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天地不仁，以万物为刍狗。

一票友
警告次数: 1

加入时间: 2004/02/14
文章: 3542

经验值: 79316

标题: 天地不仁，以万物为刍狗。 (317 reads) 时间: 2016-9-30 周五, 上午6:12

作者：一票友 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

天地不仁，以万物为刍狗。
这句话很多人都听过，
也被非常多的人引用。
但是通常都有一个非常恶劣的毛病，
就是明明连一点点常识都不知道，
却不懂装懂的瞎解释。

引用这句话，必须要明白什么是“刍狗”。
很多人一看到“狗”字，
就误以为是什么污辱，
其实不过是受迫害妄想症又发病了。

“刍狗”，是中国古代祭祀天地时用草扎的狗，
用以取代活狗。
历史上曾经使用过活人祭祀，
后来使用大牲口，比如牛，
相对于使用活人，是一种由野蛮到文明的进步，
改用狗，是更进了一步。
再用草狗，是终极进化，
从此与野蛮脱钩了。

祭如在，祭神如神在。
刍狗作为奉给天地的祭品，
在祭祀之前，是非常受重视的，
要精心仔细的打扮，
不能有丝毫损毁。
可是在祭祀之后，
却如同垃圾一样被扔在地上，
任人踩踏。

这就是刍狗：
使用前到使用时一直人模狗样的，
用过了就是一堆垃圾。

天地不仁，以万物为刍狗。
是说天地不偏心宠爱哪一个物种，
由着它自生自灭。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
是说圣人并不偏心贵族，
由着它自生自灭。

这里要说明一下，
在孔孟那个时代，
“百姓”这个概念，
和现今的概念，
是完全不同的。

现代意义的老百姓在那个年代根本就没有姓。
当年只有贵族才有姓氏。
百姓是指贵族。
现代意义的老百姓在古代，
被称为“民”。

老子的政治学说，
中心思想就是四个字：无为之治。
用现在流行的话说，就是“不折腾”。
当政者只是提供一个能够安居乐业的大环境，
然后任由人们自生自灭。

天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
这两句话，
都和现代意义上的平等没有一毛钱的关系。
把这两句话和平等扯到一起，
是完全没有常识的表现。

平等，本是一个宗教概念，
西方如是，中国亦如是。
在佛教上，叫“众生平等”，
在道教上，叫“和光同尘”。
没有信仰的人，
不可能真正理解什么是平等，
不过是在起哄架秧子，
沐猴而冠而已。

作者：一票友 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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天地不仁 -- 唐好色 - (161 Byte) 2017-4-25 周二, 下午1:17 (39 reads)

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