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主题: 是是非非（19） 谈谈“美国利益”
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作者 是是非非（19） 谈谈“美国利益”   
河边
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文章标题: 是是非非（19） 谈谈“美国利益” (446 reads)      时间: 2016-10-27 周四, 上午4:52
作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

是是非非（19） 谈谈“美国利益”

老稀下面转贴了王陶陶的“毫不夸张，希拉里犯下重大过失 害了美国！”一文。王文说希拉里“这位媒体笔下政绩斐然的前国务卿，其实恰恰是美国外交秩序的破坏者”。那么，希是如何做到了这一点？王文分析说有下面三部：
1、“首先，希拉里与奥巴马激进的意识形态外交，严重损害了美国地缘秩序的根基。”
2、“其次，希拉里与奥巴马基于意识形态的对俄外交，正在破坏对于美国利益至关重要的全球地缘均衡。”
3、“最后，希拉里和奥巴马的外交政策，热衷于输出革命摧毁稳定政权，扶持不可控的政治军事力量，实际上将严重损害西方的地缘安全。”

显然，该文把美国“地缘秩序”、“地缘均衡”、“地缘安全”看作是美国外交一向的出发点，但没有说为何如此，只在“其次”一段里总算提到了“美国利益”，说，“从某种程度上来看，希拉里和奥巴马的近年来对俄的挤压政策，实际上正在摧毁对于美国利益至关重大的欧亚地缘均衡。”换言之，王先生认为美国的外交政策的基础其实是“美国利益”。那么，究竟什么是“美国利益”？王文对此毫无涉及，全文自说自话，用维基解密的材料拿来说事，将政治分歧用来分析美国的外交事务，不明内里的读者只会被弄得云里雾里。我下面介绍一点有关美国外交所基于的美国利益的有关常识，希望有助于读者阅读相关文字时理解美国的外交。

拜登对习近平问他美国外交中为什么如此强调人权问题时，向习解释说，"No president of the United States could represent the United States were he not committed to human rights," "President Barack Obama would not be able to stay in power if he did not speak of it. So look at it as a political imperative. It doesn't make us better or worse. It's who we are. You make your decisions. We'll make ours." （没有美国总统如果不坚持人权而能代表美国的。奥巴马如果不谈人权就不能在位。因此我们只能将坚持人权看作是政治责任。坚持人权并不因此使我们比别人更好或更坏，它不过使我们成为美国人。你做你的决定，我们做我们的决定。）

回到“什么是美国利益”，那就是除了经济利益、国家安全、人民幸福等利益，美国利益的根基是美国宪法保证的各种人权，没有宪法保证的这些人权，或者叫基本权利，也就是包括了“权利法案”以及修正案里保证的言论自由、持枪权利、免受恐惧等各种基本权利。一旦没有了这些权利，美国利益也就无从谈起。王陶陶看来未必把这些东西弄清楚了，所以才会将美国的外交与梅特烈的外交扯到一起去。

一、美国价值观

外交是国际事务，国家间没有统一的政府来通过执法强迫大家按规矩办事，所以要有外交手段等，但外交手段与一国的外交所基于的国家利益是两回事，不能混淆了。外交家是个人，外交家将国家的外交等同于个人的事情的话，必然会发生背离国家利益的事情，基辛格就是一个例子。有兴趣的读者不妨将《审判基辛格》（The Trial of Henry Kissinger）找来看看。（顺便提一句，该书的作者也是批判柯林顿与希拉里的高手。）

外交家通过外交谋求的是国家的基本利益。美国人民对于国家利益的认识有一个很长的历史过程，首先是少数人从欧洲将当年在欧洲已经发展出来的法治社会、个人自由、宗教信仰自由的观念带到美国，在持相同信仰的少数人中据此立国，然后才一步步随着社会的发展扩大到不同的人群，同时在国际上也表现出过一段时间的“美国帝国主义”行为。一直到二战后才在全民中形成在国际上追求美国利益的共识。这种追求不是占别国的领土，也不是让别国一定要服从美国，而是在推广“美国价值观”的基础上获取自己的其他商业利益，因为“美国利益”就是建立在这个价值观上的。

二、理想与现实的矛盾

由于二战后同时还出现共产主义阵营，结果世界分裂为美、苏代表的两大阵营，还有中间国家。美国在追求美国的国家利益时表现为与苏联的冷战，还有例如在中东参与以色列与阿拉伯的争端，结果表现为把与苏联的冷战与维持和平加上宣传美国价值混到一起。为了达到首先战胜苏联的目的，美国在很多地方违背了自己的价值观，采用实用主义，不惜扶持恰恰是违法美国的价值观的一些中东政权。而这些政权多是政教合一的国家，统治者对于共产主义的反感远甚于资本主义，结果与美国同盟，但是一旦苏联阵营倒台后，反感的对象就成了美国为首的西方。911的出现正是长期就有的传统价值观与现代价值观的冲突的爆发。

除此以外，美国的体制也没能保证金钱的影响，大公司在国际上追求自己的经济利益，把“美国利益”在一些地方弄臭了。其他还有美国霸权问题，也是事实。

三、伊拉克战争的失误

自苏联阵营倒台后，911之前中东就发生了很多次反对美国的袭击。911以后布什领导的对伊拉克战争是一大失误，失误首先在于以为通过武力可以建立民主的伊拉克，反恐的同时还可以打开长期困扰美国的中东和平僵局；其次在于军事胜利后没有解决问题的方案，反倒把维持秩序不可少的原伊拉克军队全部解散，把很多人推到了极端势力一边。这些都是教训，但不是奥巴马与希拉里的问题，尽管希拉里是支持出兵的人，尽管这些问题一直延续到今天。

美国对于中东政策的检讨，意识到过去采取的实用主义政策最终还是要损害的自己的国家利益。随着现代化在中东的发展而出现的“阿拉伯之春”并不是美国的策动，而是全球化---尤其是全球信息化（因为如埃及等国并没有严格的互联网控制）---的冲击的结果。美国这次不再如过去那样支持独裁者，而是改变过去的做法，施加压力要独裁者下台，这才是发生在奥巴马-希拉里任内的事情。根子还是在坚持“美国利益”上，只是现在冷战已过，无论从历史的角度来看还是从自己的理想来看，总统恐怕只能这样选择。这个选择的确造成了很多问题，是过去没有的。但是，这不能说明美国就可以永远像过去一样搞两面政策，因为那样并不符合美国利益。

四、美国政治与希拉里

美国的民主政治不是十全十美的制度，它在过去30年里应对社会的快速变化存在着很多问题，这是全社会的共识。在各种问题中，我以为没有预料到随着科学进步而来的经济问题，以及这个问题对于社会中曾经是主要的中产阶级的白人劳动者的生活的影响，是一个两党都忽视了的问题。白人的愤怒其实早就存在，我多年前写过一个故事，但当时还没有意识到后面的问题。（ http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2673565&highlight=#2673565
见该文的第二部分关于老肯的故事）这次大选的波澜起伏，其实正是反映了众多“老肯”们的不满与愤怒。这是社会必须正视的问题。参与其中的人很多，但各人的想法不同，不是所有的人都是“老肯”，尽管“老肯”们是主力。

希拉里现象是一个特殊现象。希拉里在我看来肯定不是道德典范，她在一些问题上存在严重失误，甚至故意掩盖问题的真相，这些都是事实。但是，在法治的美国，我们对于这些问题的解决也只有通过法治的途径，接受司法的决定。对于希拉里的各种反对，有的与希拉里的人品有关（掩盖问题），有的与希拉里是女性有关（瞧不起女性），有的与乱找一个对象泄愤有关。不过，就坚持美国利益---也就是美国价值观来说，希拉里胜出川普。王陶陶实际上是把那些外交问题联系到传统的价值观上来解读，只能说明他没弄清什么才是美国利益。

五、改革问题

美国的改革肯定会进行，恐怕不会是一个短期内可以解决的问题。我希望改革不要再次忽略了白人劳动者的利益，不要再过于强调种族歧视问题，不要扩大社会的两极化。缓慢一点的改革在我看来比激进的要好，尤其在二次分配问题上，过激的改革不仅会损害经济，还会扩大分裂。

华人的一大问题是太多的第一代移民不了解也不关心自己生活的美国社会到底是啥样子，不仅与社会脱节，还与自己的下一代脱节，这是我们的传统文化的影响所致。我的一位老同学，不仅有博士学位，还在美国生活了多年，最近我们一起吃饭招待一位国内来访的老同学，席间这位在美的老同学发言说，美国就是一个文化沙漠，什么都没有，不像中国，文化博大精深，指着一个石头就能讲出一个孙悟空的故事。我听了骇然。

希望读者能在了解关于美国的演变的一些基本常识的前提下来读王陶陶的文章。

作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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