此，我们应该

继承先烈遗志，发扬革命精神，克服形形色色的资产阶级思想，献身于社会主义革命与社会

主义建设。不过，《年青的一代》这出戏的新鲜之处在于，它加入了一种血缘的感情因素。

在促成林育生（剧中主人公）思想转变的过程中，最重要的一个情节是，林育生终于得知他

的亲生父母原来是革命烈士，早在革命战争年代牺牲于反动派的屠刀下。当林育生读到其父

母在临刑前写给自己的血书时，激动万分，因而痛悟前非。这就给人一种暗示，似乎是革命

精神会借助于血缘关系、亲情关系而更有效地传给下一代人。

在学校组织的其他形式的阶级教育活动中，这种强调血缘和感情作用的办法也一再运用。譬

如，听了一场忆苦思甜报告，同学们都要结合实际地写出一篇心得体会。不少“红五类”出

身的同学就会联系到自己的父母和家庭，最后归结到，如果没有共产党，我就不可能有今天

的一切。因此，我一定要听党的话，报答党的无比恩情。其它出身的同学，虽然都拼命地使

自己认同于“劳苦人民”，认同于“革命前辈”；但是，既然他们永远也不可能搬出这种血

缘性的证据，那就使得他们的发誓效忠总显得不够份量。

（１０２）从优越感到进取心

其实，即便在当时，许多人也未必相信一封遗书会有那么大的神通。林育生的养父养母都是

老干部。如此优越的家庭背景尚且不足以保证其子女的“思想革命化”，到头来还必须仰仗

一封遗书才能实现戏剧性的转变。这与其说是证明了、不如说是否定了出身背景对子女会具

有巨大的影响力这一神话。我们都知道；还在大规模的阶级教育活动之前，学校就已经频繁

地采用过类似的教育方法。老师对出身贫苦的工农子女说：“如果不是新社会，你怎么能过

上今天的幸福生活，所以你一定要加倍努力。”对干部子女说：“你父母为革命出生入死，

所以，你一定要忠于革命事业，做一个优秀的接班人。”不过经验证明，这种方法并不那么

灵验。当然，红五类子女中有不少是积极的、勤奋的。但其比例不一定比其他家庭的子女更

高。

然而，由于阶级教育，由于阶级路线，我们确实看到有一批红五类同学的精神状态发生了显

著的变化。例如我班上的那位新支书。这使人想起西方心理学家做过的一项实验：将一批儿

童任意地分成两组，然后告诉其中的一组说你们更聪明、更能干；过一段时间后再对两组进

行同样的考试，这一组的成绩果然优秀。这项实验的效果自然不能夸大，否则我们就可以随

心所欲地培养出各种理想人才了。有的美国老师，几乎在和每一个孩子个别谈话时都鼓励说

“你是与众不同的”，但这并没有使孩子们个个都变得非同一般。这项实验只是表明，自信

心对个人成长具有积极的作用。一个人，尤其是青少年，越是受肯定便越是有自信，越是有

自信便越是肯努力。开展阶级教育，旨在让红五类子女对现政权产生一种份外的亲近感和报

效之情；贯彻阶级路线，意味着对那些“根红苗正”的同学给予格外的关怀与提携。这就使

他们获得了一种优越感，借助于优越感，激发起他们更高的自我要求。这样看来，象林育生

那样，由于意识到自己出身不凡，从而生出超越平庸的雄心壮志，那倒并非全无可能。古今

中外，培养贵族都是双管齐下。一是给你高人一头的心理，二是给你与众不同的待遇（包括

更严格的训练和更荣耀的职位）。这样，便造就出了一个精英群体。

（１０３）阶级教育与贵族教育

但是，相比于传统式的贵族教育，共产党的阶级教育、阶级路线，无论是在内容上还是在效

果上，都有着自己的许多特色。

我们知道，一切贵族教育都会产生相应的弊害。它在造成一些人的优越感以及由此而激发出

的上进心的同时，很容易也养成了这些人的骄横和霸气。在缺少平等竞争的条件下，许多人

不是变得更高尚而是便得更堕落。不是变得更自律而是变得更放纵。共产党的阶级教育和阶

级路线自然也无法防止产生类似的弊端。除此之外，还有几个方面值得一提。

首先，优越感是一种排它性的东西。圈子越小，优越感才越强。可是，“红五类”子女这个

群体的人数太广，以致于作为其中的普通一份子，你差不多感受不到什么高贵和优待。因此

你也无从激发出什么更高的自我期许和更严的自我要求。所以，毫不奇怪，阶级教育、阶级

路线在提高整个红五类子女的进取心上取得的效果是相当有限的。作为鲜明的对比，它们在

挫伤非红五类子女、尤其是黑五类子女的积极性方面则获得了巨大的成功。

既然优越感的强化有赖于圈子的缩小，那么，在具有同样优越身份的人们中间，就会出现进

一步的区分，从而使得其中的一些人再高出于另外一些人。我们知道，这种“圈子里面再划

圈子”的做法在“文革”初期表现得淋漓尽致，但实际上早在“文革”之前就已经出现了。

再者，“优越”是一个相对的概念。如果你在众多的同类人中间感受不到什么优越；那么，

你很可以通过压制那些比你低的人而获得一种心理上的满足。这就导致了一些出身好的同学

对出身不好的同学采取咄咄逼人的进攻性姿态。当时官方的政策只是在入团、升学和就业等

问题上“卡”住出身不好的同学，并没有进一步从精神上欺侮我们的意图。在理论上，我们

仍被视为“革命青年”。学校组织的各种政治活动，包括民兵训练，都不分彼此地让全体同

学参加。但是在同学中，一种更带敌意的气氛已经开始滋生。不错，你可以说某些红五类子

女对其他同学的进攻性是自发产生的，而且还是受到官方抑制的；但究其根源，它却是官方

理论与政策的逻辑产物。正是官方自己，制造了这种滋生敌意的温床。

在《往事与随想》里，赫尔岑写道：在当时俄国的学校，来自四面八方、出身不同阶层的青

年汇集在一起。他们很快地消除了从家庭和社会得到的各种偏见，融合成了一个兄弟般友爱

的团体。倘若谁要是炫耀自己的贵族身份，他就会遭到大家的排斥，成为同学们的笑柄。过

去中国的学校也是如此。那时，学校总是最少出身偏见的地方，同学之间的关系也总是最纯

洁的。可是现在，一切都变了。

（１０４）反文化的文化

也许，中共阶级教育和传统教育的更大不同是，它造成了一种反文化的文化。在这种反文化

的文化中，穷比富好，“土”比“洋”好，无知比有知好，粗野比文雅好。

有人把这种反文化的文化归因于中共是以农民为主体、靠枪杆子起家。但是，刘邦的汉帝国

、朱元璋的明帝国、以及满人的清王朝，何尝不是一批社会下层或文明程度更低的人们用武

力而建成的。可见那并非问题的关键。在这里，共产党的意识形态本身恐怕负有相当的责任

。既然共产党的意识形态声称要和以往的一切“剥削阶级文化”彻底决裂，那就很容易导致

文化上的虚无主义。不过，证诸苏联东欧，或者是对比中国的五十年代与六十年代，你又不

能不承认，中共的反文化的文化主要是毛泽东思想的一大特色，尤其是毛泽东反修防修的直

接产物。当然，你可以说这种反文化的文化也有它的动人之处。例如提倡艰苦朴素、要求干

部不脱离生产劳动、还有对原先被压抑的某些社会能量的释放。即便象毛泽东关于“让哲学

走出哲学家的课堂”的号召，一方面造成了哲学的庸俗化和简单化，另一方面，起码是对普

及识字率有好处的。但总的来看，这种“无产阶级新文化”的反文化性仍是十分明显的。正

是由于有了这种以文化之名的反文化，才会有尔后的以“文化大革命”为名的“大革文化命”。

（１０５）一则日记

大概是在六六年早春的一天，我从《中国青年报》上读到一篇文章。一位在某县城中学担任

团干部的高三学生在他的日记中写道：“学习了毛主席光辉著作《中国社会各阶级的分析》

，我明确了在班上开展工作的方针，要坚定地依靠工人贫下中农子女，团结其他劳动人民的

子女”。那么，“非劳动人民的子女”呢？当然是该“孤立打击”了。日记中没有明说，也

许是让编辑删掉了。要么，就是他们那里根本没有“非劳动人民”家庭出身的同学。我们知

道，在小县城，在广大的农村，还在“文革”之前，“黑五类子女”进入高中学习的机会就

已经是微乎其微了。

我们这代人，从小就被教导说要做共产主义事业的接班人。《九评》发表后不久被定为政治

课教材。其中，重点学习内容之一就是毛泽东关于无产阶级接班人的五条标准──那是要求

我们全文背下来的。我们一向以为，所谓“接班人”，是包括我们大家都在内的。然而，阶

级教育、阶级路线开始透露出另一种讯息。在当时，在一些红五类子女、尤其是在一些干部

子女中，伴随着优越感的强化，他们已经暗暗地相信，唯有他们，才理所当然地是接班人。

“世界是你们的，也是我们的。”这里的“你们”，实际上是指他们，而不是指别人，不是

指大家。至少，主要地、首先地是指他们。与此同时，一些出身不好的同学开始醒悟到，这

里的“你们”其实并不包括“我们”。

读到这篇文章，我立时就激动起来。我和别人争辩“怎么能这样讲？”我差一点就提笔给青

年报写文章反驳了。当时班上完全赞同“日记”中观点的人还不多。大部份人的看法要温和

一些。他们说，这只是一篇中学生的日记；党的政策还是“重在表现”。另外，县里边、农

村里边的情况可能也和我们大城市不一样。于是，这场争辩不了了之。不过我想，至少是我

自己，也许还有其他一些人，日益强烈地感觉到一种更加阴沉压抑的气团正在迅速地形成。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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