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美国总统纪念碑上唯一有名字和文章的中国人，被中国人骂为汉奸

加人
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加入时间: 2004/02/14
文章: 13891

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标题: 美国总统纪念碑上唯一有名字和文章的中国人，被中国人骂为汉奸 (378 reads) 时间: 2018-7-29 周日, 上午10:47

作者：加人在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

美国总统纪念碑上唯一有名字和文章的中国人，被中国人骂为汉奸

加人转贴前言；

我们这个论坛领袖芦笛和芦党就是被5 毛骂为汉奸的。

一开始，我们的论坛名为汉奸论坛。后来改为罕见奇谈。

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美国总统纪念碑上唯一有名字和文章的中国人，被中国人骂为汉奸

被骂汉奸是由于他的文化思想远远超越时代，往往难以被世人理解和认同吗。

进入二十世纪，许多中国人已经对他有了正确的认识和评价。

但是目前国内舆论宣传的汉奸文化的概念是；汉奸文化经过中华民族反抗外族侵略的历史长河的大浪淘沙，早已失去其外表伪装而不再具有欺骗性，他们则打着先进的民主、自由、人权的旗号，以所谓探求、追求历史真实为幌子，具有较大的欺骗性，因而其对实现中国梦所产生的负面影响极大。因此他又有了汉奸的嫌疑。

毫无疑问，徐继畬就是美国总统纪念碑里唯一有名字和文章的中国人。
尽管美国首任总统华盛顿的纪念碑里，刻着他的名字和他的文章，而在国内，他被无数人骂为汉奸，但历史最终会证明他的远见卓识。
　　徐继畬是山西五台人，出生于1795年（乾隆六十年），当时所谓的康乾盛世已经走到尽头，世界正处在一个大变革时代，然而清朝统治者却依然沉醉在天朝上国的美梦中。
　　

1842年，第一次鸦片战争结束后，一些有识之士已经开始认识到清王朝的落后和腐朽，他们跳出传统治国理论的束缚，将眼光投向世界，徐继畬就是其中之一，并且是清朝早期放眼看世界的人群中，眼光最为深远的人。
　　

徐继畬自小受到严格的传统儒家教育，一步一个台阶，相继考中秀才、举人、进士。1836年起，徐继畬调任福建为官，十年间，从一名五品州官升为二品巡抚，成为统率一方的封疆大吏。
　　在沿海为官期间，徐继畬亲眼目睹了鸦片战争中清军的失败。对清军失败的原因，徐继畬进行了深入的思考。认为除清军武器落后外，清王朝统治者不了解世界大势和政治体制的僵化落后，才是清军失败的根本原因，因此徐继畬开始有意了解世界各国的地理、经济、政治等情况。
　　在充分掌握世界各国的发展历程后，徐继畬用五年的时间，把自己对世界大势的认识，写了一本书《瀛寰志略》。瀛寰是世界的意思，《瀛寰志略》，顾名思义，即对世界各地情况的简单介绍。1848年，《瀛寰志略》在福建出版。
在中国近代史，《瀛寰志略》这本书并不出名，很多人都知道魏源的《海国图志》，知道《瀛寰志略》却不多，原因在于这本书里很多内容，在当时的保守派看来，是大逆不道的，徐继畬也被国人骂为汉奸。

书里究竟写了些什么呢？
　　
徐继畬的《瀛寰志略》，大致说来写了这样几方面的内容。
　　

第一，世界上有很多国家，清王朝只是其中之一。徐继畬说地球是圆的，上面有五大洲、四大洋，地球上有许许多多的国家，清王朝只是其中之一。这对一直信奉天圆地方的儒生来说，徐继畬的说法无异于异端邪说。
　　第二，世界五大洲中，欧洲较为发达，非洲比较落后，并详细介绍了欧洲国家的风土人情。清朝的教育一直宣扬，清王朝才是王道乐土，是天下的中心，其他小国都是蛮夷，都是未开化的国家。清朝人怎么可能相信，天下还有比大清王朝发达的国家，还有比清王朝百姓生活幸福的国家。这不是崇洋媚外的汉奸卖国贼是什么？
　　最不能让清朝官僚接受的是第三点。徐继畬竟然在书中流露出对欧洲国家的羡慕之情。徐继畬对欧洲的经济模式和政治制度，都表示认可和欣赏。
　　除此之外，徐继畬居然还称赞美国开国总统华盛顿，说他打下天下，却不贪恋皇帝之位，创立新的政治制度，公众竟然都有资格参与到国家大事的管理中来，华盛顿“创古今未有之举”，真可谓“人杰”。
　　徐继畬的这番言论，无疑是对清王朝君主专制体制的否定。作为清王朝的官员，竟然赞美外国总统，而不是称赞清王朝的皇帝，这样的臣子与叛徒、汉奸有何差别？
一时间，清王朝的读书人，无不痛骂徐继畬为汉奸走狗。
　　《瀛寰志略》问世后不久，便有官员找借口，向皇帝上书弹劾徐继畬，说他在处理政务时，偏袒洋人，是个地地道道的汉奸。
　　而所谓徐继畬是汉奸的事实，就是洋人在福州城内租房，地方知县已经同意，而当地的乡绅却大力反对，洋人却坚持在城内租房住，双方一时僵持不下。徐继畬将知县严加训斥。
　　就因为这样一件小事，徐继畬背上汉奸的罪名，被撤销福建巡抚的职务，调回北京任太仆寺少卿。然而事情还没完，没过多久，徐继畬又被找个借口撤职。徐继畬只好回到山西老家，默默度过了13年的时光。
　　而与此同时，徐继畬的《瀛寰志略》却在日本出版。一时间，日本读书人争相阅读此书，促使此书一版再版，对日本的明治维新，起到了很大的推动作用。日本明治维新的成功，根本上在于确立了君主立宪制，实行了现代政治制度。而政治制度的变革，正是徐继畬思想的精华所在。
　　魏源在《海国图志》再版时，也把《瀛寰志略》录入其中。
洋务运动开始后，终于有人认识到徐继畬思想的价值。在老家赋闲了13年，清王朝在1865年，重新启用徐继畬。《瀛寰志略》也得以再次出版，热衷洋务运动的官员人手一册，从中了解西方各方面的知识。
　　美国总统得知徐继畬的事迹，专程派使者举行仪式，向徐继畬赠送了华盛顿总统的画像，此事被刊登在美国的《纽约时报》上。
　　在国内，由于保守派的势力太过强大，清王朝的洋务运动进行的十分缓慢，并且始终停留在学习西方科技的层面上，对政治制度的变革始终无人敢提，与日本明治维新的变革有本质的差别。
　　1869年，已经74岁的徐继畬，以年老多病请求退休，1873年，徐继畬去世，享年78岁。
　　1884年，美国修建的华盛顿总统纪念碑中，将刻有徐继畬对华盛顿评价的中文石碑，镶嵌在华盛顿纪念碑的内壁上。而此时，徐继畬已经去世11年之久。

作者：加人在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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