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作者: 萧峰 ““六四事件”为什么只发生在中国？”

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标题: 作者: 萧峰 ““六四事件”为什么只发生在中国？” (236 reads) 时间: 2017-6-06 周二, 下午8:06

作者：加人在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

又到了六四的纪念时刻了，今天纪念六四要从什么话题说起呢？在我观看了几个有关纪念六四的节目之后，我发现这样一个说法还挂在纪念六四的人们嘴边，那就是六四的民主诉求虽然在中国遭遇到失败，但却成为了东欧共产党阵营瓦解的一大推力。我必须承认，这话我以前也曾说过，但事实是：28年前，这个地球上共产党统治的国家有十好几个，其中的两个早在六四事件之前，而且完全可以说89年的民主运动还没有任何迹象的时候，她们已经发生了根本的变化，这两个国家一个被叫作波兰，另一个被叫作匈牙利。1989年的2月，波兰的前共产党（他们的自称是：波兰统一工人党）就已经与团结工会召开了圆桌会议并达成了协议，使这个国家成功地从共产党体制中突出重围，向宪政迈出了最为关键的一步；几乎同时，匈牙利的前共产党（他们的自称是：社会主义工人党）也宣布放弃执政地位。为何至今，仍有许多的华人仍保持着我称之为“六四墙外香”的看法，而保持这样的看法的理由，是否又与六四的惨案有着某种必然的关联？我想今年我就以这样话题来纪念六四，即使我非常确定这样的话题是不可能得到好评的。

有一个我说法我想我需要重复一遍，因为我认为这是很多人所不了解的，这个说法的出处是中国人民大学的一个很受欢迎的教授，他有很多的讲学视频在互联网上流传，为了不给他添麻烦，我在此就不点出他的名字了。

他在一次演讲里提到六四中的38军军长徐勤先，这位徐军长估计大家都是耳熟能详的，他的抗命可以被认为是中国军人的良心，但他抗命的理由可能就会有各种各样的传说，我听说的理由其实说白了就是“调令不合法”。调动军队不是一件随随便便的事，必须是有严格的程序的，所以温家宝的电话是调不动军队的。而徐军长接到的调令是他的长官，北京军区的负责人的口头传达，在经过一段时间的交谈后，徐军长答应出兵，但要求这们北京军区通过军委的机要电台向他的38军司令部发出调动38军进入北京的书面调令，这位北京军区的负责人答应了，于是徐军长便与几位师长一同在司令部等，过了很长时间，都没有见到调令，徐军长便解散了几位师长，自己也睡觉去了。后来的事大家都知道的，他被撤职，38军在副军长的带领下进入北京，并成为镇压民运的人民公敌。

如果这个说法是真的（我是相信的），那么徐军长提出的要求其它部队的长官也是可以提出的，而且名正言顺，但为何只有徐一个提出，其它的部队长官，包括徐的副手没有一个人提出这样的要求。这就是我们这些华人必须要面对的问题。徐军长提出的要求难道不是共产党自己的规定吗？要求长官按规定行事难道不是名正言顺的事吗？不论你是否愿意执行这道命令，这命令本身的合法性不都是你应该坚持的吗？执行非法命令的后果可能是非常严重的，真的如徐所说的要掉脑袋的，但那么多的职业军人，居然只有徐一个人做出正确的决定。为什么？我认为这个“为什么”与我标题上的“为什么”是有同样的答案的。

这个“为什么”的背后，我以为就是中华历史两千多年的传统沉淀：“认权不认理”。这个“权”不应该被解释成“权力”，而应该被解释成“权威”。而在中华的历史上，权威决不是与职位相关联，而是与实力相关联的。所以，在华人的世界里，自己没有实力的时候，往往会给别人磕头送女人（文雅一点的说法叫“和亲”），当觉得自己够实力的时候，就会叫嚣：“犯我大汉，虽远必诛”，而且不光是叫嚣，而是真的会这样做。而认权不认理的结果，就是对“权”的追求达到了极致，所以就会有“卧榻之旁，岂容他人酣睡”，想分我的权，没门。不光是共产党如此，当年的国民党也基本如此，如果当年她容得下共产党占东北，也就不会有后来退守台湾的结局了，几百万的中国青年也不必早早就死于非命。只是她毕竟一直处在弱势，也就只好进步了，如果她一直在中华大陆，未必会变成如今的国民党。

现在为止绝大多数的华人还是会为华文唱赞歌，但我以为他们实质上赞美的并不是华文，而是一统。在他们的眼里，华文为维持中华一统做出了巨大贡献，并由此非常地推崇秦始皇，因为据说“书同文”是秦始皇的一大功绩。其实如果说有统一的文字就有统一的国家，那么这个世界就不会有美国、加拿大等英语国家，只会有一个大英帝国了。在我看来中华一统其实与华文统一没有什么关系，一统的版图不过是“认权不认理”这一价值观念合乎逻辑的结果罢了。权威最大莫过于天，而天在人间的代表就是天子，谁成了天子就代表了最终权威，而一统的中华也被称作天下，拥有天下才有资格成为天子，拥有天下自然也就成了有野心的华人或者是归化华人的异族的本能追求。最有权威的人当然是不会将外人放在眼里的，所以外人只能是夷狄，而至今仍宣称“六四墙外香”的海内外民运人士，也不过是仍没将夷狄放在眼里罢了。说到底，这样人虽然与中共在作对，但本质上与中共有多大区别，很难说，也许他们真的是追求民主自由，但愿如此。

现在，当年经历过六四的人，甚至是参加过六四的人很多已经改变立场了，当然也有很多人没有改变的，但即使是没有改变的人当中，又能够有多少人对华人传统的黑暗沉淀有清醒的认识的，在他们的眼里，六四就只是中共的问题，但他们根本就不愿意面对“六四为何只发生在中国？”这样的问题，更不用说为此上下而求索了。

我在想那些宣称“中华文明是地球上唯一延绵几千年的文明”的人，与那些宣称宣称“六四墙外香”的人是不是有着同样的价值观念？而这个价值观念与“认权不认理”是不是有某种逻辑关联？对于前一种人，我想提醒他们一句圣人的话：“老而不死是为贼。”

六四的记忆当然应该延续，但如果只延续记忆，还是对人类没有任何贡献。当年六四一代人已经进入不惑之年了，是不是该提升一下自己的境界，净延续记忆的事交给后人，自己思考一些更严肃的问题。

作者：加人在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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