海纳百川
登录 | 登录并检查站内短信 | 个人设置 网站首页 |  论坛首页 |  博客 |  搜索 |  收藏夹 |  帮助 |  团队  | 注册  | RSS
主题: 推荐戴旭好文章： 可爱的“爱国贼”们
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 驴鸣镇
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 推荐戴旭好文章： 可爱的“爱国贼”们   
加人
[个人文集]
警告次数: 2





加入时间: 2004/02/14
文章: 13891

经验值: 330971
文章标题: 推荐戴旭好文章： 可爱的“爱国贼”们 (265 reads)      时间: 2017-8-12 周六, 下午10:19
作者：加人 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


前不久在讨论中国和平崛起的国际会议上，一位专家说：“对于中国来说，最关键的问题是要摆脱由近代史造成的严重的受害者意识，形成理性的大国意识”。中国国民的主流意识，在近代以前是自大，天下之中天下第一，称别的民族不是夷就是胡，要么是倭、番、犬戎、狄、羌等，总之都是些低级丑陋之物，最好也不过是奴——匈奴。近代以后则是自卑。连蕞尔小国也可以骑到头上，于是，一腔无奈一腔愤怒，积压在心底涌流在血液，时不时地狂躁，间歇性地发作。

近百年的列强蹂躏，加之数千年的专制重压，让中华民族的心态和精神扭曲了。这种心智不健全，不仅影响着我们今天自身的发育，也延迟着我们未来融入世界民族大家庭的进程：谁愿与一个心恙智障者亲近？

一个世纪前，刘鹗在《老残游记》中说，危及大清国生存的，有两大祸害，一是“南革”，二是“北拳”。 “南革”即以广东为中心的革命党；“北拳”是指当时席卷华北的“义和拳”。两“害”相继发作，先导致外患后引起内乱，宫廷保守派和阴谋家，先利用“拳”“革”的狂热御外侮，后借口“拳”“革”带来的国难铲异己除政敌，各种因素共同作用，终于断送了晚清中国的改革大业。

有人说义和团是爱国。但爱国不仅要看行为，还要看效果，看费效比。中国和中华民族为义和团的“爱国”付出的历史成本，谁计算过？ 砸机器，毁铁路，仇视现代文明；攻使馆，杀教民， 抹黑国家形象。
蠢妄如狂犬吠日，临阵而不堪一击。
如无赖，似赌徒，个人胡闹，国家理赔：庚子赔款每个国民一两白银，这不仅是一种致命勒索，也是一种民族侮辱；国家元气丧尽，终至辛亥土崩，打开“潘多拉”的盒子：而政制混争军阀混战；而外蒙独立而日本入侵……几千年的文明古国几近倾覆。虽然后来中国共产党重整河山，但数十年时间已失，山河破碎，糜烂局面已成。可叹者，民族遍体鳞伤，奄奄一息，而其精神狂热，

作为后遗症更作为民族性格的基因却代代遗传。文革期间的盲目仇外自相残杀歇斯底里，其喧嚣鼓噪，与百年前“拳”“革”的那一片啸叫声何其相似乃尔！


看似爱国，其实害国；动机爱国，结果害国。只顾个人情绪极端发泄，而对整体利益极端不负责任。爱国者乎？爱国贼乎？

有人说，革命党推翻了封建帝制，造共和兴民主，功不可没。但真正的推翻不仅是形式上的，真正的确立也不仅是口号上的。
日本是保留了帝制的。让我们客观地比较一下中国和日本：谁对专制的铲除或屏蔽更彻底？
英国是保留了帝制的，苏联是推翻了帝制的，谁对民主的普及更真实？

“拳”也好“革”也好，都打着爱国、救国的旗号。但爱国、救国，不能只站在一党、一派、一阶级、一朝代的局部政治立场上去定性，而要以历史唯物主义的观点，
全面地从整个国家、民族的利益的角度来衡量，并放在人类普遍价值和世界文明发展的大参照系中去看，让历史去下结论。

近代中国革命频繁，如鲁迅所说“革命，革革命，革革革命……”，城头变幻大王旗，你方唱罢我登场。
世界也有革命，民主革命、工业革命，技术革命是也；
而中国的革命，则主要是“革”对手的“命”，对手完了再“革”自己的“命”。回望不远的历史，犹闻“革命”的声浪响彻云霄，今日欢呼孙大圣，到处都是花果山。
曾几何时，几亿民众像饮了政治兴奋剂般精神错乱，大王挥手，众神狂欢，华夏几成猴国。好不容易赶走了妖怪，自己又起内讧死去活来血头血脸。

革命革命，大多数人则如被蒙着红布 拉磨的瞎驴一样，只知道转圈，有谁想过：“革命”到底是什么？为什么？

在这种狂热的“革命”传统“孵化”下，中国向来不缺少革命家造反家。

历朝历代革命家造反家多如牛毛，成功了的当了皇帝，又开始下一个革命和造反的循环，如鸡孵蛋，蛋生鸡，鸡又生蛋孵蛋一样。失败的起义者也被作为英雄，或供奉于寺庙，或流芳于市井，更成为下一轮革命家和造反家诞生的温床。
梁山宋江后来为国效力，千秋万代通泼狗血，谓为投降；而其前期杀人放火，则被视为豪杰义举。

国政固然弊端深重，而民众情绪不亦极端乎？
有这样黑暗的专制政体，
有这样崇尚造反与革命的民众，于是…….
故黑格尔说：中国的历史，从本质上说是没有历史的，它只不过是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。

为什么没有任何的进步？因为没有思想家的引路。
革命和造反都需要狂热，于是一些急功近利的领导者，要么顺从狂热，要么利用狂热，
驾驶着“狂热”的民众做战车，冲向金碧辉煌的龙椅和宫殿。
中国自有史以来可有例外？追随者被一个虹霓般美丽而虚无的理想激动着，不知不觉成为领导者的坐骑， 前仆后继。在“专制——腐败——覆灭——起义——专制”的环形跑道上，转了一圈又一圈，百年千年数千年。被骑的和骑车的，都感觉自己在前进，突然看到环形跑道外的世界在远方乘风破浪，才发现我们原来还是在几千年前的沉舟上颠簸！

所以，中国真正缺少的是思想家，是站在中国看世界，又透过世界看中国的“冷静者”。
思想家与革命家最大的区别在于，只有思想没有私利，

希望为万世开太平 而不是为一朝一世开太平，希望亿万民众那宝贵的“热能”，
不被某一个政党 某一个组织 某一个派别或阶级 用作改朝换代的动力，
而成为“大私若公”的欺世者的虚耗。

美国200年历史而独步天下，因为美国有一个华盛顿，而华盛顿的心里只有一个美国；
中国几千年来只有一个时不与功，天不假年的孙中山。
美国、西方列强的历史如波浪，而中国的历史如钟摆。
中国的落后有何奇怪？今天中国在科技水平、政治文明、人权认知和经济发展等一些现代国家的基本指标上，较之世界列强全面落后，
原因不是现在的政策不对头，恰恰相反，正是现在的改革开放才使中国缩小了历史的差距。幸有邓公的冷静，中国才从政治高烧中清醒，并慢慢走出无休止无尽头也无希望的历史怪圈。
但邓公当年受了多大的非议和委屈？全党批，全民批。上面炮打，下面火攻。
当年一个林则徐客死异乡，今天一个邓小平几落几起？郁达夫说：一个没有伟大人物出现的民族，是可怜的民族；而有了伟大人物却不知道爱惜的民族，是没有希望的奴隶之邦。但中华民族自古崇尚英雄忠臣，谁把思想者当回事？

这就是中国为什么缺少思想家的原因。刘向说：“高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。”多“阳” ——时而被狂热的民族情绪、国家机器焚烧熏烤摧折；多“阴” ——时而被政治的黑云遮蔽，万马齐喑。结果，是思想的寸草不生。慢说野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽的是一代代的愤慲和希望之草，而思想的幼苗绝无可能在一遍遍的刈扫、焚烧中茁壮成长。

思想不生而致民智荒芜。中国物质的贫穷相对于世界先进国家，落后不过百余年，而中国思想的贫穷，落后了多少年？
戊戌变法、三民主义、共产主义，本质上都是师法欧美，前二者是照搬西方现行政治体制，而后者是效奉两位欧洲民间哲学家马克思和恩格斯的抽象理念。中国需要自己的思想和思想家。需要产生思想和思想家所必须的冷静氛围。需要能够冷静思想的人。






作者：加人 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
返回顶端
阅读会员资料 加人离线  发送站内短信
显示文章:     
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 驴鸣镇 所有的时间均为 北京时间


 
论坛转跳:   
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您可以在这个论坛下载文件


based on phpbb, All rights reserved.
[ Page generation time: 0.116215 seconds ] :: [ 26 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]