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	主题: 百姓之谓

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作者

百姓之谓

妖刀

性别: 性别:男

加入时间: 2009/09/03
文章: 2864
来自: 日本
经验值: 92200

标题: 百姓之谓 (404 reads) 时间: 2016-10-02 周日, 上午8:09

作者：妖刀在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

抄壹段百度內容

姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標示家族血緣之符號也”。《通誌·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是壹家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而為壹，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。註“貴者有氏”：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。

又慘照日文維基的介紹

大致
姓原來是氏族集團的名稱，也就是說等同於上面的"祖考之所自出"
姓氏合流自戰國開始

所以老子所謂"百姓"並非現在意義的百姓＝人民／平民
應該是族群的意思

老子所處東周春秋時代的姓應該是姬、姚、媯、似、姜、嬴、姞、妘之類氏族集團
百，形容"多"
那時代百姓的意思，換做現代語言說，應該是各種氏族／民族8

壹老兄說的是貴族自然是搞擰了

但是以百姓為芻狗來證明人人平等那是笑話

作者：妖刀在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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洗碗工的手段

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天地不仁vs上帝萬能 -- 妖刀 - (151 Byte) 2016-10-02 周日, 下午12:18 (188 reads)

基督教的神万能，应该是后世误传。 -- 一票友 - (39 Byte) 2016-10-02 周日, 下午12:37 (200 reads)

相对于没有姓氏的民，将有姓氏的称为贵族，方便区分，也无不妥。 -- 一票友 - (57 Byte) 2016-10-02 周日, 上午8:49 (119 reads)

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